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1、秘乱九州（中国又叫九州，是指哪九个州呢？）
秘九州(中国又称九州)是指哪九个州？)
中国又称华夏、九州、神州，故称神州之地。在电视剧《军师联盟》中，曹操读到了一段自我表白:这个世界上有没有一个人可以长生不老，却得到了所有人的荣耀？今天的宴席和十二年前在官渡前举行的宴席有多相似？二十年间，夺得河北第六，乌桓荆州，天下九州，以至于今日有统一中原，天下各个角落都有英雄。但是谁能战胜孤独呢？
联盟军事家曹操的独白
统一九州是乱世时期英雄们的梦想，因为九州代表了整个中原，九州这个概念是怎么来的？
九州-龚宇九州
九州起源于《尚书·龚宇》，将世界分为九州，又称龚宇九州。
在部落首领的支持和配合下，他利用“水往低处流”的特点，在高处凿通，在低处疏导。13年后，河流终于贯通，洪水涌入大海。大禹治水成功，成为夏朝的领袖。部落首领纷纷前来朝拜他。同时，他们还向他贡献了各州的青铜器。大禹用这些青铜器做了九鼎，华夏大地初步形成了“九州”。所以说“天子言而有信”。
大禹治水图
从此九州成为中国古代的代名词，只是每个时期的范围不同。比如大禹时期的九州就是禹州、青州、徐州、扬州、荆州、凉州、永州、冀州、兖州。
九州是由景甜制成的巨大的九宫格，中间是天皇，四面是贡品，所以有“四方来朝”之说。以长江和黄河为两条水平线，以河流的上、中、下游为三条垂直线，把中国分为九个区块。
三个北方板块。
上游:永州，现在的陕西宁夏，青海，甘肃，宁夏，新疆，内蒙古。
中游:冀州，今河北北部。
下游:山东兖州，鲁西与河北交界处。
三个南方板块。
上游:凉州，今四川、重庆、陕西以南。
中游:荆州，今湖北、湖南一带。
下游:扬州，今江浙一带。
黄河和长江之间的三个板块。
上游:禹州，又名中州，即现在的河南。
中游:徐州，即现在的山东南部、江苏北部、安徽北部。
下游:青州，泰山以东。
所以黄河和长江之间的地方叫中原，所以中国可以初步解释为“中土”。
喜欢三国的朋友都知道曹操说九州天下第一，但其实东汉的行政区划应该是十三州。其他四种状态是什么？
二汉十三州
汉朝和汉朝虽然都是十三州，但所指的地方却大相径庭。西汉有十三州，分别是并州、冀州、幽州、青州、对州、禹州、徐州、扬州、交州、荆州、益州、朔方、凉州。
九洲的冀州是一个非常大的区域。后来并州、幽州都脱离了原来的冀州。凉州源于永州，北方从永州分出，益州为原凉州。
凉州与永州相交，也是防止北方胡人入侵的缓冲地带。也是北方防御的边境线，是丝绸之路的必经之地。此地也是战乱频仍之地，五代十国都与此地有关。
东汉时，在龚宇九州的基础上重新划分行政区划:禹州、兖州、徐州、青州、凉州、并州、冀州、幽州、扬州、荆州、益州、胶州、李思。
东汉十二州，西域常侍府，都护府都护府。“状态”很好理解。船长国籍部是做什么的？其实是国家首都洛阳所在的一级行政区划。类似于清朝的直隶总督。行政长官被称为李思的一个队长，所以它也被称为“东汉十三州”。
至今仍在使用的州名
九州是最早的行政区划。今天，省和市已经取代了州的划分。除禹州、凉州外，至今还保留着七个州的名称。如徐州、扬州、荆州、青州、兖州、益州、凉州。这些名称沿用至今，但行政级别发生了很大变化。
比如徐州是今天江苏的地级市，扬州是江苏的地级市，荆州属于湖北。虽然名字没有变化，但是地域差别很大。青州、兖州、宜州、凉州现在都是区或县级市。
每个朝代的地理行政区划不同，同一个城市的名称也有不同的变化。地图的变化反映了一个时代的历史变迁。行万里路不如读万卷书，通过地图看中国历史的变迁也是学习历史的一种方式。
2、时逢秋暮露成霜
◎四季如歌
□安小悠
一
古人以为，霜是从天上降下来的，故将秋日初霜时节命名为“霜降”。
《月令七十二候集解》记载：“霜降，九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”又《二十四节气解》：“气肃而霜降，阴始凝也。”也就是说，从这天开始，秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，冬天的脚步近了。
“霜降杀百草”，草木经霜很快枯萎，不复苍翠。屈原《九章》中：“何芳草之早殀兮,微霜降而下戒。”尤其在北方，几乎是一夜之间，新霜著瓦，蕉折荷败，桃李与荆棘同萎，仿佛失了灵魂，了无生趣。
霜降纵然萧瑟，但亦有如醉美景，有悠阔意境。杜牧《山行》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”白居易亦有“醉貌如霜叶，虽红不是春”的诗句。还有王实甫《西厢记》中写道：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”如斯美景，令人沉醉，登高望远，看万山红遍，层林尽染，秋日胜春朝。
