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- 1、中国十大国粹一一（武术）篇
- 2、武术的起源和发展详情介绍
1、中国十大国粹一一（武术）篇
武术是古代军事战争一种传承的技术。习武可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。习武之人以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式，是人类物质文明的导向和保障。
武术，拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能，中国传统武术伴随着中国历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄，止戈为武。武，是拥有维护自身安全和权益的实力。修习武术，是让人从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感，精壮神足，具有安然自胜的实力。
2020年1月8日，武术被列入第四届青年奥林匹克运动会正式比赛项目。
武，止戈为武；术，思通造化、随通而行为术。
武术，奔跑(止通假趾，意思为奔跑)战斗(戈)的技术。是古代军事战争一种传承的技术。
从语源来看，"武术"一词最早见于南朝人颜延之的《皇太子释奠会作》，其日："大人长物，继天接圣;时屯必亨，运蒙则正；偃闭武术，阐扬文令；庶士倾风，万流仰镜。"文中的武术，即指军事。
武术就是军事技术，也就是古代战争技术。所以兵器被称为武器，军事被称为武事，军备也被称为武备。所以，武，本意就是拿起武器奔跑，去战争，去杀伐。所以武术即为杀伐之术。也为战争之术。
有人认为武通舞，其实牛头不对马嘴。武不通舞。舞是娱乐，是非必要的娱乐活动。而武是古代的生存技术之一。是必要的军事技能。国之大事，在戎在祀。说的就是武术的重要性。
个人自保
原始社会:强弱争斗，一方动戈，继而出现武。武，止戈为武，消停战事而来。
武术，消停战事的技术。中国武术、中国传统武术，通过武化流传，以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。
安国强民课程
国家、社群:楚庄王曰:夫文止戈为武。又曰:夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。
楚庄王，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，公元前613-公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到访楚国，称楚庄王的政治思想与儒家的"仁"的思想相符。在楚庄王之前，楚国一直被排除在华夏文化之外;自楚庄王始、使楚国强大，为华夏文化的传播、和民族精神的形成，发挥巨大作用，称霸中原，威名远扬。
关于武功
武功，在个人，是制止侵害，维护自身安全和权、益的功力;在国家，是戢兵保大而定功。
编辑本段武的认识
论武
一.武解决什么问题：止戈。
以武止戈。不是以戈止武，也不是以武止武;武不能止武，戈也不能止武。
止戈为武。武，制止暴力。
二.武何时出现
先有舞(wu)，后有武。武，举戈而舞，旌旗、震慑。
三.武的核心意义：自立、自保、自安。
止为半步，一腿之距。
武通戊(wu，天干的第五位。方位属中央)，居中。武居中，保半步之安。
武与戊同音通义：戊，wu，会意。从丿从戈。"丿"意为"不"。"戈"与"丿" 联合起来表示"不动之戈"。戊位中央，与"武保半步之安"一致。
步，计量单位:周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步。半步，即一腿之距。
尺，尺骨，人体前臂骨。
武的比对认识
文，精神文明(的来源与过程);
武，物质文明(的来源与过程)。
文化，精神文明的保障和导向;
武化，物质文明的保障和导向。
武术文化，消停战事技术应用上的渗透、导向。
商周时期，利用"武舞"来训练士兵，鼓舞士气。故认为武术可以以舞蹈形式演练。周代设"序"，"序"等学校中也把射御，习舞干列为教育内容之一。春秋战国时期，各诸侯国都很重视格斗技术在战场中的运用。齐桓公举行春秋两季的"角试"来选拔天下英雄。在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。秦汉时期，盛行角力、击剑，有宴乐兴舞的习俗。鸿门宴中即有项庄舞剑。其形式更接近于今天武术的套路。汉代枪的应用达到颠峰，各种枪法开始出现。据传华佗首创"五禽戏"，是中国武术的滥觞。
1949年，中国共产党执政后，正统承传及武馆传授方式停止了。只有部分门派的武术被编成健身及表演套路，在中小学校教授学生。
改革开放后，一般按其内容分为套路和搏击格斗两个类别。
武术、功夫关系
武，止戈为武，消停战事。
武术，止戈的技术，消停战事的技术。武术分别体现在国家的国防实力、和个人的安全防卫方面，在不同的时期和不同地方，有不同形式的应用。
功夫，是在中国清末出现的、关于"武术"的别称，主要体现在个人在武术上的应用和造诣。
2、武术的起源和发展详情介绍
武术在我国有悠长的历史，它的发生，缘起于我国远古祖先的生产劳动。人们在狩猎的生产运动中，逐渐积聚了劈、砍、刺的技巧。这些原始形态的攻防技巧是低级的，还没有脱离生产技巧的领域，却是武术技巧形成的基本。武术作为独立的社会文化现象，是同中华民族文明的发生同步的，下面我们一起来看看武术的来源和发展详情介绍。
武术的来源和发展详情介绍
