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- 1、三星堆是华夏文明的讽刺:三星堆文明
- 2、三星堆“虞舜”的青铜器,带您读懂《尚书,舜典》
1、三星堆是华夏文明的讽刺:三星堆文明
三星堆 否定了夏朝
三星堆否定了夏朝吗,根据发掘文物的研究发现,三星堆文化在夏朝之后,而且从三星堆遗址中出土的陶器、封口盉、鬶、觚、高柄豆、铜牌饰等来看,三星堆文化与夏文化应该有渊源关系。但是在三星堆被意外发现之前,史书上根本没有三星堆的相关记载,而且三星堆最新考古发现文物上也没有文字记载,三星堆文明至今仍未被列入到华夏文明的整体范畴;
不过三星堆遗址的出现,让人们看到了古蜀国的文物。青铜器的出土,也掀起了人们对神话传说的好奇,特别《山海经》,古蜀国所有的文明都指向了《山海经》神话,不少的网友都惊呼:夏朝还未被证实存在,《山海经》神话先被证实了;
从考古遗址来讲,三星堆的时间线距今5000年至3000年,也就是说古蜀国消失之后,而夏朝约约公元前1600年—约公元前1046年,是中国史书中记载的第一个,有直接的同时期的文字记载的世袭制朝代,延续约500余年,为商朝所灭。已经基本可以确认,三星堆文明是中华文明多元起源地之一,而是受到中原夏商文化一定影响的文明...
三星堆预言 2049
三星堆预言 2049是怎么回事,据说是因为当时在三星堆挖掘过程中,诡异事件频频发生,以致于整个考古界都震惊了,比如面露笑容的青铜面具。虽然他是笑着的,但是笑的有一些吓人,看起来十分玄异,以至于甚至有人声称,那些面具说不定就是外星人的面具,而这个三星堆就是外星人的杰作了;
三星堆的研究一直都在进行,三星堆最新考古发现,更多的文物以更新的姿态呈现在众人面前,相信谜题会一个个揭开,但是关于这个三星堆的古代神秘文明,三星堆否定了夏朝吗,随着地下文物的不断“挺身而出”,随着研究的深入,三星堆的面貌将会越来越清晰;
三星堆文化总给人一种神秘的感觉,在遗址中出土的一些文物,许多至今都难以解释。目前已经有人推测,三星堆文明可能是来自夏朝一脉,但这也仅仅只是猜想,还需要更多证据去证实,三星堆预言2049也只能是等待时间去验证了...
三星堆最新考古发现
三星堆最新考古发现青铜树,据介绍,青铜树高度接近4米,整整有三层树枝,每一层树枝上又有三根枝条,枝条上挂满了果实,树枝上还站着几只昂首翘尾的神鸟,树干侧面有一条飞龙从树顶蜿蜒而下,似乎有种通天的气势,其设计与中国古典神话的十日传说相当吻合,有些考古学家认为,三星堆文明青铜神树或许就是《山海经》中提到的一种叫做“扶桑”的神树,人们又叫它通天神树,表达的是古人以树通天通神的思想;
三星堆最新考古发现金面具,考古人员回忆,最初看到金箔的一角,并没有引起大家太多的惊奇,但在专家手中,金箔被慢慢展开,真容一点点展现,方形面部、镂空大眼、三角鼻梁、宽大耳朵,虽然金面具只有半张,但不需要任何支撑,就可以独自立起来,是目前国内所发现的同时期最重的金器,约为280g。此发现为古蜀文明中对于金器的崇拜,又增添了一大实证;
随着三星堆最新考古发现直播,目前出土金面具残片、鸟形金饰片、金箔、眼部有彩绘铜头像、巨青铜面具、青铜神树、象牙微雕、精美牙雕残件、玉琮、玉石器、丝绸制品残留物等重要文物500余件,挖掘现场也处处体现着“科技的力量”,考古人正在不断接近令人仰望的真实历史;
三星堆最新考古发现新闻,2021不断出土的文物提醒我们,在三星堆发现的这个古蜀王国,国力强盛,经济发达,三星堆文明程度可能远远超过同时期的中原地区。而今年是中国现代田野考古学100周年,三星堆的最新考古发现,正是对中国考古百年的最好献礼...
