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- 1、包拯廉洁的故事：包拯的事迹（包拯清廉无私的三个小故事）
- 2、历史上的包公究竟廉洁公正到什么程度？铁面无私，六亲不认
1、包拯廉洁的故事：包拯的事迹（包拯清廉无私的三个小故事）
包拯的故事(包拯清廉无私三篇短篇)
包拯为官30年，不仅无惧权贵，铁面无私，还与许多受贿枉法的官员打交道，做了很多为民请命、利国除害的好事。
他一生都非常重视清廉。他不仅无情地反对政府和公众中一切奢侈浮华的作风，而且个人认为这是为官的基础。
在这篇文章中，我将从三个小故事开始，从合理判断、诚实无私、自尊自爱三个方面来讲述包拯的代表事迹。
△包拯剪纸画
——端州周知包拯“不持归”
包拯的清廉在当时是出了名的，他在这方面的许多事迹都记载在史书上。最著名的“不捧一砚”的故事发生在宋仁宗初年，包拯被任命为端州知府。
端州(今广东省肇庆市)自古以来就出产一种珍贵的砚台，叫做端砚。端砚、山东的鲁砚、安徽的歙砚、江西的龙坞砚，并称为中国四大名砚。而四大名砚中，广东砚最贵。
制作广东砚所用的石头色泽黝黑，细腻如玉，不仅晶莹细腻，磨墨时也不出声。早在唐朝初年，端州砚就闻名全国，唐代大诗人刘禹锡就有“端州砚重于天下”的名言。
△端砚
关于广东省还有一个有趣的传说:
唐朝的时候，端州有一个叫梁的举人，去北京试一试。考试当天，北京长安城突然下起了大雪，气温骤降。考场考生砚台里的墨水被冻住了，但两举人砚台里的墨水没有被冻住。
然而，当他用完石砚里的墨水时，文章还没有写完。他想多倒些水磨墨，却发现水壶里的水冻住了，倒不出来。梁急得不得了，双手捧着祖传的宝砚，轻声唤道:“宝砚，人家说你是祖传的宝砚，你的宝现在哪里去了！”
没想到话音刚落，只看到一层小水珠挂在砚池里。梁见此情景，心中一动，赶忙娇喘到砚池里。不一会儿，砚池里积了一层浅水。梁喜出望外，赶紧研究了一下浓墨，写了一篇精彩的文章。
考试后，其他人都被寒冷的天气弄得很尴尬，但梁在鲍燕的帮助下获得了高中第一名。
后来皇帝知道了这件事，专门派太监去端州选石头砚台。从此，端砚成了贡品，生产石头的地方平均时间由太监和政府官员看守，外人不得擅自开采和制造。因此，端砚在民间又叫黄砚。
北宋时，宫中每年都会从端州挑选出一些优秀的砚台，一部分留在宫中供皇室使用，一部分作为赏赐送给大臣。当时北京的达官贵人、大臣巨贾、光棍，都以家中有几块广东省府砚台为荣。因此，端砚成为端州地方官结交权贵、讨好上级的敲门砖。
特别是端州的周知，无论哪一家上来，都要向民间匠人和作坊要广东砚，比进贡的数量多几十倍，有的更是将来之不易的广东砚珍藏为传家宝。
包拯在端州上任后，到处张贴告示，命令工匠和作坊每年只向国家官员进贡。端州各级地方政府只能收齐所有的钱，不允许额外的砚台。
包拯说话算数。首先，他严格执行这项规定。当他在端州完成三年任期，调到中央时，连一块广东省砚台都没拿走。包拯不仅以身作则，还用广东省的政策打击了官场上奢靡浮华的风气，实际上减轻了百姓的负担，这对国家和人民都是一件大好事。
——保智县智慧破牛舌案例
这个有趣的小案子发生在包拯任扬州天长县令的时候。
一天，县政府来了一位名叫刘全的老农。他抱怨有人偷偷割下了他牛的舌头，请知县替他决定。
包拯问他知不知道是谁剪的。
刘全回答:“不知道。”
包拯问:“你能猜到会是谁吗？”
刘全回答:“我猜不到。”
包拯问:“你平日里有什么仇人吗？”
刘全回答:“我是一个安全自律的农民，没有敌人！”
包拯又问:“那么，你最近有没有和什么人发生过尴尬或者吵架的事情？”
刘全说:“决不！”
大厅里的酋长们听到这些，都忍不住笑了。他们想，一个迷茫的老人遇到了一个迷茫的主人。如果你什么都不知道，你就会来抱怨；一个什么也问不出来，还不停地问。
这时，包拯沉思了一会儿，对刘全说:“那你先回去把那头牛宰了。如果你卖肉和皮，你可以得到一些钱。”
刘全很不解。他问:“朝廷的王法不是禁止百姓私宰牛吗？”
包拯对刘全说:“你的牛不是残废了吗？再说，我让你杀了它，怎么能算是私杀呢？回去按我说的做，但不要告诉任何人我叫你杀了你。你不听，惹什么麻烦，我也不管。”
刘全一听，喏喏连声离开县政府。
第二天一早，县政府又来投诉乡下的那个农民，他昨天告诉我刘全私下杀了牛。
