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- 1、台北故宫主题曲（台北故宫片头曲）
- 2、海上收藏世家 城市值得铭记的文化烟云
1、台北故宫主题曲（台北故宫片头曲）
台北故宫主题曲(台北故宫片头曲)鹿营2018-04-11 21:10:06
“小溪的美，鱼儿知道，哭和说话的依赖是很难分开的……”
这首《爱延续》是央视大型纪录片《台北故宫博物院》的主题曲。歌词是台湾著名音乐人小虫，歌手是来自台湾的北南歌手纪晓君。2009年一播出，就在两岸引起热议，好评如潮。
布格，本名陈焕昌，1961年出生于台湾高雄。他创作了《我是你最爱的人吗》、《骄傲的微笑》、《大胆而美丽》、《埋藏的心》等多首流行歌曲，深受海峡两岸歌迷的喜爱。布格、罗大佑和李宗盛并称为三大音乐家。
病菌
1997年，小虫为任贤齐执导的《心太软》一上映就迅速风靡海峡两岸。在mainland China几乎到处都能听到这首歌，几乎每个人都会唱。任贤齐也凭借这首歌一举成名，成为当年海峡两岸最红的歌手，无一例外。
任贤齐
1999年，布格为阿美创作了《我能拥抱你吗》。凭借这首歌，杜诗梅获得了第十一届金曲奖最佳国语女歌手奖，正式登上巅峰，开启巨星之路。作为一个北南族，她多次来大陆参加节目，我们都很熟悉。
阿美；雪利酒
中央电视台纪录片《台北故宫》的主题曲《爱继续》，演唱者纪晓君是北南族。源于我奶奶的民谣，她是台湾省最著名的民谣歌手。在唱这首歌之前，她从来没有唱过任何流行歌曲。
纪晓君
臭虫的第一部作品，在纪晓君充满真挚感情的歌声中，得到了完美的诠释。“留在千年的故事，很难忘记。想起梦里的我会笑，期待见到你，感谢上帝知道我心里想要什么……”
在《康熙来了》节目中，纪晓君讲述了自己上菜的经历，让小s感动落泪。
作为纪录片的主角，台北故宫博物院挂起了“中华千年，宏图未来”的巨幅展板。
鹿营创始人凯文多次到访台湾省。去年3月在日月潭，一个客栈老板问他:现在陆客(指大陆游客)这么少，听说大陆限制不让来？"。
2018年3月，凯文被拍到在日月潭。
凯文马上回复:不会，我的朋友包括公务员都照常办理通行证，手续极其简单，很快就能拿到证，没有任何问题。
对方问:什么原因？
凯文说:换个身份。如果你是大陆公民，如果对岸的“小英”只关注大巴事故后台湾遇难的司机，却连慰问那么多在事故中遇难的大陆游客的话语都不关心，你会怎么想？这样的行为只能说明她心里不欢迎大陆游客。你我都知道为什么。
对方沉默了，然后凯文去了他朋友开的一家茶馆，一边喝茶，一边聊天，直到深夜。大家对大陆的变化印象深刻。
有些人因为害怕，不想让人交流。
阿里山的日出，凯文拍摄
就在今年年初，国务院台湾事务办公室主管的中央一级出版机构九州出版社正式出版了一本台湾省的美丽游记。本书由鹿营出品，凯文本人执笔，经国台办相关专家评审后正式出版。
九洲出版社
这也是mainland China最权威的涉台出版单位，出版了第一本台湾省的游记，从书的装帧到内容，都非常考究。
这本书由鹿营独家发行，首批印数不多。样书一推出，好评如潮！
根据出版社审判长的反馈，英国诺丁汉大学研究台湾省学的学者也对这本书大加赞赏！
随着mainland China对台一系列优惠政策的推出，以及面向大陆游客的台湾省旅游手册“官方版”的出版，我们始终展现出宽广的胸怀和充分的信心。
毕竟，谁也阻挡不了两岸同胞的亲情和滚滚向前的历史洪流！
2、海上收藏世家 城市值得铭记的文化烟云
——编者
陈器成：收藏无悔
1980年7月22日，原光明制药厂创办人、收藏家陈器成将自己收藏的130件珍贵文物捐献给上海博物馆。这是他第二次捐献了。在1962年，他就向该馆捐献文物80件。在上海博物馆为他举行的捐献文物授奖会上，陈器成谈了他对收藏的见解：
我一向认为博物馆不仅是一个收藏、保管文物和标本的机构，而且要为广大人民了解社会发展提供重要的资料，文物、标本都应该为这个目的服务。
一个收藏家对文物收藏有如此的认识和觉悟，在收藏时就定有一个目标，那就是追求藏品的文化品位。如何来评价陈器成的藏品之文化价值？上海博物馆在《关于受赠陈器成同志捐献文物的请示报告》中所做的评述可看出这些藏品在博物馆馆藏文物中所占的重要位置。
