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- 1、吴越春秋（春秋时吴越两国）
- 2、1924年北大国文教授为妓女写诗，遭批“淫秽不堪”
1、吴越春秋（春秋时吴越两国）
吴越(吴越与春秋时期的中国)
周平王元年(公元前770年)，周平东移至洛邑，开始了春秋战国时期。“平西王时，周朝衰微，诸侯强弱。”不仅仅是“齐、楚、秦、金四大，政府都由方伯治理。”东方的吴越逐渐强大，开始参与中原争霸的浪潮。双方都有问鼎中原的野心。但是，吴越之间的矛盾也在上升。从周景王到周元王，70多年来两国互相征伐，早已结下了血海深仇。那么吴越是如何争霸的呢？越国勾践是如何灭吴的？
1.吴王越伐，越征服吴。
吴国和越国的处境很尴尬。在越国旁边，有一个庞大的楚国，很难与之对抗。齐国在吴国之上，要时不时提防骚扰。而且五岳与海相连，可以说是没有退路。同时，吴国要想在中原争霸，必须先征服越国，以解除其后方威胁；但越国要北上中原，必须先征服吴国，才能打通北上中原的通道。俗话说“两虎相争，必有一伤。”要想在合并战中生存，吴越之战不可避免，两国只有一个能活下来。“胜者为王，败者为敌。”五岳将有一战。
吴的祖先是周泰王和太伯的儿子。据说“太伯跑到，他的名字叫吴”。荆为人正直，走遍千家万户，被封为。周武王在征服商朝时，寻求太伯和钟勇的后裔，“得了张州。”周已经统治了吴国，所以他被封了。“此后，经过几代君主的发展，吴国变得强盛，与日渐衰落的周王室形成鲜明对比。寿孟称帝后，“寿孟为武氏王。“吴国的力量引起了晋国和楚国的注意。晋国为了遏制与自己争霸的楚国，派沈工·陈武到吴国，说:“教吴国坐车，让他的儿子做吴国的行人，于是吴国开始传到中国。"吴不再闭关锁国，而是出使他国，与晋国结盟，开始参与中原之争。
与吴国相比，越国的早期历史更为模糊。可以注意到，越国的祖先是大禹的后裔，“少康怕祭祀禹是终极祭祀，是把自己的嫔妃封在越国，称之为吴虞”。整个春秋战国时期，越国一直比较强大，甚至一度威胁到齐国的安全。连管仲扶持的“春秋第一霸主”齐桓公也不得不终日提心吊胆，说“天下之国莫强过岳”我想去北方照顾我的孤竹和树枝，因为我害怕我会超过别人。有合适的方法吗？“因为一系列的巧合，偏安一隅的岳也参加了中原争霸的战斗，并因此结识了终生的宿敌——吴。
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2.吴越争霸，有赢有输。
周建王元年(公元前585年)，王武守盟在晋国的支持下揭竿而起，共同对抗楚国。吴国的崛起给楚国带来了巨大的威胁，双方有交往。吴国的入侵让楚国很头疼。为了从背后牵制吴国，楚国也开始扶持越国，但没想到，他扶持的“小弟”根本不是吴国的对手，吴王阖闾趁机夺取了太湖平原。“子胥使相尝水，似天地，筑大城”。在解决了楚国的“小弟”渡江后，吴王阖闾本想趁楚国虚弱之机与之对抗，但伍子胥和孙吴都认为时机未到，于是祭出将吴军分成三支的方案，轮流骚扰楚军，企图削弱楚军的斗志，就这样反复骚扰了楚国六年。只有千日做贼，哪有千日防贼？这六年间，楚国花费了大量的财力物力来对付吴国的骚扰，楚军将士疲惫不堪，士气低落。于是在周十四年(公元前506年)，吴王阖闾亲自挂帅，以孙武、伍子胥为大将，三万吴军将士深入楚国腹地，入侵楚国都城。然而，就在楚国快要灭亡的时候，沈在秦国朝廷哭了，在秦爱公的帮助下，越国也撞上了石头。“越说明吴王在郑，国空是征伐吴。”
