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- 1、孟子简介（山东历史名人——孟子）
- 2、孟子所言“四心” 今日是否安好
1、孟子简介（山东历史名人——孟子）
孟子简介(孟子，山东著名历史人物)。
孟子
孟子(约前372 ~前289)生于邹(今山东邹县)。他是孔子的孙子孔伋的弟子。
相传他是鲁国贵公子纪的后裔，其父名令人振奋，其母名zhng。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家思想的代表人物。也叫孔子“孔孟”。
《我要的鱼》《路多助，路少助》《生于忧患，死于安乐》《王谷关心他》等代表作被纳入初中语文教材，而《我是一个为国为民的人》则被纳入高中语文教材。
政治上，孟子主张先法治王，后仁政。理论上，他推崇孔子，反对杨朱、翟墨。他主张仁政，提出了“重民轻王”的民本思想。他游历齐国、宋国、滕国、魏国、鲁国等国，遵循孔子自己的政治主张，历时20余年。然而，孟子的仁政理论被认为是“深远的，比事物更广泛的”，但并没有得到实施。
附20句孟子经典语录。
1.你不能吃蛋糕而不吃鱼。
出自《孟子·告白》。如果你不能同时得到它，你会选择熊掌而不是鱼。这句话的意思是，当你想要的东西之间出现矛盾时，你会选择重要的那一个。
2.人民最重要，国家第二，君主最少。
出自孟子的《奉献》。人最重要，其次是江山社稷，君主最轻。
3.李洲羽不能在凶年被杀，周昱德不能在恶世被乱。
出自孟子的《奉献》。平安之年可以积累财富，饥荒之年不会尴尬。平时可以注意道德修养，乱世不会感到迷茫。
4.成年人，不会失去他们纯洁的心。
出自孟子和离娄。那些伟大的人是那些从未失去童心的人。
5.不熟悉的仪式是不正义的，成年人应该注意。
出自孟子和离娄。没有礼貌、不道德、品德高尚的绅士是不会做这些事情的。
6.老了又老，老了又老；我的年轻人，以及年轻人。
出自孟子惠亮王上。尊重自己的长辈，再尊重别人的长辈。照顾好自己的孩子，再照顾好全世界的孩子。如果我们能做到这一点，那么我们将把我们的爱奉献给社会，迈出第一步，成为一个道德高尚的人。
7.享受人民的人会享受自己。担心人民的人，也担心人民的忧虑。
出自孟子和梁。君主会把全世界人民的幸福当作自己的幸福。人们会把君主的幸福当成自己的幸福。把君主自己的心事当成自己的心事，臣民也会把君主的心事当成自己的心事。
8.乐得天下，忧得天下，然非王，非有也。
出自孟子和梁。统治者只有能与人民同乐，才能真正关心人民的生活。当人们不再担心老死，就会服从管理，“掉以轻心”，实现“王道”思想。
9.如果你不遵守规则，你就不能光明正大...如果你不遵循六大法则，你就不能纠正五音...如果你不遵循仁政，你就不能统治世界。
出自孟子和离娄。如果你不用圆规和尺子，你就不能把它们画成圆形和正方形...不运用纠正乐器的规律，就不能纠正音阶...不实行仁政，就不能统治世界。这句话的意思是任何事情都要遵循一定的规则、标准和原则。
10.没有善良就赢得国家的人会拥有它；如果你得到的世界没有善意，你就不会得到它。
出自孟子的《奉献》。有这样的人，不实践正义就赢得了一个国家。然而，如果你不实践正义，不获得世界，这样的事情永远不会发生。
11.修身不善于禁欲。
出自《孟子·尽心》。培养一个人心灵的最好方法是控制自己的欲望，达到心灵的清净。
12.不信仁贤，国空空；粗鲁仁义，上上下下；如果没有政治事务，就没有足够的财政使用。
出自孟子的《奉献》。如果你不相信美德，你的国家将是空空的。没有礼，上下关系就会混乱。没有好的政治事务，国家的钱就会不够。
13.不要隐藏愤怒，不要沉湎于辛酸。
出自《孟子·张莞上》。不要怀恨在心，也不要留下任何怨恨。
14.没有羞耻，没有男人，没有男人。
出自孟子的《奉献》。我不如别人，也不丢人。怎么才能和别人比？
15.我知道不满意并不尴尬。
出自《孟子·告白》。将编译草鞋，而不是脚大小。我知道他不能把它们编成篮子。这句话说明做事的本质要从同类中推断。
16.如果你想统治世界，在今天的世界里，放弃我是谁。
出自《孟子·孙与丑》。如果你想平衡世界，除了我还有谁？
17.顺，是谁？来，谁还？有出息的也有出息。
出自孟子和滕文公。顺，是什么样的人？我是什么样的人？做这件事的人会像舜一样。
18.伟大的工匠会用规则教人，学者也会遵循规则。
出自《孟子·告白》。聪明的木匠教会人，他们必须遵守规则，学习的人也必须遵守规则。这句话强调的是凡事都有规律，只有严格遵守规律，才能教好人，做好事。
19.流水是好事，但是不成功就做不到。君子之志在道，但无章不成器。
出自孟子的《奉献》。如果不把的洞填上，水就不会向前流；君子的灵感在于他对圣人之道的洞察。没有一定的成就，他无法达到圣人的地位。
20.古者，金声玉振。金也，始连贯也；振动玉石的人最终会被组织起来。
出自《孟子下》。金生、俞洪都博客:意思是演奏音乐时，以钟声开始，以编钟结束。所谓的盛会，就像演奏音乐，从敲钟开始，到敲钟结束。钟声有条不紊地开始，钟声有条不紊地结束。孟子认为孔子是“大师”。也就是说，睿智的思想家和睿智的政治家应该是“大师”。
