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- 1、十二月花神(“十二花神”有哪些？)
- 2、“中秋可园”实景秀节目单发布，“十二花神”从画中走来
1、十二月花神(“十二花神”有哪些？)
花十二月神(什么是“十二花神”？)
相信大家都知道十二星座的背景知识，自己查星座也很容易。
但是你可能没有注意到，我们中国的文化中还有一个“十二”，那就是“十二花神”。
“十二花神”的由来
十二花神是中国民间传说。据说农历二月十二日是百花的生日，被称为“花节”。因此，中国民间产生了这种“花庆”。
这个汉族传统节日流行于东北、华北、华东、中南等地，通常在农历二月初二、二月十二或二月十五举行。
节日期间，人们经常去农村赏花，也就是“踩点”。年轻女孩经常剪下五颜六色的纸，贴在花枝上，也就是“赏红”。
在季节和季节的变化中，各种各样的花也在装饰着这片五彩缤纷的土地。
鲜花就像一个和一个美丽的女人，伴随着她们迷人的声音和微笑，给人们平淡的生活增添了无数浪漫的情趣。
中国人不仅爱花爱惜花，还为花留下了许多动人的传说。
我们相信“每一朵花都有自己的花神”也给了它一个美丽的传说。历代文人墨客从未停止过对花卉的思考和欣赏，为我们的后代留下了许多文化遗产。
十二花神诞生了。
它们对应的是哪些花神？
有男花神和女花神:
一月兰神:男屈原，女梅妃。
二月梅花神:男林逋，女金道。
三月桃花神:男皮日休，女郭夫人。
四月牡丹花神:男欧阳修，女杨洪都博客贵妃。
五月牡丹花神:男苏东坡，女潘夫人。
六月石榴花神:男姜岩，女石。
七月莲神:男周敦颐，女秦。
八月魏紫花神:男杨万里，女张丽华。
九月桂花神:男，女贾。
十月芙蓉花神:男范成大，女花夫人。
十一月菊神:男陶谦，女袁宝儿。
十二月水仙神:公的高如太阳，母的是甄夫人。
后面我们会继续介绍每一个花神和卦象，以及其背后的男神，带你领略古人的诗画和背后的故事。
最后，让我们一起欣赏诗人笔下的“花十二月之神”，品尝它的独特风味。
十二月之神
杨梅
十二花神每次都来，世界上的花每个月都开。
花开彤彤，微笑快乐。
热爱生活，热爱分享，愿我带给你幸运和幸福。
2、“中秋可园”实景秀节目单发布，“十二花神”从画中走来
9月9日晚，“中秋可园——岭南园林实景秀”将在可园上演，感兴趣的朋友可通过南方+、触电新闻、东莞+、知东莞等平台观看线上直播。实景秀首次在可园水面搭建舞台，融合传统文化与现代科技，以中秋雅集为背景，用“剧”的方式串联起整场演出。
活动旨在用“文化+科技”方式，重现莞邑文化经典场景，通过对可园文人雅集故事的现代演绎，实现城市文脉的传承和延续，展现“双万”东莞的幸福生活，推动文化强市建设，为迎接党的二十大胜利召开营造良好氛围，凝聚团结奋进、奋发图强的强大精神力量。
今天（9月8日），主办方发布“中秋可园”实景秀节目单，6个节目以可园、中秋为主题，全部为东莞推出的原创节目，其中5个节目专门为了此次实景秀围绕可园主题创作。节目中以东莞市可园博物馆馆藏书画文物为灵感创作的开场舞蹈《扇舞丹青》，特别引人关注。
“中秋可园”节目单发布
整场“中秋可园”实景秀分为“翰墨丹青传佳话”“琴心楼影绿绮台”“云间仙籁莞香馨”“明月岁岁照故园”、尾声《可园》等五个篇章，共6个原创节目。
实景秀第一篇章，以“翰墨丹青传佳话”主题所创编的古典舞《扇舞丹青》，以居廉的《梨花月影图》（现藏于东莞市博物馆）和《十二花神图》（现藏于东莞市可园博物馆）两幅画作为创意来源，创作出舞蹈《扇舞丹青》。
▲《梨花月影图》扇面
第二篇章“琴心楼影绿绮台”创编节目雅乐诵歌《绿绮琴歌》，提取清代屈大均所作诗歌《绿绮琴歌》的部分词句进行改编，将主人张敬修，建绿绮楼收藏名琴，感怀家国情怀的故事通过音乐与舞蹈的组合进行演绎，“士人”吟唱与古琴、萧、鼓等乐器演奏相得益彰，近三十名男舞者在水中起舞，气势磅礴，扣人心弦。
第三篇章“云间仙籁莞香馨”创编节目岭南古典舞《莞香》，围绕非物质文化遗产瑰宝“莞香”而展开，以细腻精巧制香、独特巧妙焚香、潜入心扉闻香、心旷神怡醉香、禅意灵修悟香的全过程展现东莞女子勤劳淳朴、沉敛雅致、秀外惠中的气质。