“光明制药厂创办人陈器成同志，是本市著名收藏家，最近陈同志自愿将文物130件，捐献给国家……陈氏所捐献的文物有瓷器、青铜器、甲骨等，质量较高，多属我馆陈列和研究工作中的重要文物，其中商代甲骨100片，一部分从未发表过，是研究商代历史的珍贵史料……”
何谓藏？了解陈器成的收藏方法，就可知道他对“藏”的理解。陈氏收藏极广泛，青铜器、甲骨、龟板、陶瓷、玉器、书画、文玩、砚、墨甚至纸张。他的藏品从不在室内陈列，也不在亲友间炫耀，更不想和其他藏家争奇斗艳，随力量选购一些作为自娱，做一位真正的藏家。
收藏品犹如过眼云烟，收藏家只是暂归于己而已。有些收藏家为了在书画上留下“曾归己有”的情感，往往在书画上留下印记或题跋。而陈器成所收藏的书画都不钤印。他认为前人批评项元汴在书画上滥钤印章，犹如“美人黥面，雅道凌迟”，此话很有道理。
王南屏：送“王安石”回家
1981年，谢稚柳在香港中文大学讲学时，王南屏向他提出要把《王文公文集》和宋王安石书《楞严经旨要》卷捐献给上海博物馆，但有个条件，他在上海家中收藏的200件明清字画要允许出境。谢稚柳回沪后将自己的想法告诉了上海博物馆馆长沈之瑜和保管部主任马承源，沈、马两人都认为此事可行，就告知谢稚柳先要鉴定这两件东西的真伪。
谢稚柳还未对这两件藏品进行鉴定就认为可行，是因为他心中是有数的。王南屏的父亲王有林是上海实业家和书画、碑帖收藏家，和谢稚柳不但都是常州人，且还是表兄弟。王有林早年爱好书画碑帖，并有较高的鉴赏眼力，在经营染织行业外，业余时间即鉴藏书画碑帖。
对于《王文公文集》，谢稚柳很清楚。此部宋刻龙舒本《王文公文集》是存世孤本，今已一分为二，一部分在日本东京，另一部分为王南屏所藏的残集76卷。王南屏所藏的残集76卷，在到香港之前，徐森玉曾拍摄有玻璃版底片藏在故宫博物院。1962年，又在徐的动员和督促下，将密封在铁箱内30多年的玻璃底片从故宫博物院找出来，与日本藏本合成一部完整的《王文公集》，由中华书局上海编辑所影印出版。上世纪60年代初期，《王文公文集》残卷出现在香港书肆，徐森玉、谢稚柳曾商量设法将它买回来，他们委托旅居香港的王南屏、徐伯郊经办此事，最后为王南屏所购得。本来说好内地筹到款后再从王南屏手中购回，但十年动乱开始，此事遂不了了之。此后，日本人曾想用重金向王南屏购买，均遭回绝。王南屏说这是中国的国宝，且又与上海方面有约在先，不管等到什么时候，他都要把它送回内地。
王安石书《楞严经旨要》卷原系周家所藏，携至台湾，本想出让给台北故宫博物院，但台北故宫博物院无人能定为真迹，亦无王安石手书墨迹可作参证，所以婉拒收购。据说藏家失望之下曾托人请张大千审鉴。张大千愿出5万美元购进，但藏家因未到心理价位而不愿出售。又携至美国托人转售，亦未售出。后来藏家再携至香港，为王南屏所购得。
1985年2月，上海博物馆副馆长黄宣佩亲自到深圳正式接收《王文公文集》和王安石书《楞严经旨要》卷，并亲自押运回上海，上海博物馆要为这两件国宝的回归举行捐献仪式。但王南屏已于1月在美国因心脏手术失败而去世，享年60岁。在3月16日举行的捐献仪式上，王南屏的夫人房淑嫣在致辞中说：“王南屏先生在世的时候，挚爱中华文物，他始终没有忘记我们是中国人。所以这两件东西保存了多年，即使在我们最困难的时候，他也没把它典卖变钱。”
薛贵笙：缘尽则散
共和国成立之初，上海古玩商业界的私营老板也表现出爱国热情，纷纷向上海市文管会捐赠文物。薛贵笙也不甘落后，1951年就开始向国家捐赠文物，以后又不断有所捐赠，先后将个人珍藏的“西周恭王效直”等80多件文物捐赠给上海博物馆。
薛贵笙有着如此丰富的经历，他所经手的那些文物背后该有多少故事啊！我还是缠着他，使出了年轻时当记者的韧劲，决心要让他开口谈自己的故事。最后他只给我讲了这样一个故事：过去，江西有一个做古玩生意的，手中有一个假的瓶子，瞄准一家富户要卖大价钱。但这个富户守财如命，不愿把钱花在买古董上。后来，富户的家中发生不祥的事情，这位古玩商认为有机可乘，就和巫婆联手，请巫婆到富人家里去装神弄鬼，说是能得到一只古代花瓶即可驱邪，逢凶化吉。果然，这位富人上门求购这个假的瓶子……
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