包拯立即把牛主刘全送到县政府。刘全来了之后，包拯指着今天投诉的人问:“你认识这个人吗？”
刘全回答说:“他们都是同一个村子的，但不可能认识。”
包拯问:“你和他有过接触吗？”
刘全回答:“没什么，不过他前年借了我一点钱，没还。最近，我问过他几次。”
包拯问:“他还给你了吗？”
刘全回答:“我要还几次。”
包拯又问:“你还有别的人脉吗？”
刘全说:“没有别的了。”
今天来告状的人看到县太爷没有私下打听杀牛的事，就一直打听他们的关系。他心里感到有点害怕，眼睛直直的，仔细思考着这里的怪事。
忽听得惊堂木声，县令包拯大叫道:“你这小淘气！你怎么这么小心眼？你向他借的钱应该归还；即使你还没有上来，你也应该请求恩典。为什么悄悄割下他牛的舌头，然后私下指责他杀牛不为过？要不要害他打官司？”
于是，今天前来告状的人吓坏了，赶紧在大堂连连磕头求饶。包拯读到他愿意认罪。他不再惩罚他了。他只是让他还钱给牛的主人刘全，帮人家再买一头牛。
两个农村农民走后，只有县政府的人还站在那里发呆。他们实在想不通包拯是怎么认定今天私下来起诉杀牛的人就是割牛舌头的人。于是，有人上前问包拯如何判案。
包拯笑着说:“其实这个无头案也简单。首先，切牛舌绝不会无缘无故。所以我昨天反复问牛的主人刘全，他有没有什么仇人或者跟他别扭的人。谁知道这个人太老实想不起来？”
包拯接着说:“所以，我猜想这件事的起因一定不是什么大事。为了一点小事就割牛舌的家伙，一定是个小心眼的人。所以这个人在发现牛舌头被割后，也一定要注意牛主人的反映。当他看到牛主来县里投诉时，他一定很关心投诉的结果。”
“所以，我故意让牛主人回去杀牛，引诱他告发这件事。那个人确实来了，但我不确定是他，所以我立即派牛主去问话。不出所料，他们不仅互相认识，还多次讨债，所以我有九分把握。”
“最后，当这个人心虚，还没有想出新花样的时候，他突然慌了，不得不招人。”
包拯说:“县政府的人听了他的解释，突然意识到他们一个个鼓掌。没过多久，天长县宝钗县知端牛舌案的故事不胫而走，人们议论纷纷，四处传播。
后来，包拯成为北宋的大官，处理了许多棘手的案件。但是，无论是写历史、写剧本、写小说的人，都不能忘记记录下这个小小的、包拯真正尝试过的第一个案例。
——洁净包拯及其家训
包拯一生为官三十年，十分重视清廉。在这方面，他对人、对自己、对家人都很严格。时至今日，他的很多观点和措施仍然非常实用有效，具有很强的警示作用。
和。提倡节俭，禁止金饰
包拯一向反对宫廷士大夫阶层的穿衣、装腔作势、争奇斗艳的不良风气。他在天章阁读大学，负责训诫朝廷的时候，他的曾经送给宋仁宗一篇名为《请断交之类》的名篇。
在这篇文章中，包拯坚持认为，朝廷应该重申，禁止各级官员、商人和全国人民用黄金装饰各种物品、玩具和衣服。他主张严惩违反禁令的人和私自制作金饰的工匠。
包拯还指出，在宋真宗统治时期(公元998-1021年)，由于严格的措施，黄金几十年来从未被用作政府和公众的装饰品。他认为这是宋真宗皇帝“厉行节约改变世界”的明智之举。
然而，近年来，官僚的家华而不实，衣服、珠宝、民用玩具等物品都用金银装饰。这种发展不仅会浪费大量的国家金银，还会危害世界的教育。
包拯认为，明文禁止金饰，一方面意味着始皇帝(宋真宗)提倡节俭，另一方面则是禁止执政党和在野党的奢侈。
△包拯雕像
和。各级公务员不得经商和用公款消费
此外，包拯还多次上书，要求禁止朝廷各级政府官员及相关官员利用各种便利向百姓勒索钱财。
包拯在《请归天下公用》一书中，对朝廷允许州、军两级地方政府使用“公钱”(约相当于今天地方政府的行政开支，即公款)经商提出异议。
包拯在这篇文章中说，既然国家和军队使用的“公款”被允许交易，地方政府无论距离远近，贩卖的货物无论是否被国家禁运。
为了获取暴利，私人商旅者往往被禁止经商，政府自己的商品被强行分配给民众或强行卖给商家。这种“剥削小人，阻断商旅”的做法，给国民经济造成了巨大的损失，造成了国家税收锐减。
包拯一针见血地指出，各州各军都有不少“公款”。如果真的用于正常的办公，奖励官员，奖励军队，欢迎客人，还是会有一些剩余的。问题是那些一心想要往上爬的小人物，用大量的“公款”来讨好权贵和老板，谋取私利。如果他们这样做，多少“公共资金”是不够的。
他敦促朝廷禁止用公款做生意、请客送礼，特别是要制止官员之间互相赠送马、绸缎等贵重物品的不良风气。
