化生子是什么意思，长沙人骂化生子是什么意思（青年婚恋意愿调查：面对婚姻）

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1、青年婚恋意愿调查：面对婚姻，年轻人在忧虑什么？

中秋、国庆，连着两个节日，26岁的小顾都被妈妈催婚了：“你怎么还不谈恋爱？跟你同龄的人都恋爱结婚了，有的孩子都会打酱油了，你还不紧不慢的。别挑来挑去，最后只能挑别人剩下的。”小顾过节的好心情一落千丈，跟妈妈争吵起来：“非要把我说得那么不堪吗？身边很多人跟我一样，都没谈恋爱。想什么时候恋爱和结婚是我的自由，不要再催我了！”

这样的催婚在许多家庭不断上演，成为两代人冲突的一大主题。这也反映出随着时代变迁，青年的婚恋态度已发生较大变化。出生于1995—2009年间的青年，作为“互联网世代”，他们的婚恋观是怎样的？面对婚姻，他们在忧虑什么？

1、恋意愿成青年婚恋观一大特征

“结婚这件事，父母比我更急，老催我，催得我都从家里搬出来了。”

“我还没享受够单身生活，想先把工作搞好，再买套自己的房子，结婚的事之后再说。”

“我不想将就，但是想找一个合适的人结婚挺难的。”

“我还没有正经谈过一个对象，影视剧和社交媒体对我的择偶观影响比较大。”

…………

婚姻是一件人生大事，“男大当婚，女大当嫁”是我国传统的婚姻价值观。而近年来，越来越多的年轻人徘徊在婚姻殿堂之外，结婚年龄的推迟、青年的低婚恋意愿（不想恋爱/结婚，不确定会不会恋爱/结婚）已成为全社会的隐忧。

调研中，对“你将来会谈恋爱吗”的问题，12.8%的青年选择“不谈恋爱”，26.3%的受访者表示不确定。对于“你将来会结婚吗”，25.1%的青年选择“不确定”，8.9%的青年选择“不会结婚”，即有34%的青年不再认为结婚是一件理所当然的事。此外，有近三成受访青年从未谈过恋爱。

调研发现，作为未来10年结婚的主力军，“Z世代”青年结婚意愿呈现下降趋势。联合国人口司发布的世界婚姻数据预测，到2030年，我国20～29岁处于婚姻状态的人群比率为69.2%，将比2013年下降8个百分点。

进一步分析发现，女性的结婚意愿明显低于男性。女性表示“不结婚”和“不确定会不会结婚”的人数占43.92%，比男性多出19.29%。女性表现出更加强烈的婚姻犹疑态度。而在对恋爱态度的调查中，并未发现这种性别差异。这说明在婚姻这件事上，女性的态度更加谨慎。

经济发达地区青年选择“不会结婚”的比例占14.4%，比小城市青年高出7.7个百分点。这说明经济越发达，主动选择单身的人越多。一项统计数据表明，我国结婚率最低的省份是经济较为发达的上海市和浙江省。随着经济发展水平的提高，低婚恋意愿的青年人群还可能继续增加。

2、婚恋意愿青年，他们在想什么

被现实障碍所困的“忧婚族”。一位受访青年说：“在大城市，年轻人只有两类，有房的和无房的。无房的人怎么能拥有美好的爱情呢？”这句自嘲，代表了一部分“忧婚族”的心理。这些青年因现实中较高的婚育成本而感到忧虑和无助，进入婚姻的意愿无形中受到抑制。中国人一向追求安居乐业，婚房成为当下一些人眼中结婚的标配，房产压力成为青年选择婚姻时的一大障碍。中国青少年研究会一项针对北京青年的调查显示：在有恋爱对象而未婚的青年中，双方均无房产的比例为64.62%。本次调研显示，在影响结婚意愿的原因中，青年选择“结婚的经济成本太高”的占46%。另外，选择“生育养育孩子成本太高”的占56.2%，位列影响结婚意愿的第二位。对生育养育成本的忧虑，让很多年轻人对婚姻望而却步。“结婚？要考虑彩礼、酒席、房、车、孩子，这八个字就把我难倒了。”网友戏谑的发言道出了这些“忧婚族”的忧虑。

把婚姻标签化的“恐婚族”。网友小周说：“爸妈问我，为什么不想恋爱结婚？我说害怕啊，害怕恋爱会分手，婚姻会失败，生孩子受罪，婆媳关系难处理，教育孩子太累……”以小周为代表的“恐婚族”，对婚姻有较多负面认知和预期偏差，充满恐惧和焦虑。他们“谈婚色变”，有些人甚至没有勇气恋爱。调研显示，在影响结婚意愿的原因中，青年选择“不相信婚姻”的占30.5%，其中女性占73.4%，女性“恐婚”者比男性更多。这些青年对婚姻的负面认知有些是来自本人或父母亲友糟糕的婚恋经验，也有些来自大众传媒对婚姻恶性事件的报道。例如，一位受访者谈道：“我无法想象结婚后的自己，像爸爸妈妈那样吗？吵吵嚷嚷，相互嫌弃怨恨着过一辈子？”还有人说：“看看网上多少杀妻骗保案，多少离婚杀人案吧，这些新闻看多了哪敢结婚啊！”

