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- 1、手串12颗好还是13颗好：手串一般多少颗珠子(手串13颗有忌讳吗)
- 2、十三颗佛珠的含义
1、手串12颗好还是13颗好：手串一般多少颗珠子(手串13颗有忌讳吗)
串珠首饰是永恒的经典。无论多少款式清新的手镯层出不穷，串珠饰品总能稳坐宝座。珠子不仅可以各种材质，还可以各种颜色混搭，保健功能也很足，可以说是完美了~
像王菲这样的老牌明星从来不离不弃。
穿细绳的男人也很有气质。
不仅有这种传统的串珠，串珠也可以很吵。因为吴亦凡戴着一根绳子，人们很惊讶潮人也戴着一根绳子。其实在欧美，这种串珠手链早已成为年轻潮人的标配。
黑色的衣服，只是用五颜六色的线。
国外的明星也爱串珠。
无论是明星街拍，还是街头潮人，到处都能看到手里绕着几圈串珠手链的年轻人。
或低调的纯色珠子，或混搭的编织绳，包容的串珠手链，无论怎么戴，都有一种独特的气质，但优雅，但在大街上，雅皮士有格调...串珠手链也因此成为年轻潮人的最佳配饰。
但是珠饰很精致。买珠子的时候，有的人会因为手腕的粗细而脱弦或者加几颗珠子；或者根据自己的喜好搭配珠子，不考虑珠子的数量。但是珠子的数量其实是很讲究的。如果你佩戴幸运数字，你会有好运。相反，如果你穿了一些不好的号码，就会有问题。比如在基督教国家，没有人会佩戴13颗佛珠，甚至大楼都不会有13楼。
刘晓庆的珠饰
什么数字好？
如果你手头刚好有一堆，数一数。有多少？
柴犬
佛教的18颗佛珠代表“十八罗汉”或佛祖的18变。前段时间，《十八子》在《颜夕宫的故事》中一炮而红。皇后一直在搓的手串就是十八子，可以用来给人祈福，祈求佛祖永远陪伴。
二十一岁
这21颗佛珠代表了菩萨在修行中从“涅槃”到“成佛”所经历的21个步骤。20颗珠子从小就可以佩戴，可以保佑一个人即使经历了人生的困难也能变得更强大。不管一个人是努力工作还是经营家庭，都会祝福你。
Ke 36
36颗珠子，其实取了108颗珠子的三分之一，净土宗只留了36颗。这36颗珠子也代表掌管人间的善神，意为消除烦恼忧虑，有“化繁为简，以小见大”的哲理。在《文殊菩萨经》中，36颗佛珠和108颗佛珠的意思是一样的。
Ke 54
五十四颗佛珠代表了菩萨修行过程中的五十四个地方，也就是菩萨需要感受的五十四个地方。分别是十信、十住、十行、十地、十向、四善根。所以54星的关键词是“感觉”。在经历事实的过程中，你可能会遇到困难和不理解，但是抱怨是没有用的，逃避也是没有用的。最重要的是认识到。取此佛珠，是为了提醒自己以平静谦和的心态面对艰难的人生，寻找一点人间的宁静。
根据《文殊仪轨经》(数珠为准)，上品1080，上品108，中品54。珠子太多不给力，戴起来又贵又麻烦。如果你真的有信仰，你可以用珠子找到你的命运。
一百零八个
一百零八是佛教中“超然脱俗”之数，意为求义三摩地，斩断一百零八种烦恼。一般来说，六种烦恼分为十八种，每一种都有善、恶、和三种，一共三十六种，前世今生后世共一百零八种烦恼。
过去现在未来的烦恼，所有感官上的烦恼，都逐渐被自己忽略，让自己活得更舒服。放下大喜大悲的心情，保持平常心。
一千零八十。
十法界各有一百零八种烦恼，合为一千零八十种烦恼。十法界包括地狱、饿鬼、猛兽、修罗、人间、天界六大神秘界，是业障之轮中六大司的世界。后四种境界是圣人觉悟的世界，即:音、觉、菩萨、佛境界。
这是108星版本的升级版，不仅超脱了时间，还超脱了六道。当然，通常只有特殊信仰的人才会佩戴这种串珠，很难佩戴和把玩，但却是信仰的决心。
哪些数字是不好的？
有些数字在某些宗教里是不好的，比如前面提到的13，而在佛教里，有些数字是常人难以承受的。
四十八
它指的是48位使者。阿拉卡拉纳萨，密宗的胜利军队，是行者的守护者。他的左右两侧将各呈上24具鬼王的尸体，合称为48使者。一般来说，对于某些职业的某些人来说，在生活比较艰难的时候穿这个号码是可以有所帮助的，但是对于普通人来说还是可以的。
Ke 58
八戒，在梵文佛经中合称为十戒和四十八光戒。露娜佛在初心时经常念诵的所有大乘戒律，即“杀生”等十戒和“不尊师友”等四十八轻戒。如果需要洗脑，从头开始，就不要用这个数字串了。
六十四
指六十四只眼睛。这本书里记载着阿碧地狱的十八个狱卒，每个人都有六十四只眼睛。大家都知道真相。每个人都是为了好运而来。不要穿。
2、十三颗佛珠的含义
13颗佛珠的含义
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一般认为，十三颗的佛珠手串表征佛教的十三力。佛教认为，西方净土的菩萨具足十三力，因此能自利利他。若依《无量寿经》所说，十三力就是：（1）因力；（2）缘力；（3）意力；（4）愿力；（5）方便力；（6）常力；（7）善力；（8）定力；（9）慧力；（10）多闻力；（11）持戒忍辱精进禅定力；（12）正念正观诸通明力；（13）如法调伏诸众生力。
所谓“因力”，即宿世之善根力。所谓“缘力”，是指善智识之教诲力。所谓“意力”，是指如理作意之力。所谓“愿力”，即求菩提之力。所谓“方便力”，是指依法巧修之力。所谓“常力”，是指常依法而修之力。所谓“善力”，即正修之善根力。所谓“定力”，是指修止成就之力。所谓“慧力”，是指修观成就之力。所谓“多闻力”，是指多闻信正法之力。所谓“持戒忍辱精进禅定力”，可以从字面理解为持戒、忍辱、精进和禅定之力。所谓“正念正观诸通明力”，即成就正念、正观、六通、三明之力。所谓“如法调伏诸众生力”，即如法调伏刚强众生之力。
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