包拯还严厉批评朝廷中主管“三番”事务的官员，在迎接番邦使臣的一路上铺张浪费过度，任意向当地百姓勒索牛、羊、鸡、鸭、鱼、兔。
当时，在北宋的北部，有一个由契丹(辽)、女真(金)和蒙古三个游牧民族建立的比较强大的国家政权。北宋和北方三个民族经常有外交使节。包拯在奉命陪同契丹使臣回国时，目睹了一路上“三番”负责官员的敲诈勒索和铺张浪费。
包拯很生气。他认为这种对当地人的骚扰不仅伤害了人民，增加了当地的负担，也损害了国家的尊严。他还为此提出了非常具体的措施，要求今后接待北方几个民族的使节时，必须严格按照国家规定的制度办事。
△包拯墓
和。包拯的家训让世人深思
包拯不仅无情地反对政府和人民政府内外一切奢靡浮华的风气，而且亲自实践，对自己的家族亲属严加管束。
包拯曾写过一首《家训》，刻在石碑上，立在泸州老家的房东墙前。
《家庭说明》全文如下:
“孙世冠，后人之子，有分赃滥权，不得放归家室；你死后，一定不要葬在大墓里。不是我的野心，也不是我的后代。杨公出版的石头，站在大厅的东墙，嫁给后代。”
包拯一生为国家和人民做了那么多好事，以至于他死后被人们铭记。当时，家乡合肥兴化寺的一位和尚提议，将包拯年轻时素不相识、读的兴化寺改建为包公寺，作为纪念。
于是，和尚去找州官请示，州官说:“活该”；我去请教州内的学者，学者说:“应该如此”；当我去问当地人时，人们大喊:“早就应该这样了！”
包公庙建成后，时任合淝总督的张欢在《包公祠堂孝经》碑文中写下了这样一段话，用今天的白话来说就是:“功过不必多说，只说一个人死了以后，家乡的人一起为他建祠堂。这是一件容易的事情吗？”
2、历史上的包公究竟廉洁公正到什么程度？铁面无私，六亲不认
“龙图包公，生平若何？肺肝冰雪，胸次山河。报国尽忠，临政无阿。杲杲清名，万古不磨。”——《题包公遗像》
我们在看古代案侦类的影视剧时，经常会注意到其中百姓跪地高呼“青天大老爷”的情节。
而这时大多数人应该就会想到包拯，不过你知道历史上的包公究竟有多廉洁公正吗？
包拯其人
包拯是北宋名臣，天圣五年的时候，包拯登进士第。当时朝廷希望他去建昌县当知县，但考虑到父母与缘故，包拯并没有立即上任。
他深知“子欲养而亲不待”的道理，于是决定先回家照顾父母，父母去世后包拯开始守丧，在孝期满后又在父母墓前住了10年，这之后才正式走马上任。
包拯一生担任过很多官职，且最难得的是他做到了“在其位谋其事”，每到一个地方他都因为廉洁公正而备受百姓敬重。
由于包拯严格要求自己，手中不许出现冤案错案，再加上他确实很好地做到了这一点，因此百姓们也将包拯称为“包青天”。
六亲不认
关于包拯的廉洁公正程度，很多人都用六亲不认来形容。据悉，南宋思想家朱熹曾与学生们讨论过“交际之道”，当时朱熹恰好讲了一个关于包拯的故事。
彼时包拯还非常年轻，他与一名姓李的同学就读于家乡庐州合肥的某僧舍。这两人均是品学兼优之人，再加上共同话题比较多，因此总是互有来往。
后来有一天，他们在学习结束返回各家的路上，碰到了一位邀请他们做客的富翁。当时两人非常委婉地拒绝了这个邀请。
不过令二人没有想到的是，没过多久二人又受到了邀请。这一次包拯依旧拒绝了邀请，而李姓同学碍于情面便答应了富翁。
对此包拯表示：如果不注意小节与富翁称兄道弟，他日学成归来，做官的时候这些人情债难道不会影响公正吗？难道要在人家官司缠身的时候徇私枉法吗？
于是包拯果断拒绝了邀请，并与李姓学生逐渐拉开了距离。
铁面无私
除了六亲不认外，很多人也用铁面无私来称赞包拯。在宋仁宗嘉祐三年的时候，包拯出任右谏议大夫、御史中丞。
当时三司使张方平一直在利用手中的职权，低价收购一位商人的住宅，以便自己能够获取足够多的利益。
包拯知道后非常愤怒，他认为三司使是朝廷最高财政官员，一定要足够公正廉洁，张方平显然不符合这一点，于是包拯上书弹劾了张方平。
等到案件审理清楚之后，张方平直接被罢免。从这里我们也可以看出包拯究竟有多铁面无私。
总结
正是因为包拯过于公正廉洁，因此他的朋友以及故人都逐渐离他而去。传闻在当时的官场上，包拯可谓是“形影相吊，门可罗雀”。
这样一个人面对着孤独从未妥协，他执拗地做着自己认为正确的事情，是一位非常了不起的大臣。
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