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1、画圣吴道子的故事
前两篇讲写字，今天来讲画画。来说说画圣——吴道子。
吴道子(约686～760前后)唐代画家，又名道玄。河南阳翟(今禹县)人。史载：
吴道子，少孤贫，天授之性，年未弱冠，穷丹青之妙。
曾任兖州瑕丘(今山东滋阳)县尉，不久即辞职。专职当流浪画家。后流落洛阳，从事壁画创作事业。
开元年间，以善画被召入宫廷，历任供奉，内教博士，专门为皇上家画画。据说曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。
看来这个公孙大娘真是带歪了不少人啊，又是吴道子，又是张旭，还都成了“圣”。
吴道子几乎样样都画得好，什么佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等都擅长。尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
据载他曾于长安、洛阳两地寺观中绘制壁画多达300余堵，而且绝无雷同。
吴道子的绘画风格独特，尤其所画人物衣褶飘举，线条遒劲，若天衣飞扬，满壁风动，被誉为“吴带当风”。
苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外”。
传说，他有一次给一家寺庙画了一匹马，一时疏忽漏画了马尾巴。他离开后，和尚就将秃尾马画像挂起来供奉，没几天，有附近的农民来告状，说寺里的马踩踏了他们家的农田。
和尚辩解道：“寺里根本不曾养马呀！”
农民不依不饶，直到发现了那幅秃尾马的画，惊讶地说：“咦，就是这匹秃尾马，怎么圈养在画上了？”
于是吴道子画马成真的故事就流传开来了。
日本的芥川龙之介有一篇故事叫《地狱变》，描写画师为了画一幅宣扬宗教地狱场景的画，不惜眼睁睁看着亲生女儿被活活烧死。
吴道子也画过一幅地狱变，但据说：
“视今寺刹所图，殊弗同。了无刀林、沸镬、牛头、阿房之像，而变状阴惨，使观者腋汗毛耸，不寒而栗。”
既然画中没有“刀林、沸镬”这些令人恐怖的画面，那么作品中能让“都人咸观，皆惧罪修善，两市屠沽，鱼肉不售”，当然都要仰仗吴道子的妙笔生花了。
相传唐玄宗命吴道子去四川嘉陵江写生，回来后要他画一幅《嘉陵山水图》。
吴道子回来后，胸有成竹一挥而就，仅用一天就将美景画在大殿的壁上。唐玄宗惊为天人，一是因为将嘉陵江嘉陵江一山一水、一丘一壑引人入胜的境界完美地展现出来，二是因为同样的题材曾有其他画师足足画了几个月。与之一比，真是一个天上一个地下啊！
其实唐朝除了吴道子，还有一位大画家与之齐名，我们有时候会把这两位弄混，那就是——阎立本。
和吴道子一心画画不同，阎立本的本职是做官，当过刑部侍郎和将作少监。
阎立本也善画人物，而且因为身在朝堂，接触很多达官显贵，亲历过许多重大事件，所以他画的画大多以政治人物和事件为主，比如历代帝王图、凌烟阁功臣像，吐蕃的松赞干布派人来提亲的步辇图等。
回首往事，吴带当风飘荡在尘封中，引领一代画风，也在我国的艺术史上留下浓墨重彩的一笔。
文 | 阿宝嘎历史
2、吴道子简介（画圣吴道子的简介）
吴道子简介（画圣吴道子的简介）
唐朝是一个盛产人才的朝代，无论是诗仙李白，还是诗圣杜甫等等，他们都是这一时期著名的大诗人。然而很多人都只知道唐朝诗歌繁荣，却忽略了唐朝的绘画艺术。有画圣这一美称的吴道子便可以作为这一时期的典型代表。当今，也有很多吴道子的作品流传于民间，被爱好古玩书画的人所收藏。
图片来源于网络
画圣吴道子，又名吴道玄。公元680年出生在今天的河南省禹州市。小时候吴道子的家庭是十分清贫的，但好在父母都是知书达理之人。所以吴道子也才能一直有接受教育的机会。他曾经和书法家张旭，贺知章等人求学，练习书法。但后来出于对绘画的热爱，吴道子毅然决然的放弃书法，潜心钻研绘画，并辞去了自己当时担任的县尉这一官职，四处游历，感受大自然，为画画做准备。
开元年间，吴道子在四处游历的过程中，名气也渐渐传播开来。于是他便被当时的皇帝唐玄宗召见。由他为唐玄宗主画的《金桥图》，更是受到了画坛的极高评价。画圣吴道子是一位敢于创新，不拘泥于形式和规定的人，“兰叶描”便是他所发明的一种绘画新手法。在吴道子的作品中，由于他画的人物大都衣袂飘飘，画中似乎有风。所以人们又把他的这种绘画风格称之为“吴带当风”。《送子天王图》、《梁武帝》以及《地狱变相图》等，这些都是画圣吴道子有名的代表作品之一。公元759年，这位一生具有传奇色彩的人物，于长安逝世。
吴道子的作品
吴道子是唐代有名的画家之一，虽然出生于唐朝的画家不在少数，除了吴道子之外，还有颜真卿，欧阳询等这样的大家。但在后人的评价当中，“画圣”这一称号却唯独给了吴道子。由此，也可以看出，吴道子这一生不仅创作的作品丰富，而且他的绘画技术也确实达到了一定的境界。那么吴道子的作品又都有哪些呢?
