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- 1、杜甫画像画的竟是画师自己？信手涂鸦出杰作啊
- 2、杜甫生平简介（杜甫的一生简短概括）
1、杜甫画像画的竟是画师自己？信手涂鸦出杰作啊
说起杜甫，大家脑袋里先蹦出的，应该是他这幅语文课本上的经典画像。
当然，更有可能是这种横扫网络的“恶搞涂鸦”版。
魂穿古今，身兼三百六十五行，二次元三次元无缝转换……
杜甫：我累了……
看过的人，没有不“佩服”的！
但是你大概不知道，这幅画像竟然是一位现代画家的自画像！
中国现代著名画家和美术教育家蒋兆和
1995年，画家蒋兆和受邀绘制一幅杜甫画像，但是他翻遍了史书也没找到关于杜甫长相的描写，于是干脆就照着自己的样子画了一幅.....
实在是稳中带皮，不走寻常路的操作啊！
如今他看到杜甫像上五花八门的涂鸦作品，估计会苦笑不得吧？
但是却又不得不感叹脑洞之大，画风之清奇！
涂鸦作为一种潮玩意儿，激情而躁动，不安而叛逆，总在用一种直接而热烈的方式在表达。
今天的图集分享，就给大家带来一波优质的街头涂鸦作品！
色彩明艳，声音铿锵，个性张扬。
这种自由的创作方式其实非常解压，而且不受限的创作主题往往能激发出新的可能性！
闲来无事，盆友们可以试试看涂鸦创作哦！
2、杜甫生平简介（杜甫的一生简短概括）
杜甫生平简介(杜甫生平简述)
杜甫是唐代著名诗人，因其对中国古典诗歌的巨大影响而被世人称为“诗圣”。他的主要思想是儒家仁政，有去祖国献身的远大志向，但却屡屡被现实打败。他是一个现实主义诗人，傲慢不羁。他在世的时候名气并不是很大，但在他的身后，名声远播，不仅对中国文学产生了深远的影响，对日本也产生了深远的影响。
杜甫画像
杜甫出生于公元712年，一个有着传统文学理论的家庭。杜甫从小就开始学诗，十五岁的诗就能受到当地名人的重视。
十九岁，杜甫开始几次漫游。先是游历吴越，次年，数年之后。二十三岁考进士，失败。之后，新一轮的长期漫游开始于齐赵地区。
杜甫在将近30岁时嫁给了杨，32岁时在洛阳结识了李白，两人交情颇深。
三十五岁的杜甫怀着极大的抱负来到长安参加科举考试，又一次失败了。此后，他在长安生活了十几年，抑郁失意，生活贫困。为了生计，他不断地做贵族的门童，给达官贵人朗诵诗歌、题诗，只为得到赏识，却失败了，然后他才带领府兵曹参军为右侍卫长。
唐朝衰落后，杜甫经历了从盛唐到“安史之乱”的时期。为了报效祖国，他为叛军困在长安数月。在此期间，他写了许多关于时事的感伤诗，后来他被留下来为左派收集资料。但由于朝鲜内乱，他被异化，贬至化州四公参军。这一时期，杜甫对朝政腐败多愁善感，无心仕途，遂辞官归隐。
杜甫随家人过着颠沛流离的生活后，在好友严武的帮助下，生活开始安定下来。后来被法院召回，拒绝上班。公元770年，58岁的杜甫去世。
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佳人杜甫
唐代诗人杜甫写的五言诗《美人》，在反抗历史之后被迫弃官漂泊。杜甫一直牵挂着唐朝，牵挂着国家的安危，却落得如此漂泊，但即便如此也无法泯灭他所牵挂的国家安危。所以杜甫用“弃妇”的形象来表达自己的感情。
杜甫《美人图》
《美人》这首诗的第一段描述了她家发生的事情，现在美人只能住在山里。全诗开篇就介绍了美人的命运和环境的荒凉，其中也包含了诗人“同病相怜”的感叹。
