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- 1、苏轼很高级的一首讽刺诗，短短4句，没点水平还真看不出来
- 2、诗经中讽刺剥削者的诗是什么：诗经中讽刺剥削者的诗是（表现被剥削的古诗）
1、苏轼很高级的一首讽刺诗，短短4句，没点水平还真看不出来
讽刺诗，是指用语包含讽刺内容的诗歌作品。在我国古代诗歌史上，就有不少诗人曾写下讽刺诗，来讽刺不合理、不公平的社会现象。早在《诗经·魏风·硕鼠》中便有“硕鼠硕鼠，无食我黍”之句，讽刺剥削者像那贪食的硕鼠。小编今天要向大家分享的这首诗，便是苏轼的一首讽刺诗《花影》。
《花影》是苏轼创作的一首七言绝句。这首诗是一首很高级的讽刺诗，乍一看还以为是一首以花影为题的写景小诗，实际上它是讽刺了那些自古以来依仗靠山当权的小人，就像花影一样层出不穷，怎么扫也扫不去。虽然它只有短短的4句，没点水平还真看不出来。下面我们便来具体看看苏轼的这首《花影》：
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
首先，诗的开篇两句“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开”，意思是说，亭台上的花影重重叠叠，一层又一层，几次让仆人去清扫都扫不掉。这两句诗中，苏轼主要突出了一个光的变化。前一句中的“上瑶台”，是光的动态。因为只有在夕阳逐渐西下的情况下，才会出现花影重重叠叠上亭台的情景。
后一句中的“扫不开”，则是光的静止。光处于静止状态，花影也就处于静止状态，自然任凭仆人怎么扫也都扫不掉了。其实，这两句诗中已经蕴含了苏轼对花影的憎恶之意，因为它很除不掉。即暗中讽刺了那些依仗靠山，在朝廷中当权的小人雷打不动。而那些真正有政治才能的人却轻易就被打击除去了。
然后，我们再看诗的后两句“刚被太阳收拾去，却教明月送将来”，意思是说，刚刚太阳落山，花影消失不见了，可是月亮的升起，又让花影重重叠叠的出现了。这两句诗主要突出的则是苏轼情感的一个变化，花影的消失，苏轼大有庆幸之感。但在月亮的帮忙下，花影的再次出现，则让苏轼产生了无可奈何的心态。
如此一来，苏轼这首诗的讽刺意味便慢慢凸显了出来。即在朝堂之上，那些正直之臣屡次上书，给出正确的意见也无济于事，小人只会暂时销声匿迹。但是随着改朝换代，小人依旧会出现在政治舞台上。以今天的眼光来看，苏轼所讽刺的这种社会现象，无疑是历史河流滚滚向前，却亘古不变的一个事实。
综观苏轼的这首诗，倘若单纯把它作为写景小诗来看，不失为一幅清幽的美丽画卷。而把它当作是一首高级的讽刺诗来看，则是苏轼将自己内心对朝堂小人的憎恶表现的淋漓尽致。总的来说，苏轼这首诗构思巧妙，比喻新颖贴切，具有意在言外的含蓄美，是一首不可多得的佳作。
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2、诗经中讽刺剥削者的诗是什么：诗经中讽刺剥削者的诗是（表现被剥削的古诗）
《诗经》中讽刺剥削者的诗词是(表现剥削的古诗词)。
《羔羊》是《诗经·赵南》中的一首诗。小羊就是小羊，大的叫羊。
毛传对这首诗的诗意解释如下:
称南国，文化王统治，勤俭持家，贤惠如羔羊。
也就是说，因为周文王的道德教育已经传遍了全世界，那些官员都是节俭、诚实、贤惠的，就像羔羊一样。
小绵羊
为什么是羊肉？有的解释说“羔羊取其群而不失其类”，有的解释说“羔羊取其群而不为一方”，还有的解释说“羔羊取其抱而不鸣；他们不杀，就跪下接受。死而生礼，此羔羊之德也”。
后世很多人不拿这种说法，认为这是一首讽刺官员的诗。任何时代都有这样的人。他们理应拿着国家的工资奉献给人民，但他们的眼睛却转向了天空，看不到黎巴嫩人民的切身利益。他们反而大肆搜刮、剥削、压迫、摧残人民，就像一条毒蛇，吸人血来中饱私囊。对于这样的人，老百姓看得很清楚。他们用这首诗来表达他们的感情，揭示他们贪婪和残忍的本性。
小绵羊
羊皮，五块素绸。退而求众，任命一条蛇任命一条蛇。【章节】
羊羔皮，五股素丝。委蛇蛇，自公退。[第二章]
羊羔的线缝，平纹绸的五个头。受蛇蛇委托，退众。【第三章】
羊羔皮:羊羔的皮。指代理官员所穿的官服。
丝绸:白色丝线。
五:古义指缝制纽扣时丝线的交叉。
丁:音坨，按钮，这里是手指按钮。
退公:退公吃公准备的饭。
蛇:声音和尊严，形容从容不迫，悠闲散步的样子。
第一章的大意是，官员穿的官服是用白丝线缝针缝在羊皮上的。官员们穿着这些温暖漂亮的官服，下班后去吃饭，走路时摇摇摆摆，放松心情。
小绵羊
皮革:皮革。
什么:范围，按钮盖。
缝纫，健全的朋友，许多凌乱的头发。
总是把扣子和避孕套连在一起。
第二章重复第一章的诗词，都是描写休班官员赴宴时的样子。
这首诗里没有对话。通过描写官员的言行举止，刻画了一群贪吃、不思进取、剥削百姓的官员形象。没有一句话表现出诗人的倾向性，但从这段描写中，我们可以感受到诗人对贪官污吏的无情嘲讽和嘲讽。创作手法令人耳目一新，从细节中突出主题，是一种非常鲜明的塑造人物的创作手法。
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