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- 1、人面马身（希腊神话人头马身是谁）
- 2、读《山海经》才知道，人面马身的神真实存在，原因是这样
1、人面马身（希腊神话人头马身是谁）
人面马身(希腊神话中的雷米·马丁身是谁)
在希腊神话中，有一个怪物，半人马。顾名思义，半人马是半人半马的怪物。他们的上半身是人的躯干，下半身是马的身体。在希腊神话中，半人马是一种粗鲁、暴力、无理的生物，被认为是野蛮的代表。
关于半人马的起源，希腊神话中有许多不同的说法。一般认为它们的起源与泰国拉比国王伊克雄和云有关。有一种说法是，他们是伊克西翁的后红豆博主，也是性爱仙女尼费勒。另一种说法是伊拉克红豆的博客克辛喝醉后碰了赫拉。在宙斯的帮助下，赫拉将一朵云变成了自己的形象。半人马座红豆的博客就是伊克西翁和这个云的后代。然而，我怀疑这种说法。赫拉不仅是一个神，也是一个神。凡人伊克西翁做了什么去碰赫拉？而且，赫拉在需要宙斯帮助之前发生了什么？她又不是没有权力。
在希腊神话中，半人马居住在希腊中东部品达山和爱琴海之间的塞萨利和阿卡迪亚地区。
在我国先秦时期重要的古籍《山海经》中，也是一部充满神话色彩的奇书，其中还有一个人面马身的生物，正是《山海经·Xi·山景》中记载的山神。《山海经》记载，从千山到彩山绵延4140里的十七座大山，每座山上都有一个山神，其中十座山上的山神形象是人脸和马。当这里的居民祭祀十大山神时，他们会用一只大公鸡来祭祀。人们不需要精米作为祭品。
《山海经》《西山经》:千山至泰山，17山，4140里。十神各有一张人脸和一匹马的身体。喂它的时候，毛是一只公鸡，但他不饿。
2、读《山海经》才知道，人面马身的神真实存在，原因是这样
提起山海经这部书，很多人对其第一印象就是异想天开，认为是古人没事吃饱撑的，无聊之时写下这一部书。可是我们又不得不面对一个问题，那就是即使这部书是古人在无聊时写的一本小说，那为何书中会有那么多的依据，按照古人的思想，不可能有这么丰富的想象力。再者说来，山海经中描写的一些怪兽已经被证实，如今确实都存在，比如鹦鹉，犰狳等。
山海经中不止记录了很多的山川大河，珍奇异兽，矿产资源等，就连一些国家民族的民俗都有记录。不过在众多的民俗中，最匪夷所思的可能就是祭拜牛神和马神了。据《山海经西山经》记载：“凡西次二经之首,自钤山至于莱山,凡十七山,四千一百四十里。其十神者,皆人面而马身,其七神,皆人面牛身。”从这里我们就能看出，在山海经中描述的某座山上，有一个民族崇拜神灵，而这些神灵十个都是人面马身，七个是人面牛身，并且屡屡得到这个民族成员的祭祀。很多人都非常奇怪，为什么在神话传说中有这么多人面兽身的神灵？这些人面兽身的神灵到底是怎么来的呢？他们真的存在吗？这一系列的答案还是需要小编来为您揭晓。
在上古神话中，有很多的神明都是人首兽身，其中包括女娲，伏羲，盘古等人。女娲和伏羲是人类的始祖，可是他人却长着人的头部和蛇的身体，至今伏羲女娲图都是非常常见的。盘古则是一个人首龙身的神仙，根据这些神仙的形象，我们也能看出古人对于兽类的崇拜。这种被崇拜的动物，在古代被称为图腾，几乎每个部落都有自己的图腾，而且这些图腾大多数都是以动物为主。
对于古人来说，特别是上古时期，由于生产力的极为低下，当时的人们连饭都吃不饱。虽然可能已经学会用火，但是食物是几乎不能完全供应上。古人都是以打猎和采果子为生，这种饱一顿饥一顿的生活，一直延续到人们学会畜牧和种植为止。学会了畜牧和种植，人们的物质生活开始有了提高，再也不用担心食物的问题，因此第一个学会种植和放养牲畜的人，在部落中属于大功臣，更严重一点，可以说是部落中的偶像。我们也都知道，一旦这个人被众人奉为偶像之后，他的形象开始愈加光辉起来，甚至慢慢的被传为神，那么这就能作为人们崇拜人面牛身和马身神的理由吗？当然不能，这还远远不够，我们还没揭开关于兽身的秘密。
那这个所谓的兽身到底是什么呢？其实这个也很简单，虽然当时的人们已经能够解决肚皮的问题，但是穿暖的问题却没有解决。因为当时的人们还没有发明缫丝技术，织布就更不要提了。正是因为这个原因，人们只能就地取材，在杀死牛羊马等牲畜后，将它们的皮剥下来裹在自己的身上，从而能抵御寒冷的侵袭。那么以这个为前提，是不是就可以说明当时的人们身上裹着牛皮和马皮。
山海经作者所处的年代是文字刚刚出现，这个时候古汉语并不像我们现代语言一样，有太多的形容词，那么作者怎么形容这些人呢？只能用牛神或者马身，来对其进行描绘，这就造成了人首马身牛神等一些看起来像怪物的形象。那么为何全族的人只有这17人被封为神呢？原因可能是他们立下过大功，这个大功很有可能就是他们驯养家畜的创新之举，正是因为他们的创新之举，才带领族人们吃饱穿暖。人们为纪念价这些对部落有功之人，就将他们的形象制成塑像加以参拜，以求得这些神灵保佑自己五谷丰登牛马满圈，这也许就是人首兽身神明的真相。
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