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- 2、昭陵六骏 千古传韵――“唐代昭陵六骏”烟标粗析之一
1、骅怎么读拼音(骅这字怎么读)
同学们好！这是“我和我孙子学习中文”论坛。今天，我们学习一个神奇的单词，马(m m:)儿，斯(s)儿，你跑慢点，跑慢点。
在汉字的王国里，马。
按优劣分；君(Jun) (jùn)，齐(？？)(姚)、吉(吉)(吉)、(ψ)(冀zǎng)、ψ(吉)93
按毛色可分为:χ(χ)(biāo)、(χ)(pχ)、口(？)(zhuī)、φ(φ)(φng)、φ(φ)(φ)、φ(φ)(φ)(φ)(φ)、φ(φ)
根据用途；骑行(骑行)(√骑行)
有很多关于马的故事。在这里，我给大家讲一个独骑千里的故事。
达汗元年。红军和黑军，强势对抗。他们窝着红军，围困着黑军的城市。黑人，全部撤退，试图防守。一个像蟒蛇。无法溶解的汤。双方处于僵持状态。这时，一支被召唤的红色骑兵冲向主战场。
马的名字叫“疾风”。男性，穿着酒红色衬衫，竖起耳朵，明亮深邃的眼睛，脖子上围着一条长长的黑白相间的围巾，宽阔的背部和浑圆的臀部，堆积着块状肌肉组织的四肢，蹄大如铁。无言的诉说，我不是马，是战马。
他们在岱岳走了一天一夜，穿越了茫茫草原，一条大河就在眼前。宽阔的河床，陡峭的河流。巨浪拍打着陡峭的河岸，隆隆作响。大风绕过了浅滩。前蹄试了试河水，立刻缩了回去，看了看对岸，又回头看了看主人。主人脸色铁青，他举起缰绳，抓住了两边。风慢慢入水，它自己，它的主人，甚至声音，都像泥牛入海，消失得无影无踪。在恐怖而令人窒息的水底，疾风大力舞动着四肢，随着“哇”的一声，先是主人，然后是头，惊慌地从水中站了出来。风大口大口地喘着粗气，稳住心神，顺着河水的趋势，伴随着寒冷、饥饿、疲劳，一边游着，一边游着，渐渐向对岸驶去。走了十多里路，疾风到达河底地面。我心中一热，一声冲天尖叫，背着主人跃出水面，稳稳地踩在坚硬的土地上。
傍晚时分，他们来到了边境，这里红方叫汉界，黑方叫楚江。一般认为楚汉之间有很深的鸿沟，称为鸿沟。其实不是，评弹就像一张纸。走走走。两个步兵的尸体映入眼帘。红兵仰面躺在草丛里，额骨骨折，紫血块上粘着许多蚊子。很明显，他是被重物砸死的。黑卒躺在地上，脊椎骨折，可能是被战车碾压致死。疾风载着师傅，低头。野狗在游弋，秃鹫在飞翔，连太阳都躲到了山的西边。风摇着尾巴，无声无息地离开了。[未完待续]
2、昭陵六骏 千古传韵――“唐代昭陵六骏”烟标粗析之一
就笔者所知，以“昭陵六骏”为题材的烟标之前主要有三个生产厂家：延安卷烟厂、宝鸡卷烟厂和礼泉骏马卷烟厂。延安卷烟厂生产的是“骏马”牌，据相关资料显示，从长度分有直70S（无过滤嘴）和直84S（有过滤嘴），从颜色分有白色、蓝白和六色烫金，从类型分有烤烟型和混合型，烟标左上位置均标有稍小的“唐·昭陵六骏”字样，“骏马”二字均为黑色篆体。宝鸡卷烟厂生产的是“六骏”牌，深咖啡底色，白字，马身烫金，“六骏”二字以汉语拼音形式标注，“唐昭陵六骏”以印章竖排形式标于马匹右侧，主图三匹自上而下分别是拳毛騧、飒露紫和白蹄乌，副图三匹自上而下分别是特勒骠、什伐赤和青骓。礼泉卷烟厂生产的是“骏马”牌，红底白字深色马，主图是特勒骠，副图是什伐赤，据说还有白底的。
这三个卷烟厂均在陕西省，分属延安市、宝鸡市和咸阳市，其中礼泉骏马卷烟厂位于礼泉县骏马人民公社。据查相关资料，延安卷烟厂的“骏马”牌香烟最早产于1978年。宝鸡卷烟厂的“六骏”牌香烟最早产于何时，目前还未知。礼泉骏马卷烟厂的“骏马”牌香烟最早产于1977年。而第一批全国重点文物保护单位“唐太宗昭陵”就位于礼泉县城北25公里的九嵕山上，占地30万亩，有陪葬墓200余座，被誉为世界最大的皇家陵园。
昭陵六骏是指唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。每块石刻宽约2米、高约1.7米。昭陵六骏造型优美，雕刻线条流畅，刀工精细、圆润，是珍贵的古代石刻艺术珍品。
六骏是李世民在唐朝建立前先后骑过的战马，分别名为“拳毛騧”、“什伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠”、“青骓”、“飒露紫”。为纪念这六匹战马，李世民令工艺家阎立德和画家阎立本，用浮雕描绘六匹战马列置于陵前。
这组石刻分别表现了唐太宗在开国重大战役中的所乘战马的英姿。六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎装箱盗运到美国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。罗振玉在其著作《石交录》中记载袁世凯之子袁克文令文物商人将昭陵六骏运往洹上村，文物商因石体重大不方便，将“飒露紫”、“拳毛騧”二石剖而运之。袁克文“怒估人之剖石也，斥不受。”之后被驻京美国文物商购得运往美国。