对婚姻持“佛系”态度的“懒婚族”。还有一类青年，对恋爱、结婚并不排斥，但他们并不会为了寻找“另一半”特别努力，而是持一种随遇而安的态度。小李表示：“我不会为了结婚就到处相亲。也许未来我会遇到那个合适的人，一起携手步入婚姻的殿堂，但如果找不到，我也可以一个人生活。”高压力的工作和学习、快节奏的生活方式耗费了青年大量的精力，他们没有时间和耐心投入到恋爱和结婚中。调研中，选择“觉得自己没时间没精力结婚”的占34.5%。另外，在影响结婚意愿的原因中，青年选择“找到合适的人很难”的占60.8%，位列第一位。没时间再加上成功的概率不高，很多青年选择了“佛系”的婚姻态度。还有一部分青年沉浸在原生家庭的保护中，现有生活的安逸消磨了他们追求婚姻幸福的动力。网友默默说，“从小到大，我一直生活在爸爸、妈妈、哥哥的呵护中，我觉得待在家里就很好。他们劝我多出门参加活动，主动去结识一些异性，但我懒得去。”

对婚姻祛魅的“不婚族”。现代化和城市化的快速推进提升了青年个体的主体性和独立性，互联网蓬勃发展增强了青年在社会生活中的话语权，他们在婚恋方面的态度发生变化，很多人不再视“结婚生子”为人生必经历程。有的青年向往自由和无拘无束的生活，认为有趣的单身生活胜过将就的婚姻。这些“不婚族”将单身作为一种生活方式，把更多的时间和精力投身于个人事业发展与兴趣爱好中。调研中，当被问及“不想恋爱”的原因时，选择“一个人很好，谈恋爱很麻烦”的比例为74.8%。“我不希望有人影响我的情绪，不希望在我很忙很累的时候，还要去应付另一个人的喜怒哀乐。”“自己名下有房，口袋有钱，这才是实实在在的安全感。结婚不是一个必选项，更不是安全感的来源。”这些言论道出了一些“不婚族”的心声。

3、什么让年轻人在婚姻殿堂前徘徊

基于个体主义价值观，部分青年过于重视对个人价值感的追求。个体主义最大的表征是期望“为自己而活”。“Z世代”青年深受个体主义影响，他们注重自我的情感认知、心理体验、精神需求和价值实现，不仅个性鲜明，而且自我意识凸显，独立性更强。在个体主义价值观导向下，这些青年在婚恋中的独立意识更强，注重自我感受及自主选择。如果婚姻不能提高自己的生活质量，或者影响到个人自我价值的实现，他们就不愿意接受和选择婚姻。

基于互联网碎片化认知，部分青年对婚恋产生灾难化思维。互联网信息的海量化、碎片化特征，导致深度思维能力弱化，鉴别信息能力下降，容易形成对事物的知觉偏差和刻板印象。伴随互联网的发展和普及成长起来的“Z世代”青年，其对于婚恋的认知很大程度上来自于网络。他们零散化和非系统的婚恋知识、碎片化思维一旦与生活中的负面经验、大众传媒中的负面报道耦合，就会形成对婚恋的非理性、灾难化思维，进而出现“恐婚”现象。

源于现代生活时空挤压，部分青年对寻找合意伴侣产生无力感。在竞争日益激烈和工作压力不断加大的当今社会，高强度的工作不断挤压着年轻人的个人生活，造成了工作与择偶之间的张力。“白加黑”“996”“007”已成为部分青年的工作和生活常态，他们常常感叹“累觉不爱”，下班之后只想静静躺着。加之人际交往圈子小，网络满足了大部分交往需要，现实社交需求减少，以及婚恋信息不对称，商业化婚恋服务平台公信力不足，都增加了合意伴侣的搜寻难度，延长了搜寻时间。多重客观因素限制导致了部分青年结婚意愿低，被迫选择单身。

基于“宁缺毋滥”的择偶观，部分青年对婚姻匹配存在过高期待。择偶匹配难是青年“不确定”是否结婚的首要原因，除了上述客观原因，对合意配偶的过高期待是青年婚恋意愿低的内在主观因素。很多青年对择偶持有理想主义的态度，而当预期与现实出现落差时，就会哀叹：“找到合适的太难了！”他们既注重“门当户对”，也注重“内在匹配”；既要求物质基础，也要求三观契合；既要求“颜值担当”，又盼望“有趣的心灵”。这种“宁缺毋滥”的择偶观造成了他们对伴侣的期待过于理想化，从而可能错失最佳恋爱结婚时机。