2、三星堆“虞舜”的青铜器,带您读懂《尚书,舜典》
{上图为三星堆牛首青铜器,截图于三星堆博物馆官网}
一:三星堆的“牵牛花”青铜器
这件三星堆青铜器,不是人们用来装酒喝酒的,它的器物用途不是酒器“尊”。
这件青铜器的体型,是对牵牛花的写实描述。
这件三星堆青铜器的肩部,铸造有一个“亚洲公水牛”首。
公水牛,是三星堆人统一的家畜族徽标志。
这件三星堆青铜器的胸部,浮雕的是一只卷角羊的羊首,代表的是三星堆人的兄弟民族“益族人{羌人}”
三星堆的兄弟,是指“荆,楚”。
益族人,是“荆”。三星堆人,是“楚”。
切不可,荆楚不分,看不出湖北人哪里聪明{九头鸟},整天不分“荆楚”。
{我也是湖北人}。
这件三星堆青铜器下面基座的部分,叫做“裙摆”,三星堆男人女人都穿裙子。
青铜器裙摆上,浮雕的也是一只卷角羊的羊首。
这件青铜器上的2只卷角羊首,说明了这件1号2号埋葬坑出土的青铜器,是属于益族人首领“益公”铸造的,是赠送给三星堆人首领的贺礼。三星堆人的首领家族有红{结婚}白{老人逝世}喜事,益族人铸造了这件青铜器,赠送给三星堆人首领。
这件三星堆青铜器的肩部之上,铸造有3只小鸟,名叫“喜鹊”{喜雀}。
于距今2800年前后,三星堆二房人的后裔族群“楚”人动用武力,抢占了益族人子孙后裔“曾人和井方人”族群在安徽省巢湖周边地区的地盘。曾人,成了楚人族群的随从,被迫从安徽省巢湖迁徙到湖北,居住在湖北随州和荆州。
《诗经·召南·鹊巢》:维雀有巢,维鸠居之.
在历史长河里,没有永远的兄弟。
《诗经》是史书,不是儿歌,民谣。
这件青铜器的脖子以上,是对牵牛花的写实。
牵牛(拉丁学名:Pharbitis nil(L.)Choisy),属旋花科牵牛属,一年生缠绕草本。这一种植物的花酷似喇叭状{喇叭花,是良渚爰戉族人给起名},本种原产热带美洲。
三星堆人族群在美洲大陆的同族人,是南美玛疋人{玛疋人}族群。
三星堆文明,也有南美玛疋人的功绩。
{上图三星堆牛首青铜器}
一朵花,也要用“牛”字来取名,是三星堆人为了体现自己的族徽是“牛”。
二:三星堆青铜器“覃盂”演变为痰盂
这件三星堆青铜器,当时的器物名是“覃盂”,后期被人们称为痰盂。
【集韻】余廉切,音鹽{盐}。利也。
这件三星堆青铜器“覃盂”,三星堆人当年往里面装满了盐,供在三星堆古城的庙堂里。
“覃盂”,从音“盐盂”。
四川成都平原到重庆地区,多卤水和盐湖{死海},三星堆人煮卤水制盐,卖到巴基斯坦和印度,赚了很多“利润”。
三星堆人,在印度河流域的族别称谓是“疋利安”{雅利安}人。
后期,秦始皇的祖先秦人骂三星堆人的后裔楚人为:“巫咸”。
【诗经,大雅】:內奰于中國,覃及鬼方。
三星堆的这件青铜器“覃盂”,是为了体现出三星堆人的族别绰号是“鬼方”人。
三:甲骨文没有“舜”字,三星堆人的族称,是“畐”族人
《尚书,舜典》:虞舜侧微,尧闻之聪明,将使嗣位,历试诸难,作《舜典》。
「舜」郭.唐.9
甲骨文里,没有“舜”字。
距今2400年前后,楚国竹简书里,才出现“舜”字。“舜”字,是战国早期楚国人的语言。
三星堆人,将“舜”字,称为“畐”字。
“畐”字,是三星堆人统一的族称用字。这件三星堆青铜器,名为“畐”器,是对族称的体现。
【說文】舜:草也。楚謂之葍{畐}。
牵牛花,三星堆人称之为“葍秧”,简写为“畐”。