大踏步前进的吴王阖闾，没想到秦越国联军如此强大，但是阖闾的妹夫看到秦越国联军同时打败了，吴王留在楚国不归，就跑回吴国当了吴王。在外战不利，国内局势动荡的时候，何吕果断领兵回吴，丈夫战败逃往楚国。“外面忙，里面一定要安静。”自从你弟弟的叛乱被平定后，阖闾命令他的儿子夫差去攻打楚国并占领樊沂。楚王怕他把都城从郢迁到郢。秦尚元无法报仇，岳却近在咫尺。面对这个几次坏了好事的邻居，何吕决定不心慈手软，同时等待时机。周二十四年(公元前496年)，郧常死，其子勾践即位，吴王阖闾与岳交战。吴军觉得挑战死人还挺新鲜的，搞得吴石，喊杀自己。他只是观察越南人民的奇怪行为，放松了警惕。越军趁机进攻，在姑苏打败了吴冰。吴王阖闾也受了重伤。临死前，何吕把太子夫差叫到面前，说:“你忘了杀父吗？”说:“我不敢！”阖闾大喜，立太子夫差为王。夫差即位后，不忘灭越之志。他任命大夫伯杰为太宰，积极备战。第二年，“吴王得知有精兵在打越南，其夫败胡椒，报姑苏。”越王勾践杀父，成了夫差的俘虏。
3.十年重逢，十年教训。
王勾践带着妻子和大臣到吴国做苦工，给阖闾上坟，给夫差喂马，给夫差脱鞋，伺候夫差上厕所。所有的吴人都嘲笑羞辱这三个人，只有伍子胥深感不安。他说:“今日不灭，就当赦免。”而勾践可以努力，但如果今天成仙，以后一定会后悔。」吴王不听，勾践听了，更加恭敬，这才使傅察大意。周三十一年(公元前489年)，吴王夫差乘齐国乱，要调兵北上。伍子胥又出来劝诫他说:“今天越是肚子疼越好，越是疼越好！”傅查还是没听进去。他坚持北伐齐国，破了齐国，向要了一百座监狱。过了几年，夫差多次攻打鲁国，都取得了胜利，于是越王句践率众向吴国进贡，吴国国王大喜。只有伍子胥害怕了，又一次劝说夫差“越是在他的心的中心，越是达到他今天的野心，越是在石场，也没用。“而且，盘庚的邀请信是不能落下的，生意是要兴隆的。”激动的吴王还是不听，最后伍子胥自杀了。伍子胥临死前义愤填膺地说:“用梓树树我的墓，可以当工具。”我把目光放在东吴的城门口，为的是看着东吴渡江灭吴。"
吴夫差多年的招兵买马导致国内空不足，越王勾践表面上毕恭毕敬，使得夫差放松了警惕，三年后放他回家。然而，勾践回到越国后，利用伏差称霸中原，励精图治，激励全国上下齐心协力，奋发图强。反观吴国，多次伐齐攻鲁都要花钱，士卒疲惫，诸侯联盟会议上得罪了晋国。越王勾践向吴国购买粮食，使其粮库空空空如也；赐木费武人力物力建宫；散布谣言，离间吴国君臣，使用美人计，消磨夫差的精力，使其不问政事，夫差沉溺于空一座城堡的幻想，过着奢华的生活。最后勾践隐忍多年，终于灭了吴国。
2、1924年北大国文教授为妓女写诗，遭批“淫秽不堪”
新文化运动中的著名人物吴虞(1874－1949)，字又陵，号黎明老人。四川华阳人。早年留学日本，归国后任四川《醒群报》主笔，倡导新学。1910年任成都府立中学国文教员，不久到北京大学任教，并在《新青年》上发表《家族制度为专制主义之根据论》、《说孝》等文，猛烈抨击旧礼教和儒家学说，在“五四”时期影响较大。
吴虞是五四新文化运动时期名噪一时的风云人物。当时，他在《新青年》杂志上发表的《吃人与礼教》等一系列反封建檄文引起轰动，被胡适誉为“四川省只手打孔家店的老英雄”和“中国思想界的清道夫”。
1921年至1925年，吴虞出任北大国文系教授，后来回到成都，过着半隐居生活，一直到1949年去世。吴虞喜欢写日记，《吴虞日记》中就记载了他在北大期间和一些知识界名流的交往。这其中，就有关于周作人的一些零星记载。
君子之交
