彝族的节日有哪些，少数民族彝族的节日有哪些（布拖彝族火把节）

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• 1、布拖彝族火把节：“眼睛的节日”，最美的“阿米子”全来啦
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1、布拖彝族火把节：“眼睛的节日”，最美的“阿米子”全来啦

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四川在线消息(记者 王云 尹钢 摄影报道)7月19日，一年一度的布拖彝族火把节在久负盛名的“火把原乡，燃情阿都”凉山州布拖县拉开序幕。一大早，十里八乡的彝族乡亲们呼朋唤友，“阿米子”（彝语：姑娘）穿上最隆重的节日盛装，撑起极具特色的油布黄伞赶到位于县城特木里镇的火把广场，一张张幸福的笑脸在人群中绽放，一串串欢快的笑声在广场上回荡。

中国彝族火把节是彝族地区的传统节日，彝族火把节已有上千年的历史，流传于四川、云南、贵州等彝族地区，是彝族和十多种兄弟民族共同的节日，在凉山彝区，火把节又被称为“眼睛的节日”。

布拖是彝族传统文化保存最完善的地方，同时也是彝族火把节的发源地，被国家文化部命名为“中国彝族火把节之乡”。布拖素有“火把圣地”、“火把之乡”“阿都高腔之乡”、“彝族口弦之乡”、“彝族银饰之乡”、“彝族朵洛荷之乡”的美称。国务院在“彝族火把节”申报世界级非物质文化遗产时，将布拖确定为影像资料的主要采集地。

以火把节、彝族年等为核心的彝族阿都特色文化至今在民间还保留较为完整，口弦、朵洛荷、银饰、阿都高腔等百余个民间文化项目入选国家级、省级、州等非物质文化遗产名录。#SplitPageHere#

布拖阿都彝族对火的崇拜主要体现每年一度的火把节上。布拖火把节，蕴含着浓厚的民族文化底蕴，具有悠久的历史，至今保留着原汁原味的民间火把节，被誉为眼睛的节日，狂欢的节日，歌舞的节日，爱情的节日。

每年公历七月二十日，农历六月二十四日左右就举行一年一度的布拖彝族火把节，每个布拖彝族都会自发的过火把节，群众参与性强。每年的火把节都要过三天。第一天，家家户户忙碌着打扫房屋，清洗炊具，宰杀猪鸡，并用牲畜肉和荞粑祭祀祖灵。入夜，举行点火把仪式，家家户户点燃火把，围绕着锅庄边转边念祈福语，以消灾避祸，祈祷丰收。第二、三天，村村寨寨，家家户户的男女老幼穿着彝族节日的盛装，个个手持火把在村里村外、田间地头、山顶山腰等地开展打火把活动，他们组成无数条长长的火龙，穿梭于山山水水之间，像银河繁星缀满山岭，似火龙出山飞舞翻腾，从远处望去，黑夜流光溢彩，美不胜收，壮观之至。在火把场，成千上万的人们围着熊熊篝火，跳起欢乐的达体舞，欢呼雀跃，载歌载舞，直到黎明。

布拖是国家级重点扶持的贫困县之一。在全面开展脱贫攻坚的战略实施中，布拖县坚持五位一体的协调发展，取得了阶段性的成果，这次活动的一个重要内容就是举行新一轮的“脱贫攻坚推进会”，进一步凝聚与整合力量，积极探索新渠道，保证在2020年与全国同步实现小康社会目标。

布拖县政府县长罗古阿吉说，坚持文化自信是我们做好一切工作的灵魂与抓手。随着布拖在政治、经济、生态、文化等各方面的不断发展，火把节将进一步搭建起布拖对外经济文化交流的桥梁。展示布拖火把节原汁原味的民族风情，打造布拖城市名片，同时增强布拖人民的文化自信，提振民族精神。当日，上千把油布黄伞下跳起欢快的“朵乐荷”创下了人数最多的“朵乐荷”的世界纪录。#SplitPageHere#

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2、彝族的节日有哪些

彝族”是我国的少数民族之一，重要散布的地域有云南、四川、贵州、广西等，是一个古老的少数民族。那么彝族人都会过哪些传统节日呢?