《诗经·小雅·我行其野》:「我行其野,言采其葍。」
于距今2485年,楚国的楚郢,名叫“畐焚”
{去安徽博物馆,看青铜器“噩侯竹节”铭文}
「畐」畐父辛爵商代晚期集成8627
{上图1为广汉市联合遗址出土的三星堆陶器,距今5000年-3800年}
广汉市联合遗址出土的三星堆陶器,是墰子{覃子},器型和金文“畐”字的相同。
三星堆人统一的族称,是“畐族人”。
三星堆人长房头族群的首领,字号“吴”
不吳不敖,胡考之休。——《詩·周頌·絲衣》。傳:「吳,譁也。」
《尚书,舜典》:帝舜曰重华。
西汉早期的经学家们,熟悉的是小篆文字,不认识甲骨文。如是,将孔子原始版本《尚书》的“帝畐,曰:吴华”改写为“帝舜,曰重华”。
于距今3220年前后,三星堆长房的首领“吴畐”,在和商王朝进行的武装战争里,被商王武丁捕获了,成为了俘虏。“吴畐”,被商王武丁安置在河南省安阳市囚禁居住,妇号{好}负责看守“吴畐”。
{上图1为三星堆青铜器。图2,3为安阳市殷墟出土的“水牛”首青铜器}
最离谱的是,殷墟青铜器连牛头都和三星堆青铜器一模一样,这是什么情况?
三星堆人的“吴畐”,被囚禁在安阳,所以殷墟出土了和三星堆一样的“公水牛首”青铜器。
《说文解字》虞:从虍{虎}。吳聲。
商王武丁,让盟友“母老虎”妇号{妇好},娶了“吴畐”为夫君。
“吴舜{吴畐}”,在母老虎妻子的监视之下生活,是为“虞”字。虞,虍,吴。
{上图1为妇好墓葬出土的玉器虎。图2为妇好}
虞,安也。——《广雅》
“吴畐{吴舜}”和妇号{好}结婚了,在此地安居下来。安阳市的“安”字,源于虞舜的“虞”字。
妇号墓葬玉虎的眼睛,是三星堆人的标记。
妇号,是母老虎。“虍”和“吴”结婚了,才有了“虞”字。
{上图为妇好墓葬出土的玉牛}
妇好的夫君,名叫“吴回”。
妇好墓葬出土的玉牛上,刻画着丈夫的名字“回”字。
河南省安阳市殷墟遗址考古出土的“畐”字甲骨文卜辞如下:
{上图为西周早期青铜器“俎虞侯夨簋”,出土于江苏镇江}
三星堆人“虞舜{吴畐}”和妇号结婚之后,生下的子孙后裔们,于距今2700年前,在江苏太湖流域见了“吴国”,国号由西周早期的“虞”字恢复了“吴”字。
四:被西汉经学家们篡改过的《尚书,舜典》
《尚书,舜典》:
曰若稽古,帝舜曰重华,协于帝。浚哲文明,温恭允塞,玄德升闻,乃命以位。慎徽五典,五典克从。纳于百揆,百揆时叙。宾于四门,四门穆穆。纳于大麓,烈风雷雨弗迷。
帝曰:“格!汝舜。询事考言,乃言厎可绩,三载。汝陟帝位。”舜让于德,弗嗣。
《尚书,舜典》原始版本,是记事体文本。
汉朝早期的经学家们,模仿汉朝的皇帝在上朝时和群臣的对话情景,将孔子校订原始版本的《舜典》“记事体”,篡改为“对话体”。
例如:西汉版本《舜典》:“帝曰:格,汝舜”
孔子版本《舜典》:帝各,爾畐。
《尚书》不是伪书,只是被西汉早期的经学家们重新修编了。
商周时期的文物,可以复原孔子版《尚书》的原始版本。
每一个文字的出现,有早有晚,皆隐藏着历史的进程。
战国时期诞生的“舜”字,揭示了《尚书》被人为篡改的历史痕迹。
结束语
不要读死书,多思考。
上古文字学,是搞清楚商周时期历史真相的侦探。
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