王冕诗云：“老树转斜晖，人家水竹围。露深花气冷，霜降蟹膏肥。”老舍的一首《致郭老》：“东流巨浪今潮北，霜降香山叶染霞。瓜果齐歌丰产日，高天一弹吐光华。”既写了景美，又道出物阜。时逢秋暮露成霜，几份凝结几份阳。只要心境平和，每一天都可温柔，所有岁月都可款款。
二
乡村暮秋的清晨，推开窗，满目素白、晶莹的霜花：下霜了。
霜都是悄悄下在夜里。秋风是一把美工刀，在潮润的草叶上，循着叶脉的纹理，雕刻出朵朵霜花来。夜读白居易的《村夜》：“霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。”仿佛能透过虫声，听见霜凝之声，寂静而又寥远，真实而又缥缈。窸窸窣窣，近春蚕食桑，优美动听。
“鸡声茅店月，人迹板桥霜”,千年前的清晨，雄鸡才报，清月未隐，板桥初结薄霜，温庭筠启程回乡，但已有比他更早的人，在桥面留下霜迹。下霜的日子，万事万物都蒙上一层霜花。我们上学去，路上用指甲在叶片上画画写字，一路走、一路写、一路画，到了学校，睫毛和发梢也结了霜，我们对着白须白眉的同伴，哈哈笑个不停。
霜给幼时的我们欢笑。而霜在塞外，显得沉郁、悲壮，连战鼓都擂不响：“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。”霜是思乡的泪水:“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪” 。
旧事旧情，非到特定时刻不会想起。季节轮回，一路走来穿越多少霜降，从前的小女孩，已为人母。时光快如一朵浪花，从身上瞬间漫过。汉德克在《去往第九个王国》里写道：“那些天天都要逃离的想法从来不会向着一个大城市，甚或国外，而始终只是囿于家乡的天地里：那儿的谷仓、某个田间小屋、林中小教堂、湖畔的芦苇风雨棚……”
今夜霜降处，正是吾乡，正是我们永远也走不出的心灵街场。
三
霜是秋天的月色。霜降后，月比中秋一倍寒，洒到地上的月光就变成霜，莹白、密厚。
梁简文帝《玄圃纳凉》中有“夜月似秋霜”之句，张若虚《春江花月夜》用“空中流霜不觉飞，汀上白沙看不见”来写明澄的月光，给人立体感，仿佛随手抽一缕月光，就可锻一柄长剑，“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事”，可仗剑天涯，行侠仗义。
千年以前，秋霜是李白床前的那道明月光，是受降城外、回乐峰前的那片沙上月光，是枫桥之畔无眠的张继正对的那片水面月光。千年以后，在如霜的月光下，我常觉自己像一条鱼，身体是浮在空中的。而月光下的村庄，则是一条巨大的沉睡着的青鱼，房顶的灰色瓦片，映着月光，变成它起伏的鳞片，它的每一次呼吸，都是村庄的一次心跳。
我常在晚饭后出门，去河边，看水中月圆月缺，看风中叶生叶落，看两岸灯火明灭。当我的脚踏在地上，月亮跟着我，月色如霜，晚风和煦，空气中时闻桂花香气，我心生柔情，觉得这一天没有辜负，人生的储蓄罐里就又可存入一钱幸福，二两美满，半斤感恩……
四
“九月的霜花，十月的霜花，雾的娇女，开到我鬓边来。”这是戴望舒《霜花》里的句子，人间的霜不止在地上，在板桥，更不止塞外边关，它常不分时令，悄悄开在人的鬓间。
在季节周而复始的轮回中，一朵霜花的前世是早春檐下滴答滴答的雨水，是烟色迷离的谷雨，是苍苍蒹葭上的白露，而它的下一世轮回，必是一场小雪，一场大雪。霜是走在路上的雪，霜是时光年岁的显形，霜是人生路上的艰难苦恨。
人生实苦:“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”白居易《啄木曲》中写道：“我有两鬓霜，知君销不得。”不能销的鬓上霜，不得解的肠中结，不得穿的双泪珠，人间万事细如毛，无奈之事何其多。杜甫登高望远，感慨:“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”范云樽前与妻话别：“不愁书难寄，但恐鬓将霜。”他担心的不是书信难寄，而是双鬓生霜。《秋浦歌》中：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。”这就是李白，诗仙李白，也只有从他的诗句里，我们才能于无奈的伤痛中觅一缕豪情。也难怪，余光中会发出这样的独白：“月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜。”
古人云：“天下之物，纡徐柔和者多长，迫切急躁者多短。”我不惧苍老，“鬓微霜，又何妨？”我愿鬓霜变成我的铠甲，再遇艰难苦恨时，可从容应对。“谁的江山马蹄声狂乱，我一身的戎装呼啸沧桑。”
在严冬来临之前，莫负秋日最后的温柔。
来源： 石家庄日报
本文关键词：中国又叫什么龙，中国又叫东方什么，红星闪耀中国又叫，中国又叫什么之国，中国又叫什么名称。这就是关于《中国又叫九州，是指哪九个州呢，中国又叫九州（时逢秋暮露成霜）》的所有内容，希望对您能有所帮助！
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