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关于【挑动黄河天下反】:关于黄河（黄河5000年简史），今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
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- 1、挑动黄河天下反：关于黄河（黄河5000年简史）
- 2、元末为什么会有“石人一只眼，挑动黄河天下反”的说法？
1、挑动黄河天下反：关于黄河（黄河5000年简史）
关于黄河（黄河5000年简史）
黄河之水天上来
奔流到海不复回
……
黄河远上白云间
一片孤城万仞山
……
跳进黄河洗不清
……
不到黄河不死心
……
自古而今
有关黄河的俗语、诗句
不绝于耳
黄河
作为中华民族的母亲河
在哺育中华儿女的同时
也见证了太多的兴衰更替
承载了数不尽的恩怨情仇
俨然已是中华民族的文化符号
镌刻在这960万平方公里的国土上
那么话说回来
关于黄河的历史
你了解多少呢？
今天最爱君就跟大家一起
聊聊黄河
1
我们今天看到的黄河
是这个样子的
▼
但显然
对“善淤，善决，善徙”的黄河来说
这不是她最初的样子
黄河改道
主要发生在中、下游河段
中游黄河自龙门涌出山陕峡谷后
失去了山壁的束缚
河道陡然变宽
黄河便在冲积扇上东西摇摆
时而向东，时而向西
▼
向西时，陕西境内的洛水
便成为黄河的一级支流
直接注入黄河
向东时，洛水则先注入渭水
再注入黄河
由于这段黄河河道频繁变迁
有的城村便时而在河东
时而在河西
俗语中
“三十年河东，三十年河西”
即来源于此
2
黄河中游河道善变
但与下游比起来
根本算不上事儿
在流经桃花峪
进入下游河段之后
地势一马平川
辽阔的华北平原摆在黄河眼前
任其四处奔腾
▼
黄河含沙量巨大
俗语有云
“一担水，六斗泥”
在下游河段
黄河河道变宽，流速放缓
泥沙大量沉积
抬高河床
使得下游黄河渐渐变成了“地上河”
▼
如果没有河堤束缚
或者河堤溃决
洪灾便会席卷华北黄淮
河道亦会因此改变
即所谓
“三年一决口，百年一改道”
以致自古以来
治河都是历代政府的大事
治不好黄河的洪水猛兽
母亲河就秒变活阎罗
带走沿河数万百姓性命不说
更有可能带走国运
3
关于古黄河下游河道流向
有三本书给出了三种不同的记载
《尚书禹贡》
这是古代中国第一部介绍地理的著作
根据其中的记载
禹贡黄河大概是这个样子的（紫色）
▼
《山海经》
家喻户晓的志怪古书
里面也提到了黄河
其流向与《禹贡》所载相似
是下面这个样子（红色）
▼
《汉书地理志》
正史中第一次将地理单列为志
根据其中的记载
古黄河又是这个样子的（蓝色）
▼
之所以出现这么多记载
实在是因为当时的下游黄河
“居无定所”
直到战国中期修筑河堤
黄河的河道才渐渐稳定下来
而拜之前的黄河频繁改道所赐
河北平原腹地
从考古遗存上来看（红圈处）
杳无人烟
▼
4
河堤修好后
以黄河的含沙量
泥沙不断趁沉积
河床不断抬高
没过多少年“地上悬河”便形成了
为了防治河患
或者加高河堤
或者为黄河寻找新的河道
别无他法
而若黄河决口
由于正东泰山阻挡
一直泛滥的河水
或者向北流
或者向南流
向北则洗劫河北诸地
向南则多侵夺河道
最后夺淮河入海口东入大海
河堤溃决
堵，还是不堵？
这对历代统治者来说都是个难题
胸怀天下者
思考这个问题
多从治河的角度出发
若新河道优于旧河道
便不堵溃口
转而在新河道两岸筑堤
若决口之后的黄河四处奔腾
无法约束
那还是要堵
以便断绝河患
然而对某些心怀不轨者来说
堵或不堵
便有了私人利益的考量
比如公元11年
黄河决口于今河北大名
而后奔流向东
为害千里
此时当政者王莽却乐见于此
主张不堵
因为黄河决东流
正好避免自己祖坟被淹
于是黄河在河北泛滥半个世纪之久
直到东汉王景治河
饱受河患的黎民才得生路
▼
5
经过王景治理的黄河
是下面这个样子的
▼
在这之后900年间
黄河虽时有泛滥
却无大的改道
尤其在最初的近500年
少有河患