第四篇章“明月岁岁照故园”，通过情景演绎《送中秋》体现岭南外婆“送中秋”的习俗，习俗背后蕴含的是千百年来人们对子孙后代的殷切希望和美好祝福。原创粤曲节目《明月岁岁照故园》，以温婉唱腔和情深念白，将岭南故事向观众娓娓道来，开阔洒脱不失含蓄蕴藉，于神韵飞动中昭示思想深度和艺术高度。
最后的压轴主题曲《可园》，创意源自可园主人张敬修的《草草草堂序》，“偶尔饥，草草具膳；偶尔倦，草草成寐”，文章道出了他戎马生涯的艰苦颠簸，“人之不可草草者，曰持躬，曰制事”，这是张敬修对自己为人处世态度的高度总结，音乐创作者巧妙地引用了文章中的部分词句，结合古雅优美与现代流行风格相的旋律，将可园的人文精神与东莞“厚德务实、海纳百川”的城市精神相结合。
镇馆之宝：十二花神降人间
开场古典舞《扇舞丹青》以居廉《梨花月影图》扇面、十二花神图册页为灵感创作，展现月上梢头、花影绰约的岭南园林之美。
居巢、居廉是晚清岭南著名花鸟画家。“二居”曾在可园客居十余年，在可园留下许多传世之作。其中最有代表性的，当属可园博物馆的“镇馆之宝”——清居廉十二花神图册页。
▲（清）居廉 《十二花神图》册页，现藏东莞市可园博物馆
《十二花神图》以撞水撞粉法绘画虾脊兰、木芙蓉、鸡蛋花、菊花、羊蹄甲、水仙、梨花、茶花、玉兰、朱顶红、萱草、芍药等十二种花卉，寓意十二花神。笔法工整自然，画面精巧细腻、妍丽清秀。册页中所描十二月令花卉，其中不少是典型的岭南物种，在可园诗词多有记载，至今在可园内都有栽植。
花在东方古典美学里富有生命的意象，中国传统文化赋予花木鲜活的人性特征。在“以花为衣”“食香衣果”的岭南，特异的花草鱼虫、翎毛蜂蝶，成了画家们摹拟写生刻意创作的对象，并得以尽情发挥，造就成了既有坚实传统笔墨功夫，又具妙俏自然形象的艺术效能。
诗意栖居：花无月令四时春
诗意地栖居，是对可园的最好描述。在三亩三的土地上，园林布局高低错落，曲折回环，空处有景，疏处不虚。亭台楼阁，山水桥榭，厅堂轩院一应俱全。
▲《果香图》，绢本设色，直径24.3cm，（清）居廉1898年，香港艺术馆藏
正所谓“花到岭南无月令”，晚清岭南著名花鸟画家居巢、居廉曾客居可园十余年，他们细致观察可园的花鸟世界，问花小院的蜂蝶，雏月池馆的锦鲤，擘红小榭的红荔鸣蝉，环碧长廊的青樟翠竹，厨厅灶头的瓜果时蔬，这些园中的岭南风物无一不被“二居”写入画中，活脱脱一部岭南草木图谱“大全”。这也使得居巢、居廉的绘画题材一举突破前人窠臼，呈现浓厚的“岭南风貌”。
诗文成风：莞邑文脉传千年
可园，位于莞城博厦。这里是一片“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的地方。宋代时期，由于氏族南迁及经济发展，东莞兴学重教之风越发浓厚。明清时期尤甚，“岭南人才最盛之处，前代首称曲江，在今世则皆以为无逾东莞者”。莞城，东莞的千年文脉所在。这里学馆林立，科举兴盛，雅集唱和之风浓郁，处处书香。清代时东莞建有各类传统学馆120多所，仅仅在莞城，不足1.5平方公里内便设有传统学馆18所。
▲左图为剧照，右图为（清）邓尔疋作张敬修画像
可园主人张敬修，以武将之姿起家，又以文人之风行世。清朝道光三十年（公元1850年），张敬修在莞城买下一座临水宅地，开始修建可园。张敬修出身于莞城望族，家族以诗文传家，许多宿儒名士与之交游，郑献甫、陈良玉、罗嘉蓉、张维屏、简士良、罗珊、何仁山等都是张敬修的座上宾。
花好月圆：万家灯火共团圆
作为全国重点文物保护单位，可园是张敬修留给后人最大的财富。这里的青砖红石、小桥流水，皆是岭南人文艺术精神在空间上的延续。
“中秋可园”实景秀以可园主人张敬修与晚清岭南著名花鸟画家居巢、居廉等文人雅集的故事为原型进行编创，重现可园主人张敬修邀请众多文人墨客齐聚可园的场景，还原一场穿越百年的“中秋雅集”。历史与现代结合，寄寓思念团圆和家国情怀，再现唯美国风，唤醒大家对故乡明月和传统文化最深刻、最熟悉的记忆。
同赏岭南古邑明月
共品中秋诗画可园
9月9日晚，我们在线上不见不散！
本文关键词：十二月花神是按农历吗，十二月花神及各自的代表什么，十二月花神的花语，十二月花神，十二月花神杯。这就是关于《十二月花神，玫茵堂十二月花神（“中秋可园”实景秀节目单发布）》的所有内容，希望对您能有所帮助！
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