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- 1、百年前的中国：小脚女人 弱国弱种
- 2、小脚女人（现代社会的小脚女人）
1、百年前的中国：小脚女人 弱国弱种
近代的中国，被洋人看作半开化民族，落后、愚昧，其中一个重要的原因，就是女人的小脚。
洋人们带着猎奇的眼光，给中国女人的小脚拍照，甚至用蜡做成模型，带到国外展览。
于是，这一从五代以来，延续千年的病态国粹，终于在近代，成了一桩国耻。
在这样的大背景下，晚清和民国，要求女人放足的声音和动作，越来越多，甚至上升到救国救民的高度。
中国女人缠了上千年的小脚，也终于渐渐消失在历史烟尘中。
改革从来不是一蹴而就的，即使只是改革一双小脚。那么，清朝和民国，在改革小脚的过程中，都有哪些有名的言论和故事呢？
1865年天津
小脚从隋唐开始，真正官方禁止，是清代开始。但虽然清代多个皇帝下了圣旨，女人小脚仍然在野蛮生长。乾隆时候，有个官员买妾，看上一个女子，但嫌弃她是大脚。媒人说此女会作诗，官员就故意让她作一首《弓鞋》，结果女子写道：三寸弓鞋自古无，观音大士赤双趺。不知裹足从何起，起自人间贱丈夫。
19世纪
清代小脚之风最盛，小脚女人最多的是山西、河南、陕西、甘肃，而岭南妇女多数不裹足，或者就是大户人家的女儿才裹，而穷困之家、奴婢之人都是赤脚走路。这样一来是为了干活方便，二来当时也认为小脚是大户人家的专利，下等之家没这个资格。
1902年漳浦
女人的小脚，在晚清看作是弱国弱种的原因。《三可惜馆丛谈》说：夫君国号称四万万人，因缠足而瘫痪者不下两万万人。而两足一曲，百骸俱病，母气不足，生子亦不能壮。欧美各国以不缠足之故，有一人则得一人之用；吾国以缠足之故，有两人则失一人之用。
1902年东山
光绪年间，金松岑作《女界钟》，沉痛抨击女人小脚：从古灭种亡国，皆由于自造，而非人所能为。今我中国吸烟缠足，男女分途，皆日趋于禽门鬼道，自速其丧魄亡魂而斩绝宗嗣也。
1930年代
民国建立以后，国人都想着自强，于是命令男剪辫，女放足，移风易俗，甚至把这个作为考核地方的指标。原来小脚之风严重的地方，山西有阎锡山，河南有冯玉祥，都取得了很好的效果。
1910年代
陕西放足，有很多故事。一天，西安某宫巷大火，烧毁了几十间房屋，还有几十个人死伤，其中最多的就是小脚女人。因为小脚，不能在火灾中快速逃跑。陕西民政厅邓厅长闻报，趁势下了放足令，不听者惩罚。
1930年代河北
邓厅长提倡放足后，还经常微服私访，看到有裹足的女人，就把她的裹脚布没收，没几天就收了几千条，放在一间屋子里，然后请来各县县长和老百姓，一起开了个会，叫脚带会，一时传为佳话。
1930年代河北
除了开脚带会，邓厅长还组织了一个活动，赤脚游行。他亲自带队，走村串巷，沿户发放《放足歌》，很接地气：大嫂脚大走路快，二嫂脚小摇摇摆。大嫂耕田又种菜，种得白菜挑上街。二嫂做不来，跪在河边洗脚带，臭得大家都走开。
1870年代上海
民国时有人认为，小脚终将消失，除了举国上下的主动作为，还与时代有很大的关系。比如天灾人祸，世道动乱，小脚女人不便跑路，又比如男性审美改变，不再喜欢三寸金莲等等。不管是何原因，晚清以后大半个世纪，小脚之风终于渐渐消失，小脚女人有了解放脚，而国家也迎来了新生。
2、小脚女人（现代社会的小脚女人）
小脚女人(现代社会的小脚女人)
1918年4月，鲁迅在短篇小说《狂人日记》中说:
翻开历史，发现这段历史没有年代，每一个歪歪扭扭的页面上都写着“仁德”二字。反正我睡不着，半夜还没来得及从缝里看到字就仔细看了。书上写满了两个字:“吃人”！
这部小说写于1918年。在我看来，现代人已经脱离了吃人、愚昧、麻木的封建伦理，已经随着科学的发展获得了人心的自由。
然而，就在103年后，我发现科学的发展和人类心灵的自由是两回事。一些用科学武装头脑的人自愿以“科学”的方式放弃自由。