五代后晋时期（944年）
老迈的黄河河堤抵不住奔腾的黄河水
于滑州溃堤
今鲁西南、豫北一带尽被淹没
河水冲入大野泽（红圈处）
将其扩展为梁山泊
▼
北宋宋仁宗庆历八年（1048年）
黄河决口于今濮阳东昌湖集
再度向北奔流而去
这次改道不同于以往
改道后的黄河
居然分出了两条河道
分别称“北流”“东流”
之后黄河又数次决口
平均每两三年决一次口
三四十年改一次道
或走北流，或走东流
河道始终不固定
以致在两条河道之间的土地
水过之处
田庐荡然无存
▼
6
黄河平静时造福万民
泛滥时为害千里
但除了经济上的作用
在古今的军事战略中
河，也一直扮演着重要的角色
毕竟一水之隔
你过不去
他过不来
有水的地方
自然是天险
所以看古代许多有分量的战役
如赤壁之战
淝水之战等
皆与“水”息息相关
▼
公元960年
赵匡胤于陈桥驿发动兵变
回师入京，代周建宋
为什么兵变地点选在陈桥驿
而不是其他地方？
因为在当时
陈桥驿是黄河南岸重要据点
过了陈桥驿渡河向北
到那时再反水
就不得不打过黄河
这造反的难度系数
就从“简单”变成“噩梦”了
▼
除了防御
黄河亦有运输功能
在古代战争中
最省事儿的运输方式
不管是运粮还是运人
都是走水路为佳
于是在北宋朝廷
关于北流和东流保哪一条
朝臣是有一番争论的
两边都有出于军事方面的考量
北流派说
北流不仅更合乎水情
还可以水充塘泊
限制辽国骑兵南下
而东流派则反驳说
以塘泊御辽徒有其名
不仅如此北流更会淤塞漕运
影响宋辽边境的粮草运输
“若河不东，则失中国之险要，为契丹之利”
结果两派势均力敌
皇帝始终没有下决断
7
除了防御和运输
黄河在军事上，还有更加直接的作用即
“以水当兵”
宋以后的黄河
决口次数也很多
但大的改道
莫出于以洪水阻拦、杀伤敌军的目的
宋高宗建炎二年（1128年）
为了阻止金兵南下
宋军于今滑县李固渡扒开黄河大堤
黄河再度肆虐淮河流域
又一次经泗水夺淮如海
改道后的黄河又多次泛滥
由于此时黄泛区处于宋金两国交界
因此两国均无意堵塞决口
▼
金哀宗开兴元年（1232年）
衰落的金朝顶不住蒙古的猛攻
金哀宗南下出奔开封
为了赶走围城的蒙军
金朝再次祭出了决河的大招
想以黄河水冲散蒙军
而蒙军队闻讯
竟也想借水攻城
所以在金兵突围不成决河无望的情况下
蒙古兵却把黄河给决了
于是大水最终奔腾而下
怎知开封城池地势高
洪水竟然绕城而去
蒙军攻城的目的没有达到
反而拉了风雨飘摇的金朝一把
让其继续苟延残喘了几年
公元1234年
端平入洛
宋蒙战争开始
又是蒙军再次决河
水攻宋军
在天崩地裂的战局之下
黄淮一带
生灵涂炭
8
元朝建立
四海终于归于一统
战争息止
治河的议程又被提了上来
在贾鲁的主持下
元朝在黄淮修建了新河道
史称“贾鲁河”
▼
此次治河尚算成功
然而在贾鲁河建成不久
“石人一只眼，挑动黄河天下反”
元末农民大起义爆发
做了不到90年中原皇帝的元朝
不得不再度退回草原
治河的任务就此传给了后世
然而明朝治理黄河十分不顺
史载明朝治河
既惧伤田庐，又恐坏城郭；既恐妨运道，又恐惊陵寝；既恐延日月，又欲省金钱；甚至异地之官竞护其界，异职之使各争其利。
于是虽说有刘大夏等人治河
明朝的黄河还是经常决口
或者冲入运河，或者冲入淮河
如金朝时期多股并存，一片纷乱
直到嘉靖年间潘季驯
以“束水攻沙”之策治河
这才将黄河下游的河道渐渐归一
即现在地图上所标
“废黄河”
▼
9
经过潘季驯的治理
在“废黄河”流淌了200多年后
清朝咸丰五年（1855年）
黄河在今兰考西北再度溃堤决口
这次黄河引流向北
一路奔腾冲入大清河
最终注入渤海
继承了明朝“异地之官竞护其界”
堵还是不堵？
这在当时清廷大员之中也是一番拉锯
这次黄河改道
起初时河道并不固定
河北山东一带
深受其苦
因此山东巡抚丁宝桢力主堵口
而对原黄河流经区皖苏之地的大员来说
好不容易这黄河自己“走了”
又怎能再“请回来”？
加上当时正值太平天国战争
清廷也无暇顾及
以致这场争论一直持续到光绪年间
1884年
下游黄河两岸大堤完工
河道最终确定
成了今天我们看到的这个样子