武术萌芽于原始社会时代，成形于奴隶社会时代。夏朝时，武术进一步向适用化、规范化发展。
商代涌现了武术训练的主要手腕--田猎，商周应用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气。相传在周时代涌现了一部中国武术史上主要的着作《周易》，亦称《易经》，这本书涵有很丰硕的哲学思想，对我国养生学的发展影响极为深远，其“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”发生了太极学说，从此奠定中国武术系统。
进入春秋战国以后，诸侯争霸，都很看重武术在战场中的应用。在这时代，剑的制作及剑道都得到了空前的发展。
武术发展于封建社会时代。秦汉以来，风行角力、击剑。随着“宴乐兴舞”的习俗，手持器械的舞蹈时常在乐饮酒酣时涌现。
唐朝以来开端实施武举制，对武术的发展起了增进作用，武术作为一种文化情势已相当具有影响。
宋元时代，以民间结社的武艺组织为主体的民间练武运动蓬勃兴起，由于商业经济活泼，涌现了浪迹江湖，习武买艺为生的“路歧人”。
明清时代是武术大发展时代，流派林立，拳种纷显。拳术有长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多；同时形成了太极拳，形意拳，八卦拳等重要的拳种系统。
到了近代，武术适应时期的变更，逐步成为中国近代体育的有机组成部分。民国时代，民间涌现了许多拳社、武士会等武术组织。
中华人民共和国成立后，武术得到了蓬勃发展。1956年中国武术协会树立了武术协会、武术队等，形成了空前普遍的群众性武术运动网，为武术的发展开辟了辽阔的途径。
在民国初期，提倡“强国强种”，武术得以勉励和推行。
1927年公民政府为了进一步管理各自为政及拥有强势之武术集团，在南京成立了中央国术馆。成立了编审处，唐范生（豪）为首任处长。由于唐重视真正的武术历史，为部分有势力之人士不容，而离去。做成后来之编审处收集了很多托古（伪作）之手抄本。中央国术馆以当时军旅中的元老主政，有李景林，张之江与杜心五等，把各家各派的武术掌门人请到国术馆任教。硬将中国武术分为少林及武当两门，下再细分。门派正式涌现。当时万籁声（自称是杜心五的徒弟）称自己为蛾眉派自然门。
从此只在武术小说上涌现之八大门派，正式争相涌现，各寻远祖，个个正宗。
1927年12月，将领张之江在教导家蔡元培的支撑下开办了武术研讨所。以“强种救国”、“御侮图强”为口号发扬中华武术，其时南京政府和处所部队也将武术列为训练部队的重要术科，于是社会上掀起武术热，各省、市县的“国术馆”，纷纭成立。
由于日本侵犯之心已经涌现，故爱国抗金豪杰岳飞，与胜利从外族取回政权之明太祖朱元璋皆被打做成少林豪杰。之后，涌现了很多所谓武术手抄秘本，皆称岳飞、朱元璋，戚继光及俞大酋等抵御外敌豪杰；都与少林寺产生关系。民国十八年（1929年）由“大声书局”以石印出版了《拳经》一书，说是由乾隆四十九年时曹焕斗作注，收集清康熙时张孔昭之拳技整顿而成。
直到，1936年“蟫隐庐”又出版了较《拳经》完备之手抄本《拳经拳法备要》。经唐豪考证后，可能是明末少林武僧玄机和尚的遗法。
1929年，张之江、李景林在杭州《西湖博览会》举行《武术活动会》。
1933年，形意拳传人薛颠，自称在五台山灵空禅师处学得《华佗五禽术》及《点穴法》。先后出版了‘形意拳术讲义’、‘象形拳法真铨’、‘灵空禅师点穴袐诀’。
1936年8月中国武术队赴柏林奥运会加入表演。
中国阅历二战和国共内战，战斗年代，武术停止发展不前，发生了断层。由二战（1937年）至改造开放后（1985年）；接近五十年，在中国内地，有些传承没有了，有些内容缺失了。礼失求诸野，在台，港，乃至外国，皆有传人，可以弥补现时的一些遗失。
现代史（国内）
解放之初
1950年，官方之“中华全国体育总会”确立了武术是为人民健康服务的。
共产党实行公有制度，不可私有设馆授徒。一些杀伤力强之着名拳术如咏春拳等被禁。
1953年，形意门巨匠薛颠（河北人，1887年出身）因为率领邪教及发表异端邪说被判枪毙。薛颠改革形意拳，称象形拳。薛自称在五台山跟随虚旡上人灵空长老为师。自称“一贯道”传人，系“五教合一”（儒、释、道、耶、回）。
当时之着名拳术名师多转往中医，及骨科发展。
1956年，官方的“中华全国体育总会”树立了“中国武术协会”。把武术列为表演项目、成立了武术队等。“中国武术协会”管理和分配所有的武术从业者。全国只有十二武术单位。教授重视健身之套路及气功。像杨氏太极二十四式、扇舞、剑舞等、木兰拳等健身操。
1957年，“中国武术协会”在各省市组织武术协会。
1960年，各地中、小学把武术列为体育教学内容。
1966年起，文化大革命期间，武术被否认。旧拳谱书籍被烧毁。有关武术工作者被清理。
1966年-1982年，16年内，武术发展在中国完整停顿了。
改造开放后，1983年-1986年间，国度体育委员会，作武术普查。从新订立武术单位的内容。
现在国内武术单位（门派）的内容，多是经国度体委所从新订立的。
1985年，在西安举办了首届国际武术邀请赛，并成立了（半官方法）国际武术结合会筹委会。
处所武术集团成立，如少林寺、精武体育会、武当山道教武术院，中国峨眉武术研讨会等。
所谓（八或十）大门派，再次涌现。
1987年，在横滨举办了第一届亚洲武术锦标赛。
1990年，武术首次被列入第十一届“亚运会”比赛项目。
1999年，国际武联被接收为国际奥委会的正式国际体育单项结合会成员，这是中国武术走向世界的标记。
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