从《吴虞日记》来看，周作人与吴虞的初期交往，可以称得上是“君子之交”。周作人1917年进入北大，吴虞晚了几年，是1921年，并且1925年就早早离开了。两人在北大共事，算起来共有四年。《吴虞日记》中第一次提到周作人，是1921年10月19号。在当天日记里，吴虞写道:“晤张孟劬，住屯绢胡同八十号，周作人，住西城新街口南八道湾十一号”。吴虞这一天可能拜访过周作人，也可能只是从张孟劬那里打听到了周的地址，因为同一天周作人的日记里，并不见有吴虞到访的记载。
同年10月31日，吴虞送给周作人一本《吴虞文录》，日记中载:“往教授室，晤幼渔、玄同、周作人，以手携《文录》一册赠作人”。有趣的是，吴虞后来又送了一本《吴虞文录》给周作人，那已是1924年1月22日了。在当天日记里，吴虞记道:“十一时至十二时在北大上课，见周作人，取《吴虞文录》一册”。这就是说，吴虞给周作人前后送了两本他的《吴虞文录》。为什么会送两本呢？也许是周作人把前一本转送别人了，也许是弄丢了或是忘了。日记中没有说明，我们也就不得而知。
吴虞当时和周作人见面，大都是在北大的教授室里。因为他们都住在校外，若非关系亲密，除了上课，那是不容易见上一次的。从《吴虞日记》看来，他和周作人的关系不算密切，这也许是因为周作人的性格内敛沉实的缘故，不愿多交朋友。因此在吴虞的日记里，提到和周作人见面的机会虽多，但常常还有其他人在场，两人单独晤面的场合并不多，只有寥寥几次。如1922年9月13日，吴虞写道:“晤周作人，略谈而别”。特别有意思的是1923年4月3日的日记，吴虞写道:“八时至九时在北大。周作人日文小说，听者只二人”。吴虞当时在北大讲课颇受欢迎，这里特意提到只有“二人”听周作人的日文小说课，也许不无自得之意吧。看来吴虞是很在乎自己的名声的。
道义之交
总的看来，在北大期间，吴虞和周作人的关系只是一般同事，君子之交淡如水，没有太深的交往。但后来发生的一件事情，让两人的关系有了一些变化。这主要是周作人在这件事情上，给了吴虞一些道义上、精神上的切实帮助，让吴虞对周作人产生了新的认识，心存感激。
事情的经过是这样的。吴虞当时是孤身一人厝居北京，家眷都在四川老家。孤枕寂寞，免不了常常出入妓院，一来二去，就和一名叫娇玉的妓女打得火热，还曾考虑过纳她为妾。吴虞当时给娇玉写了不少诗，公开揭载于报章，引起了社会上一些人的不满。后来(1924年4月29日)就有化名“XY”的人在《晨报》发表文章《孔家店里的老伙计》，抨击吴虞的这种行为，嘲讽吴虞不是打孔家店的“老英雄”，而是孔家店里的“老伙计”，为娇玉作的27首诗是“肉麻的歪诗”，“淫秽不堪”，并连带攻击吴虞的其他文章。
这引起了吴虞的愤怒，于是他草拟了八条回复，征求同事的意见。同事当中，周作人、沈士远认为可以回复一次，以后不要再理，马叙伦则认为不必回复。吴虞采纳了周作人、沈士远的意见，将八条回复在5月2日的《晨报》上公开发表，平息了这一事端。关于这件事，1924年4月29日的日记中有这样的记载:“今日《晨报》，又有一篇，由诗单而攻击《文录》与《朝华词》，语多诬诋轻薄，而实不学无术之狂吠也。因书八条复之，示周作人、马夷初、沈士远，作人、士远言可答复一次，以后即当置之不理，不然终无说清之一日……”八条答复后来刊出，文末有吴虞的特别标注:“此启曾示周作人马叙伦诸先生思想清楚者”。将周作人等称为“思想清楚者”，显然表明了吴虞对二人在这件事情上给他的支持是心存感激的。
周作人失节
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