囿于婚育高成本，部分青年对婚姻风险采取理性规避的态度。随着社会消费水平的提高和对子女的普遍重视，“恋不起”“结不起”“养不起”已成为横亘在“Z世代”青年生活中的三座大山。一项关于“情人节”的相关调查发现，有10.77%的“95后”依靠消费借贷过“情人劫”。价格高企的婚房、天价彩礼、奢侈的婚礼等结婚习俗使得年轻人结婚动辄花费几十万元到上百万元。养育孩子的精细化和教育孩子的高投入所造成的压力让年轻人直呼“不敢生”，出现恐育心理。“Z世代”青年关于婚姻的态度更加理性务实，对“成本—收益”的权衡已成为婚姻决策的重要因素。如果认为婚姻的成本高于收益，为了规避婚后可能面临的“婚姻不幸福”“婚姻会带来诸多麻烦”“养的孩子不成才”等风险，降低和压抑自身的婚恋意愿便成为他们的选择。

基于“母职惩罚”，部分女性对婚姻产生抗拒与犹疑。伴随着城市化和市场化进程，女性同样面临激烈的职场竞争。然而，以家庭为主的子女照料模式和不够完善的社会公共服务体系，使得女性不得不直面由于“母职文化”和职业歧视而造成的“母职惩罚”。“母职惩罚”即女性因为母亲角色而遭遇的求职、工作评价、薪资、晋升机会等方面的负面影响。调研发现，女性不想结婚的首要原因为“不想生孩子”（占比为68.83%），对生育的犹疑成为女性不婚的客观障碍。另外，随着主体性不断彰显，许多女性青年逐渐突破传统性别文化的藩篱，重新界定性别角色的时代意蕴，以保持单身来表现对传统性别角色和“母亲角色”的抗拒。

4、何让年轻人“能恋”“想婚”“敢婚”

提升个人婚恋素养，使“未恋”的人“能恋”。对于“懒婚族”来说，不仅要在经济上实现独立，更要从心理上真正“断乳”，走出舒适圈，才能为寻求亲密关系腾挪出心理上的空间，从而激活进入恋爱和婚姻的动力。同时，积极开拓人际交往圈子，丰富业余生活，主动学习与异性沟通的技能技巧。对于“恐婚族”来说，要理性看待直接或间接的负面婚恋经验，具体问题具体分析，总结失败经验，改变对婚姻“糟糕至极”的思维和认知，消除恐惧心理。对于“忧婚族”来说，要设置合理的自我期许和择偶标准，不跟风、不攀比，摆平心态，立足现实，重视婚姻对双方精神滋养的价值，如重视双方价值观的契合、兴趣和性格相投等标准，勇敢追寻属于自己的美好爱情。

以体系化婚恋教育为基础，让“恐婚”的“不恐”。建立学校、家庭和社区三位一体的青年婚恋教育体系。一是建议教育部门组织婚恋专家设计课程，把婚恋教育纳入思想政治教育体系，从价值观、知识、能力三个方面设置初中、高中、大学阶段相关课程。大中学校要通过课堂教学与课外活动相结合，线上与线下相结合的方式，让青少年形成重视婚姻、重视家庭的价值观；普及两性关系知识，用系统性的教育消解互联网碎片化认知，校正关于婚姻生育的非理性观念和灾难化思维。二是家庭要发挥情感港湾的积极作用，倡导夫妻和睦、男女平等、情感鹭港的优良家教家风，增强青少年关于婚恋的正向经验，激发青少年对爱情、婚姻等情感体验的向往。三是建议社区会同专业社会组织、婚恋专家开设青年婚恋课堂、婚恋辅导等活动，提高婚恋教育的可及性，提升青年的情感经营管理能力。

构建“婚恋友好型”的环境，让“想结”的“能结”。一是由宣传部门组织推动媒体、文艺社团、文化公司等打造积极向上的婚恋家庭文化精品，组织进行最美家庭、最美夫妻等评选活动，将美好爱情、幸福家庭的图景具象化，唤起青年基于婚姻家庭幸福的积极情感体验。另外，在全社会大力提倡文明简约的“新婚俗”，让恋爱婚姻摆脱功利化色彩和不良习俗的裹挟，让全社会以“缔结婚姻=经济索取”为耻，让青年摆脱“没房的人没资格谈恋爱”的内外压力，重归“两人携手，白手起家”的美好图景。

