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- 1、伯乐意思是什么(伯乐代表几种意思)
- 2、韩愈说，“千里马常有，而伯乐不常有”，当日如此，今日也是如此
1、伯乐意思是什么(伯乐代表几种意思)
1、目前对于“伯乐”一词,普遍接受的看法还是只有,善于发现、推荐、培养和使用人才的人。
2、解释
相传春秋时秦国人,名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。
3、出处
“得其精而忘其粗，在其内而忘其外。”见《列子·说符》。
《庄子·马蹄》：“及至伯乐，曰：‘我善治马。’”陆德明释文：“伯乐，姓孙，名阳，善驭马。”
《吕氏春秋·观表》：“古之善相马者……若赵之王良，秦之伯乐九方堙，尤尽其妙矣。”
三国·魏·曹植《求自试表》之一：“臣闻骐骥长鸣，伯乐昭其能。”
唐·韩愈《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
清·纳兰性德《长安行赠叶訒庵庶子》：“世无伯乐谁相识，驊骝日暮空长嘶。”
孙犁《秀露集·关于编辑和投稿》：“有时是编辑一眼看高，一眼看低，这叫没遇见伯乐。”
《庄子·马蹄》：“及至伯乐”陆德明释文引《石氏星经》：“伯乐，天星名，主典天马。孙阳善驭，故以为名。”
《晋书·天文志上》：“传舍南河中五星曰造父，御官也。一曰司马，或曰伯乐。”
2、韩愈说，“千里马常有，而伯乐不常有”，当日如此，今日也是如此
唐宋八大家当中，唐代只有两人，韩愈是其中一个。韩愈在历史上是很有名望的，位高权重，诗文也都成绩斐然。尤其是他的杂文，《师说》大家可谓众所周知。而韩愈另外一篇古文，大家其实更熟悉，这篇古文，让每个读者都会把自己给读进去，成为了韩愈知名度最高的杂文之一。
诗人韩愈
这篇古文，就是《马说》。这篇古文全文只有180字，而且是当时中学时必须要学且必须全文背诵的课文。试试还能不能全文背诵：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
韩愈·马说
这篇古文是韩愈最重要的作品之一，写于韩愈的青年时代。虽然韩愈后来位高权重，但是在一开始的时候也是不受重用的，正是因为有这样的经历，也才使得韩愈有感而发而写出这样精辟的文章。
韩愈·马说
值得注意的是，韩愈在文章中将君王比喻为伯乐，而将有才之人比喻为千里马，两者之间的这种关系是历史上的独创。之前都只是说，“学好文武艺，卖与帝王家”，有才之人再有才不过是帝王家的奴才，而韩愈则重塑了这种观念和关系，在当时的历史观念中，这种思想难能可贵。
千里马常有，而伯乐不常有
韩愈的这篇古文，有一句颇能打动人心，“千里马常有，而伯乐不常有”。这句话暗含的意思就是，在我们的周围，包括我们自己，其实都有很大的可能成为千里马，但是需要伯乐的慧眼识珠，否则只能会泯然众人矣。然而伯乐实在太少了！
千里马常有，而伯乐不常有
年少的我们在学习这篇课文的时候，其实都会有这样的躁动。每一个生命个体在实现自我的过程中，都渴望成就一番事业，没有人愿意自我沉沦，然而因为种种原因，我们身上的很多闪光点都被忽略，都被压抑，以至于我们在社会中的地位越来越尴尬。
韩愈·马说
如今十几年过去了，再来重读这篇古文，感慨万千。虽然说是金子都会发光，但是在当前的情况下，有一万种方法让金子发不出光来！可叹昔日韩愈所言，“千里马常有，而伯乐不常有”，当日如此，今日也是如此。
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