　　彝族简介

　　彝族，源于汉史记录中的“西南夷”(西南少数民族的统称)。依据《彝族源流》、《西南彝志》等书记录，彝族自称“尼”，古代汉语“尼”发音为“夷”，故汉文记录多称“夷”。1956年，在废除旧社会的民族轻视称期间，彝族派代表进京会面毛主席，毛主席懂得情形和听取看法后给出建议，由于“夷族”之称带有贬义(蛮夷)，便将“夷”改为“彝”，意为房子(彑)下面有“米”有“丝”、有吃有穿，象征旺盛发达，故把“夷族”改为“彝族”。

　　彝族是中国第六大少数民族，重要聚居在中国西南的云、贵、川三省，总人口约900多万，中国户籍登记的有871万4393人(2010年)，越南、老挝、缅甸等国还有近百万人口。

　　彝族支系繁多，有诺苏、聂苏、纳苏、乃苏、聂祖、罗婺、阿西泼、阿细、撒尼、尼颇等自称，诺苏是彝族当中最大一支，重要散布在四川凉山地域。各地彝族方言间无法进行直接沟通，但有30%-50%左右的类似词汇，有类似的语法构造，有共同的传统节日“火炬节”。

　　彝族的传统节日

　　1.花脸节：

　　花脸节传播于丘北县境内，于每年农历二月初八举办，历时3天。节日期间，凡彝家村寨男女青年均欢聚一堂，杀猪宰鸡，备办酒肉饭菜，先敬神灵，再以最好的酒肉请老人先吃，尔后众人才团团围坐，互相敬酒、吃肉。饭后，就到村头寨尾，用墨汁、锅烟灰互相抹脸，一直抹到满脸满身见黑，笑够累够方休。花脸节即由此得名。抹花脸，除男女青年互相对抹外，其余的人按年纪、论辈分也相互对抹，以为抹得越黑，抹的人越多，那一年才风调雨顺，人畜平安，五谷丰收。节日期间，村民都不准劳动，不准春碓、推磨。

　　2.火炬节：

　　火炬节是彝族的盛大节日，除富宁县木央一带白倮人外，境内各地彝族均盛大庆贺，以至传至汉族。据彝族太阳历说法，农历六月二十四日是太阳在运行轨道上最正的一天，正午时太阳射到人身上看不到自己的影子，所以把这天当做喜庆的日子。六月是稻谷抽穗、包谷扬花、各种作物接近成熟的季节，也是各种害虫伤害庄稼的时候，所以在这个节日里要点燃火炬除虫灭害，以保丰产。这天，男女老少都穿上节日盛装，集合到指定场地，斗牛、赛马、赛歌舞;晚上举着点燃的火炬，男女互相追逐嬉戏，以表现亲热和吉祥，也表现用火烧去相互身上的邪魔。此外，举着火炬巡绕住宅周围、田间地头以灭虫除害，然后成群的人们围在篝火旁纵情歌舞，通宵达旦。

　　各支系运动情势及含意有所不同。阿扎从农历六月二十四日下午至二十六日过2天半，除每天早晚献祖宗外，第1天祭“苍龙”，第2天献“房神”，第3天献“庄稼神”，有的还到地里献“雷神”，祈求保佑。节前每家都砍嫩松树，并楔A木楔晒干，制成火炬，每天晚上献祖宗饭时都点燃。晚饭后青年男女汇集空场，耍火炬、弹弦子、跳弦舞，精力抖擞。火炬打碰声，高兴的欢笑声，使村寨一片欢跃。青年人兴趣越来越高，深夜不散。献“房神”极严正认真。在房后立祭台，由当家人祭献，献物有一小箩玉米，放1.65米麻布或白布、手镯、戒指;加1碗大米，放1个鸡蛋;箩前置1碗清水，3个酒杯。把16.5厘米长的3节松枝、杉松枝和麻栗树枝用红、白、绿、蓝、青5色布条扎好，同几根鸡毛插在墙上。桌上杀公鸡，桌下右边杀母鸡点血烧纸敬献。