然而没有一劳永逸的事
对多灾多难的中华民族来说
与黄河相联系的“厄运”并没有就此终结
抗日战争时期
为了阻止日军南下
1938年国民政府决开花园口大堤
黄河再度奔流南下
肆虐于黄淮之间
怎想阻拦日军没怎么见效
数百万百姓却为此遭殃
千万亩良田被淹，近百万人死亡
并间接造成1942年的大饥荒
“黄泛区”这个字眼
以民族剧痛的形式刻进了人们的记忆里
▼
抗战胜利后
堵溃口的问题又回来了
国共双方又是一番争论
自1938年至1947年
十年间
原黄河故道已是解放区百姓生息之地
但国民政府有限制解放区发展的考量
故而决定“黄河归故”
并加紧修复花园口大堤
“宁停军运，不停河运”
再一次
滔滔黄河被拿来“以水当兵”
在故道村镇尚未做好防洪准备时
公然完成堵口
以致黄河下游解放区沿河村庄农田
尽数被淹
人间惨祸二度上演
10
天下太平，明君当世时
老百姓说
“圣人出，黄河清”
建国之后
一座座水电站在黄河中上游建立
黄河水的确是清了
与历史记载比肩的大水患
也再没有发生
这是当代人之幸
而不论世事怎样变迁
黄河总是会继续流淌下去
不以人的意志为转移
正如杜甫诗云
尔曹身与名俱灭
不废江河万古流
未来我中华之命运如何？
黄河亦将如她千百年来那样
作为历史的见证者
承载民族之魂
继续奔腾在这抔黄土之上！
2、元末为什么会有“石人一只眼，挑动黄河天下反”的说法？
元末的时候，有一句民谚：“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。”这中间的独眼石人不过是用来欺骗百姓的，但把它理在黄河边就有了些意思。从来没有一条河能像黄河那样深刻、深远地影响我们的民族和国家。而元末民谚利用的正是中国人共有的这一心理。
石人没意思，但埋有黄河边就很有意思
蒙古军队
元末的时候，有一句民谚：“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。”这话是个什么意思呢？说真的，似乎没有人能够说清楚。
韩山童是元末民变军（红巾军）头目，元顺帝至正十一年（1351年），朝廷强征15万民工修筑黄河堤坝。韩山童等人认为时机已到，就将一个事先准备好的石头人背刻“石人一只眼，挑动黄河天下反”，事先埋好，第二天被人挖了出来，就四处传播，为自己造势。
这和历史上的大泽乡起义，陈胜为在众人中树立威望，用朱砂在一块白绸子上写了“陈胜王”三个字，塞进别人用网捕来的鱼肚子里；又在夜里点燃起篝火，让人模仿狐狸的声音叫喊“大楚兴，陈胜王”是一个道理。
中国的农民军就爱玩这一套东东，这明明假得不能再假的事情，有些人总是爱信的。但是，韩山童为什么要弄这么个东西呢？今天的学者们推算，这与他成长的家庭有关，他和他的家庭以白莲教组织群众。
白莲教渊源于佛教净土宗的弥陀净土法门，得名于五世纪初东晋庐山慧远之白莲社。南宋初昆山（今属江苏）人茅子元创立白莲宗，即白莲教。该教崇奉阿弥陀佛，相信只要口念阿弥陀佛，死后即可“往生”西方极乐世界。
但是，正统的天台宗（中国佛教宗派）僧侣，如志磐在《佛祖统纪》中把明教、白莲教和白云宗称为“事魔邪党”，宗鉴在《释门正统》中说“此三教皆假名佛教，以诳愚俗”。
韩山童等借独眼石人来鼓动造反，就和白莲教有关。据说，在白莲教这个独眼石人可以把人带到一个极乐世界，有点像人睁开第三只眼的意思，如传说中的二郎神。若是开了天眼，就可以穿透凡尘俗世的黑暗和迷雾，看到至高无上的光明。另有一种说法，独眼石人是明教的图腾，源自波斯，而波斯明教又源自“光明会”。
反正，这个事儿大约就是这么个样子，石人本来没什么意思，但埋有黄河边就很有意思了。
黄河
元末黄河多处泛滥，百姓造反是一种必然
元顺帝
元朝人统治中原不足百年，游牧民族出身的统治者一方面不尊重汉文化，另一方面确实不知道如何治理这一区域。在当时尽管强征，但还多少知道治河的，还出了一个贾鲁。针对当时“黄河决溢，千里蒙害，浸城郭，飘室庐，坏禾稼，百姓已其毒”，沿河人民背井离乡，卖儿卖女的悲惨局面，贾鲁亲自率人修筑黄河，多次领导治理黄河，拯救民众于洪水之中。