特勒骠
东面的第一骏名叫——“特勒骠”，黄马白喙微黑，毛色黄里透白，故称"骠"，"特勒"是突厥族的官职名称，可能是突厥族某特勒所赠。
李世民在619年乘此马与宋金刚作战，史载：唐初天下未定，宋金刚陷浍州（在今山西境内），兵锋甚锐，"特勤骠"在这一战役中载着李世民勇猛冲入敌阵，一昼夜接战数十回合，连打了八个硬仗，建立了功绩。唐太宗为它的题赞是“应策腾空，承声半汉；天险摧敌，乘危济难。”
石刻“特勒骠”体形健壮，腹小腿长，属突厥名马。这种马是典型的锡尔河流域的大宛马，即汉代著名的“汗血马”，也是隋唐时期中原人寻觅的神奇骏马之一。研究者认为，“特勒”是突厥汗国的高级官号之一，其地位次于叶护和设，只统部落，不领兵马。“唐太宗以突厥‘特勒’官号来命名自己的坐骑，不仅仅是为赞扬名品良种的骏马，更重要的是以突厥赞美英雄、勇士的风俗来纪念和炫耀自己的辉煌战绩。”突厥多以王室子弟为“特勒”，“特勒骠”亦可能是突厥可汗的一个子弟进献的。它载着李世民驰骋汾晋，为收复大唐王业发祥地——太原和河东失地，立下了战功。因此， 唐太宗李世民称赞它：“应策腾空，承声半汉，入险摧敌，乘危济难。”
青骓
东面第二骏名叫——“青骓”，苍白杂色，为李世民平定窦建德时所乘。
窦建德原系隋军麾下将领，据说还是李世民的母舅，乘乱自称夏国王。当时，唐军扼守虎牢关，占据有利地形。李世民趁敌方列阵已久，饥饿疲倦之机，下令全面反攻，亲率劲骑，突入敌阵，一举擒获窦建德。
石刻中的青骓作奔驰状，马身中了五箭，均在冲锋时被迎面射中，但多射在马身后部，由此可见骏马飞奔的速度之快。唐太宗给它的赞语是：“足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。”前三句形容马的矫捷轻快，后一句道出这一战役的关键性意义。
“青骓”为一匹苍白杂色骏马。据岑仲勉、葛承雍等先生考证，有可能是来自西方“大秦”国的骏马，“青骓”之“青”不是泛指一种颜色，而是来源于突厥文“cin”或“sin”，在汉语中音写为 “秦”，“秦”、“青”同音，故称之。
什伐赤
东面第三骏名叫——“什伐赤”，“什伐”是波斯语“马”的音译，这是一匹来自波斯的红马，纯赤色，也是李世民在洛阳、虎牢关与王世充、窦建德作战时的坐骑。 王世充祖上西域人，隋末唐初自称郑王，据洛阳，与窦建德结好。当李世民攻打王世充时，王向窦求救，但都被李世民击败。
石刻上的骏马凌空飞奔，身上中了五箭，都在马的臀部，其中一箭从后面射来，可以看出是在冲锋陷阵中受伤的。唐太宗赞语“瀍涧未静，斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯归”。在这一重大战役中，李世民出生入死，伤亡三匹战马，基本完成统一大业，"青旌凯归"流露出他的兴奋。
“什伐赤”是一匹纯赤色骏马，排列于祭坛东侧末位。关于 “什伐赤”的名称，日本学者原田淑人认为：“什伐”或译作“叱拨”，是波斯语“阿湿婆”的缩译，即汉语“马”的意思（见原田毅人《东亚文化研究》，东京座右宝刊会1944年版。按原田淑人的说法，这匹马是用波斯语命名，那么“什伐赤”和“桃花叱拨价最殊”（岑参诗句）、“紫陌乱嘶红叱拨”（韦庄诗句）中的“叱拨” 马，都应是来自西域波斯（今伊朗）的名马。美国学者费赖伊（R．N．Frye）研究指出，“叱拨”是粟特人主要用来对马的称呼。祭鸿生先生论证后也认为“叱拨”或“什伐赤”均为大宛的汗血马（蔡鸿生《唐代汗血马“叱拨”考》，见《唐代九姓胡与突厥文化》，甲华书局1998年版）。葛承雍先生研究认为，“什伐赤”是用突厥官号命名的一匹坐骑。他认为，“什伐”来自突厥语，应对音转译为汉文“设发”，而“设”又有“杀”、“察”、“沙”等异译。据《通典·突厥上》注释和《旧唐书·突厥传》等文献记载，“设’’是突厥别部领兵的将领。任“设’’者都是可汗的直系亲属，即所谓“常以可汗子弟及宗族为之”（《通典．突厥下》卷197），地位在可汗、叶护之下，可以建立牙帐，率领精锐兵马二万人左右，专制一方。尽管学术界对“设发”的对译与含义有许多不同观点，但大家都公认“设发”或“设”、“失”等是突厥的高级官号。因此，“什伐” 就是“设发”（或失发）的异译，昭陵六骏之“什伐赤”当是用突厥官号命名的一匹坐骑（葛承雍《唐昭陵六骏与突厥葬俗研究》，《中华文史论丛》第60辑）。
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