　　3.草马节：

　　草马节传播于阿扎支系。阿扎十分敬佩陪同自己祖先寻路长途跋涉迁徙的役马，并祈求掩护庄稼，每年旧历八月选属马或属鼠日过草马节。相邻村寨不选同一天，便于互相走亲串戚，相互祝愿节日。这天家家做草马，插上各色野花，装扮成五颜六色的骏马;用南瓜叶做成马箩，装灶灰和草籽。当晚杀鸡先献祖宗，并塞鸡肉和好菜进马嘴，吃晚饭前放到村西方草丛里。第二天将花草马摆在大路两侧，让众人参观评价，向优越者学习。下午全村各户献过草马，男女老少都到郊外吃午饭，看谁家吃得好，客人多，得到好评和吉利话。饭后举办斗牛运动，评壮牛冠军，又是一番热烈场面。节日里本村男女和外来客自由玩耍，特殊是夜间，唱曲子、吹竹笛、跳弦舞，热烈至深夜或次日清晨始散。

　　4.二月八

　　每年农历二月初八日是巍山彝族人民的年节，节日盛大而热闹。各村寨都要举办运动，其中“栅大路”、“祭密枯”是共同的运动。这天，各村寨都要砍些树枝把进入村寨的各条路口封栅起来，不准外人进入村寨。祭密枯运动在本民族内举办，并且不准妇女加入。运动进程中，都说彝族话，不讲汉语。运动先是叫“地脉”接“密枯”，然后举办祭祀密枯运动，再由阿毕(彝族宗教人员)和童子以及青壮男人守密枯树三天三夜，而打歌是各村寨必不可少的运动内容。

　　5.密士节

　　密士是树神。每年农历四月初八日，全村杀一头猪敬献树神。祈求树神降福消灾，保佑全村人畜旺盛，五谷丰收。

　　6.沙户比节

　　“沙户比”为巍山彝语，意为“尝新麦”，时光在农历四月中旬。节日这天，家家户户用新麦面和糯米舂糍耙，蘸蜂蜜敬祖，请亲戚朋友尝新，庆祝小春丰产。这一天，嫁出去的女儿要带上糍耙等礼物回娘家探亲。

　　7.土皇节

　　土皇节时光为农历九月中下旬，巍山彝族选择不属于家人属相日的一天晚上举办送土皇典礼。这一天，人们要用灶灰从主房内屋到面房，再到圈房画线，院心交叉线为中点，再画圆，定四个角，形成东西南北中五个方位，分离插上一枝松枝和栗树枝，中央则插三枝，点香敬茶、米、酒、盐等食物，并一手抱公鸡，一手敲犁头，口念“东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，中央戊已土，我家在某月某日敬献土皇”。然后杀一只鸡，在五个方向插上鸡尾毛，烧鸡尾毛绕五个方位，待鸡肉煮熟后再敬献一次，全家叩首，念“送土皇，保安康，保地步，保地基”的吉利。最后把所有的树枝和香火送到房后路边，然后全家聚餐。

　　8.咱喝戏节

　　“咱喝戏”巍山彝语为尝新米饭，时光在每年农历十月的一天。这一天，人们把收获的新谷舂成谷米，叫回出嫁的女儿和上门去的儿子以及亲友，杀鸡尝新米饭。尝新米饭时要先祭祖，再敬老人。吃饭时，由一位年长的老人致词“咱喝戏，戏欧戏，迟尼汗麦万，纳海去以麦多啦”。意为尝新米，尝呀尝，今年丰产了，祈盼明年更丰产。有的彝村还把新米舂成各种名堂的饵块，着上色，分送给亲朋好友和村中的老人品尝。

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