吴道子画照
吴道子的第一部作品是享有“时谓三绝”美称的《金桥图》，这是他与韦无添，陈闳三个人一起创作的一部作品。后来，随着吴道子的名声见涨，一时间请他作画的人也不在少数。在与人物画有关的作品中，出于吴道子笔下的主要有《送子天王图》、《梁武帝》、《朱云折槛图》、《汗光武帝燎衣图》以及《明皇受篆图》等等。由于吴道子最擅长的是画与佛教有关的壁画，所以他在宗教壁画方面给后人留下的作品也是很多的，主要代表作品有《托塔天王图》、《大护法神像》、《孔雀明王像》、《宝积宾伽罗佛像》以及《嘉陵江山水三百里图》等。
其中他还画过一幅《地狱变相图》，凭借这部作品，吴道子在唐朝迅速成为无人不知，无人不晓的名字。在人物写真方面，吴道子的作品还有《玄元真》、《孔子按几 坐像》、《李林甫像》、《杨国忠像》、《一行大师真》以及《颜子像》等等。山水以及其他方面，还有一些如《华清宫图》、《双林图》以及《南岳图》等这些有名的作品流传下来。
吴道子天王送子图
吴道子是中国画界的大师级人物，被尊为画圣，民间画工更是尊奉他为“祖师”。吴道子擅长人物画，主要从事宗教题材画作，吴道子天王送子图就是他的经典代表作之一。
吴道子天王送子图局部
吴道子的《送子天王图》是纸本手卷，长35.5厘米，宽338.1厘米，又名《释迦降生图》，是吴道子根据佛典《瑞应本起经》所绘，原稿已丢失，现藏于日本国大阪市立美术馆的是宋人临摹版本。
吴道子《送子天王图》共分两部分，前一部分是两神骑着瑞兽之神奔驰而来，天王双手及膝，神态威严。身后的侍女态度安详，武将则剑拔弩张。第二部分净饭王小心翼翼的抱着初生的释迦，王后紧跟其后，一神惊慌拜迎。画中人物虽多，但表情各异，张弛有度，很有节奏感和叙事感，吴道子对于人物身份、心理以及形态的刻画细致入微，既富有想象力又不缺乏神韵。独树一帜的“吴家样”线条，粗细顿挫，随心流转，将人物、鬼神表现的生动贴切，入木三分。
《送子天王图》是吴道子画风的充分体现，他开创了兰叶描，奉行“行笔磊落，挥霍如莼莱条，圆间折算，方圆凹凸”。他从公孙大娘舞剑中悟出用笔之道，着意于绘画中笔力的起伏变化，态势雄峻而疏放，表现了内在的精神力量。吴道子的画作，用色简淡，甚至不着色，很有点表现主义的味道。
吴道子的人物画像极具个人特色，与顾恺之、陆探微等大为不同，“笔不周而意足，貌有缺而神全”，笔势圆转，衣服飘举，盈盈若舞，形成了“吴带当风”的艺术风格，风行一时，对后世影响深远。
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