但是，真正元末时，这事儿就没人管了，任黄河泛滥自流，致使中下游大片土地沦为沼泽。人们被大水撵得东奔西逃，无处安生，不少地方人烟绝迹，黄水过后尸陈遍野，村舍变为废墟，良田淤成沙滩，所剩无己的居民往往又在瘟疫中命染黄泉。
《明太祖实录》卷二十九称，黄河泛滥使河南、山东、河北等中原地区“道路皆榛塞，人烟断绝”。而这直接导致了明朝的大移民，也就是我们今天人人都知道的大槐树移民。数百万人按“四口之家留一、六口之家留二、八口之家留三”的比例，由洪洞县大槐树出发迁往全国各地，给后来的人们留下了这样一首歌谣：“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树；祖先古居叫什么，大槐树下老鹳窝。”
与其说这是明朝的移民政策，还不如说黄河“惹”的祸。而翻开中国的历史，千百年来，人们与黄河的抗争就从来没有停止过，而治理不好黄河百姓造反是一种必然。
贾鲁
汉武帝为治理黄河，曾经被骗子骗娶女儿
汉武帝
大禹治水，不过是个传说。有没有过没人知道。汉武帝，这位给了中国人民族尊严与自信的皇帝，就曾封堵过黄河，还写过一首诗呢。
瓠子决兮将奈何，浩浩洋洋兮虑殚为河。
殚为河兮地不得宁，功无已时兮吾山平……
据说，公元前132年，黄河决入瓠子河，淮、泗一带连年遭灾。到了公元前109年，汉武帝在泰山封禅后，汉武帝才发卒万人筑塞，下令以薪柴及所伐淇园竹所制成的楗堵塞决口，成功控制洪水。
为了这个，汉武帝还上了一回当呢，甚至把自己最喜欢的女儿卫长公主都因此嫁给了一个叫栾大的骗子。
《郊祀志》记载，当时汉武帝正为河水决口而忧虑，而炼黄金又不成功，就封栾大为五利将军。汉武帝颁诏书给御史说：“以前大禹能够疏导九江，决通四渎。近些日子河水泛滥于大陆，筑堤的徭役久不能息。朕在帝位二十八年，如果天委派士人辅佐我而栾大就是其中之一。《乾》封称：‘飞龙’，又有所谓‘鸿渐于般’，朕以为栾大的境遇接近于这个样子。你们给办理一下，以二千户的租税封地士将军栾大为乐通侯。”
其后，汉武帝赐栾大甲第，童千人。乘舆斥车马、帷帐、器物以充其家。又以卫长公主妻之，赍金十万斤。就这样，栾大把汉武帝的女儿给骗娶了。
卫长公主
所谓独眼石人，不过是利用了大家共有心理
大禹治水
黄河泛滥最苦的是老百姓，几乎历朝历代的兴亡都与黄河有关。这中间除了自然的，还有人为的，如，1234年，蒙古军“决黄河寸金淀之水以灌宋军”，南军（宋军）多溺死”，遂溃败（《续资治通鉴》）。
1887年黄河大水灾，据说是黄河泛滥最严重的一次，当时的社会相对之前来说已经很是进步，但清朝人对此却是一点办法也没有。据载，黄河大水灾是有史以来死亡人数最多的一次洪灾。洪灾将河南以郑州为中心的周边城市和村庄一起淹没，冲毁建筑不计其数，死亡人数更是上百万，财产损失不可估量。
1932年，美国《国家地理杂志》写手布勒瑞特·摩瑞在看到中国的黄河时，不理解中国人为什么要把黄河叫做母亲河，他这样说：“地处中国北部的黄河是世界上最非凡的河流之一。但洪水破坏了无数的家庭和农地，给中国人民的生命和财产带来无尽的损失。仅这一点，人们就给黄河取了‘中国的悲哀’、‘无法治理的’‘汉族儿女的祸根’等称号。”
然而，这仅仅是一个美国人的说法，从古到今，黄河都是中国人的母亲河，中国人心中的这条大河即使多灾多难，却亘古不变，与中国文化与百姓的生息相关。从来没有一条河能像黄河那样深刻、深远地影响我们的民族和国家。而“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。”利用的正是中国人共有的这一心理。说它“以诳愚俗”可能有些对不住大众智慧的意思，而当时黄河泛滥确是真的。（文/路生）
大禹
本文关键词：关于黄河的作文300字，关于黄河的历史故事，关于黄河的手抄报内容，关于黄河的资料，关于黄河的成语。这就是关于《挑动黄河天下反，黄河5000年简史（元末为什么会有“石人一只眼）》的所有内容，希望对您能有所帮助！
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