然后，诗人用第一人称描述了美人的哥哥在战场上被杀，于是她出生在一个富裕的家庭，失去了依靠，导致了美人被遗弃在下面的原因。
第二段描写美女被婆家抛弃，不仅仅是因为她母亲的家庭已经崩溃，更是因为她丈夫爱上了一个新人，从而刻画了世界的惨淡局面，感觉世事无常。其中“新”与“旧”、“笑”与“哭”的鲜明对比，也是诗人对苍凉世界的感悟。
第三段描述美女虽然身处逆境，但依然保持着高尚的节操，洁身自好。“山源溪水纯，山外水暗”这句话很好地表达了这个真理，诗人也用它来表达他的志向不变，他关心祖国的志向不变。
诗的最后一部分所描绘的美人形象是孤独而高傲的，这也代表了诗人所追求的一种理想的美，也暗示了这样一个孤独的女人有一种不屈不挠的青竹精神。
二为道杜甫
二为道是杜甫对“安史之乱”的社会现实的回应。诗人杜甫通过描写杨家兄妹春游的情景，表达了统治者腐朽堕落的作风。值得称道的是，杜甫的《两为路》诗充满了讽刺而没有反讽，但又充满了反讽，其诗歌艺术效果是很强的。
杜甫《两为道》插画
全诗《二为道》分三段欣赏。第一段先描写了游行队伍中仕女的体态之美，“肤柔骨细”，以及她们所做的服侍，“一团金孔雀银独角兽”，以此来吸引人们对杨姐妹们娇艳的美貌和华丽的服饰的注意。
第二段描述了宴会的隆重和奢华，以及他们受到的非同寻常的待遇。世人以此为顾忌，小心谨慎对待，唯恐他们不满。第三段描写杨和的傲慢与自大。没有人能阻止他行使权力。全诗描写的场景非常宏大华丽，诗人的笔法非常细腻传神。虽然只是描写了美剧的生活场景，却很好的传达了官员的腐败奢靡之风。
诗人杜甫的《两为道》很好地讽刺了统治者的无能和政府的腐败。当时，外戚夺权已经成为统治阶级的普遍现象，外戚集团已经成为一个庞大的利益集团，篡权夺权，奢侈享乐已经引起人民的不满。最终变成了“安史之乱”。
杜甫以杨氏兄妹的奢靡享乐讽刺时政。这首诗含蓄而深刻地批判了统治者的腐败。
王昭君写杜甫的诗。
杜甫游历各地史迹，抒发情怀，写了五首怀古的诗，描写对古代名人、英雄等人物的怀念。其中《怀古诗五首》第三首是杜甫赞美王昭君的七言律诗，顺便抒发自己失意的抱负。
王昭君画像
原诗:
万山万壑近荆门，光女生于斯长于斯。
她从紫色的宫殿出来，进入了沙漠，她现在已经变成了黄色黄昏中的绿色坟墓。
她的脸！你能想象春天的风吗？，裴欢空属于月光下的灵魂。
她的玉吉他上的鞑靼之歌，诉说着她永恒的悲伤。
这首诗一开始就指出了昭君出生的村庄。当时诗人看不到昭君的故乡。他用自己的想象力创造了这壮美的一幕，“去”字突出了山与山之间的壮美。你炫耀你的友谊，所以它将永远载入史册。诗人认为这是一种悲壮而阳刚的感觉，所以他描写家乡很有潜力。
第二句，诗人以“去”和“独留”直接讲述赵君的一生。从生到死，他离开了皇宫，远离了故乡，只留下一座孤独的坟墓。传说到了冬天，只有昭君的坟头长满了草，其余都是一片荒凉。
第三位诗人解释了昭君在汉朝不受宠爱的原因。他是一个美丽的女人，但他最终嫁到了远离长城的地方。正是因为昭君得罪了当时的画家，所以他的画像很丑，不受元帝的喜爱，所以从来没有人看见他和元帝在一起。而赵君想要回中原，现在却只有她死去的灵魂能回来。诗人借此机会表达了自己的无奈。
第四句表达了昭君的悲哀。这首琵琶曲承载了他的悲伤和思念家乡的惆怅。当时诗人身在异乡，当时的处境与昭君如此相似，于是把忧郁的情怀寄托在昭君的悲哀上。
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