01
前几天去理发的时候，店里的大姐跟我聊了一会儿。与其说是聊天，不如说是听她谈论她亲身经历的人和事。
真没想到，2021年，中国女性不再裹脚已经100多年了，在未知的隐秘精神世界里，依然有很多女性为自己裹上厚厚的裹脚布。
大姐讲了一个30岁女人的故事。
她很有魅力，嫁给了深圳的富二代。他们一共养育了两个孩子。不知道什么时候，她发现丈夫每天回家都不想理她，连看都不看她一眼。这种情况持续了很长时间。她很困惑。
后来在姐姐的提醒下，她突然意识到是因为生完孩子后“”不够紧，不能满足丈夫的需求。后来，为了留住出轨的丈夫，她花了近20万元悄悄做了手术。后来，她的丈夫再也没有出去过性生活，对她也和以前一样好，他们得到了幸福的(性)生活。她绝不会让丈夫知道什么是“神秘”。
我静静地听着姐姐的话，心里很难过。
那个人不是现代的西门庆吗？这样的男人，因为他有钱，被女人追捧。为了捍卫自己的婚姻，他的主房从身体层面与自己打了一场秘密的“婚姻保卫战”。
没想到，在大城市接受过高等教育和新思想的女性，却有着这些落后于时代几百年的思想和行动。
在现代社会，没有人强迫女性长时间裹脚，但她们自愿用那种又长又臭的裹脚布包裹自己。一圈又一圈。
在他们的世界里，他们也私下分享这种缠足布的好处——只要包好脚，有三寸金莲，男人就会爱你。
但我什么也没说。因为，理发店恐怕不是促进女性觉醒和独立的合适场所。而善良的姐姐也不应该无缘无故被我批评。
02
“你长得漂亮，为什么不化妆？化妆是对别人的尊重。”
“你的皮肤太干了，为什么不保湿做美容？”
“你穿裙子好看，别总穿裤子。”
很多女人认为这是因为男人关心她，喜欢她，爱她。虽然他们有点挑剔，但他们也希望她变得更好。
古人云:“士为知己者死，女为己容。”。现在，没有人提前发言。特别强调生命的重要性和价值。没有人应该为知己而死。任何人的生命都是最宝贵的。
然而，与前一句相比，后一句“女人是取悦他人的”，却作为传统文化的一部分被保留了下来。
但是化妆不化妆不是我自己的事吗？
有些人不得不振振有词地说:“这当然不是你自己的事。你爱在家做的事，但出门要化淡妆，这是对别人的尊重。看电视屏幕。在任何重要场合，女性都应该化淡妆。”
因为这个原因，化妆品卖得很好。
事实上，事实胜于雄辩。但别忘了，片面的事实会导致谬误。
在屏幕上画淡妆是尊重观众，给观众更好的印象。然而，这不是对妇女的单方面要求。屏幕上的男主持人和男演员也画了淡妆。这里没有不平等。
而在生活中却采用双重标准，认为生活中的男性化妆是女性化的，生活中的女性化妆是对男性群体的尊重。这是在贬低女性吗？
以爱情的名义，有的男人说:“你负责长得漂亮，我负责赚钱养家。”他们宁愿女人把钱花在美容上，也不愿花在智力投资上。
在外努力的人是家庭的贡献者和核心，而负责美容的人是经济的消费者，男人累了就要负责睁大眼睛。
他们轻视并抹杀了女性在家庭和社会中所能做出的巨大贡献。
所有这些都是传统父权社会中普遍歧视妇女的表现。
那些所谓的“为你好的建议”其实满足了传统男权社会语境下的审美，就像一圈裹脚。
很少有人注意到他们的不理性。大多数女性听到这些建议，都会忽略内心的不适，站在男性的角度看待问题，反思自己，改变自己。
如果你接受这一点，你就是在束缚自己的双脚。
纠缠，渐渐地，你不能正常行走，你会成为灵魂的绑架者。虽然外人看不到，但痛苦是属于你的。
大多数人只有裹在脚上的圈数不同。很少有人把脚完全包裹在三寸内，但拥有漂亮大脚的人并不多。
后记:
最近深深觉得自己对自己的世界了解不多。如果不能亲身体验生活，听故事是了解生活的方式。
如果不是特殊时期，我真的想买瓶好酒，请和我姐坐下来，认真讲故事，我则开心地听故事。
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