2、孟子所言“四心” 今日是否安好
孟子所言“四心” 今日是否安好
王登涛
孟子曰：
“恻隐之心，仁也；
羞恶之心，义也；
恭敬之心，礼也；
是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”
孟子说的是：同情心属于仁，羞耻心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。仁、义、礼、智，不是外界强加于我的，是我本来就有的，不过是没有思考追求罢了。
那么，孟子所说的“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心”这四颗心，在我们今人的灵魂里，是否依然安放？让我们一起来拷问灵魂、反躬自省：
一问，你有多久懒得心生同情？
恻隐之心，就是仁爱之心，就是仁慈之心，就是悲天悯人之心，就是同情心，就是面对别人的苦难能够心生悲悯，忍不住伸出援手、雪中送炭，而不是无动于衷、铁石心肠、幸灾乐祸、落井下石。
有些人，在世俗面前，自己的一颗心慢慢冷却，慢慢坚硬，不再温暖，不再柔软。面对摔倒的老人不敢扶起，面对失学的孩子不肯帮助，殊不知“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”才是仁爱，才是大爱。校园暴力事件频发，同学之间，甚至女生之间大打出手，友爱之情、仁爱之心去了哪里？一名中学生，毫无征兆地跑进花园踹倒了一棵小树，这背后，是一颗什么样的残缺的心？爱因斯坦，早于希特勒几个月研究出原子弹，制服了残暴的法西斯，如果，是杀人恶魔希特勒更早研究出原子弹，恐怕人类的历史就会重新改写。失去恻隐之心的才学无异于人类的砒霜，没有被泪水冲刷过的眼睛又怎么会变得清澈。
二问，你有多久没有感到羞愧？
羞恶之心，就是知道羞耻，就是崇尚荣誉，就是坚守正义，就是自我约束，就是有所不为，就是积极进取。
做了错事，能感到愧疚，知错能改，善莫大焉；做了坏事，能幡然悔悟，从此放下屠刀，立地成佛，就依然是个好人。这就是有羞恶之心，这就是偶尔可能做了错事、坏事，但本质上不是一个坏人。
“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”，不感到羞耻的无耻，是最大的无耻，是无耻之尤。做坏事做到了麻木，做丑事做成了习惯，自以为是，自得其乐，忘记了什么叫羞耻，忘记了什么叫脸红，忘记了什么叫反省，忘记了什么叫忏悔，那一定是一颗黑心，和一张苍白、阴险和丑陋的脸。知羞恶易处世，忘荣辱难成人，一个人的成长、成熟，一定是永远不失一颗羞恶之心，永远不做恬不知耻的恶人。
三问，你有多久不曾说过谢谢？
恭敬之心，就是恭在外表、敬存内心，就是心存感激、学会感恩，就是心有敬畏、懂得尊重，就是学会弯腰低头、做到谦虚低调，就是内心专注安静、外表整齐严肃，就是讲文明、懂礼貌、知礼仪、守规矩，就是真诚地说一声谢谢你，就是不再自以为是、居高临下、傲慢暴戾。
对人，要恭敬：面对我们的师长，他们给了我们生命，给了我们知识，我们只能感谢、感激、回报，对师长大喊大叫大吵大闹的行为，是多么无知；面对我们的同学同事朋友，他们是我们的同路人，是我们的好兄弟，我们只能尊重、学习和帮助，对他们的蔑视、诋毁，就是对我们自己的贬损和背叛。
对事，要恭敬：作为求学者，对知识要满怀虔诚，毕恭毕敬；作为工作者，对事业要满怀热爱，尽心竭力。对自然万物，要恭敬：感谢天感谢地感谢风感谢雨感谢阳光照射着大地！
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，满怀尊重、尊敬、感激、感恩，也让我们，收获了这一切！
四问，你有多久不再明辨是非？
是非之心，就是要明辨是非对错、善恶美丑，就是要有主见、不盲从，就是要有原则、守底线，就是要有慧眼、慧心、慧根。世界纷纷扰扰，用心看个清楚明白；诱惑无处不在，做事努力光明磊落。
没有真实的商品，靠发展下线挣钱，明明是骗人的传销，却有人深信不疑，这就是不辨是非；做产品昧了良心，毒奶粉地沟油苏丹红瘦肉精，唯利是图，无所不用其极，这就是不知轻重；做商业不守规矩，山东庞某经营的疫苗，全部未经冷藏而流转进入18个省，草菅人命令人发指！这，就是丧失了是非之心，忘却了善恶有报。
还有，我们不是作恶者，但也不可以是旁观者，事不关己高高挂起的结果，是我们自己很可能有朝一日被卷入其中，被自己不辨是非的冷漠彻底挂掉！
孟子所说，“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心”这四颗心，其实就在我们自己的灵魂深处，只是他们或者醒着，或者睡了。
他们来自远古，走向未来；他们轻若鸿毛，重若泰山；他们是一句口号，更是一种行动；他们是一组文字，也是一种信仰。只要心醒着，我们就能找到回家的路。
作者简介：王登涛，男，1973年2月出生。河北巨鹿中学副校长，中学高级教师。曾获模范教师、模范班主任，全国优秀语文教师等荣誉。
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