二是发挥群团组织的优势，整合民政部门、市场机构、社会公益组织等平台资源，建立健全婚恋交友信息的大数据平台，探索开发具备信息收集、科学匹配等多功能的移动互联交友平台，打造一批成本低、可及性强、信任度高的公益婚恋服务品牌，提供专业化、精准化的婚恋服务。

三是政府要加强以“婚恋友好”为宗旨的制度设计，制定针对适婚青年的公共性租房和购房优惠政策；企事业单位要严格保障职工的劳动权益，反对职场过度加班文化，保障职工的休息权和休闲空间；单位工会、共青团组织可积极组织青年交友联谊活动，丰富青年的休闲文化生活。

以生育配套政策和服务为保障，让“怕生”的“敢结”。一是提供“买得起”“买得到”“买得安”的普惠托育服务。建议中央层面加强顶层设计，出台政策支持清单，采取托幼一体、社会机构举办、用人单位自办、社区嵌入等方式，构建多元化、多层面的普惠托育服务体系。系统化培养托育从业人员，为托育服务提供优质人才支撑。政府和行业协会做好从业人员的培训工作，不断提高从业人员职业认同感。有关部门加强对托育服务机构的资质认定与备案管理制度、信息公开制度、质量监管与评估制度的完善与实施。

二是完善以“女性友好”为宗旨的生育支持政策。完善婚姻生育相关立法工作，延长男性陪产假，设立弹性、可灵活执行的父母均可享有的带薪育儿假，引导男性更多承担养育职责。改变现有的“雇主责任制”的生育保险费用承担模式，在所有用人单位都缴纳生育保险费的基础上，加强政府统筹，促进生育成本的社会共担，从而降低雇主的生育保险负担，缓解职场性别歧视。

三是推进家庭教育指导，塑造科学理性的养育教育观。通过宣传教育、家长课堂等途径，积极宣传新型人才观和新型家庭教育理念，反对过度精细化、攀比型教养和教育，杜绝教育中的“抢跑”现象，降低养育成本和教育焦虑。

（作者：共青团中央中国特色社会主义理论体系研究中心课题组 课题组成员：琚晓燕、姜振华、李燕平）

2、化生子（长沙人骂化生子是什么意思）

生孩子(长沙人骂生孩子是什么意思)1: 28本先生说本色。

央视综艺节目《丁洛龙东呛》曾经有一个著名的场景，发生在老艺术家李谷一和先锋音乐家尚雯婕之间。

当天的演出中，尚雯婕与非物质文化遗产“鱼骨道情”的传承人苗陈清搭档，将《三国演义》中的名段唱到荆州。

这是一个研究文化传承的节目，说人话就是做中国传统音乐。

非物质文化遗产教师苗陈清的表演从舞台上安排在尚雯婕周围，但尚雯婕却开口唱起了法语。

伴随着民乐，我唱了一首旋律悠扬的法国歌曲。

音乐会结束后，尚雯婕自信地说:

“这首法国歌曲是我2011年的作品之一。我自己写了法语单词。有善也有恶，包括哲学，还有雨果小说的一些节选。”

听起来很高！

不幸的是，李谷一老师一开口，尚雯婕的脸就变黑了。

李谷一:“我有个建议。我不喜欢你在中国舞台上用外语唱歌，尤其是结合我们的非物质文化遗产项目。”

尚雯婕解释说:“这太原始了，他们无法理解。世界音乐是为了吸引年轻人的关注和喜爱。”

李谷一没有接受这个说法。她看着坐在她旁边的蔡国庆。赵忠祥不是故意要救场面的。”她继续有力地输出

我觉得最根本的问题是你是中国人。当我们出国唱歌时，我们必须唱中文，这样他们才能理解我们的语言。

作为文化使者，我们应该宣传中国文化。你们年轻人的传承发展不乱。"

李谷一的话口若悬河，态度明确。她一直都是这样大胆而真实的态度。

尚雯婕听了连连点头，表示同意。

毕竟，尚雯婕无法挑战李谷一在乐坛的地位。

1985年，她是代表中国在国外演出的国家一级演员。她也是一位老国宝级的艺术家，受到了领导的接见。

每到春晚，如果李谷一不唱《难忘今宵》，你会觉得这一年还没过去。

李谷一的一生跌宕起伏，极具传奇色彩。

一个

1944年，李谷一出生于云南昆明惠店医院。她的外号叫李惠典。

李谷一出生在云南，是一个地地道道的香梅子。她的父亲李世康是湖南师范大学的教授，那个时代的知识分子全面发展。

李先生擅长打网球、演戏和跳舞。

李诗康是李谷一的音乐启蒙老师。他热衷于在家演奏各种音乐。

比如梅兰芳的京剧，罗马尼亚的百灵鸟，甚至日本的流行音乐。

李谷一就是在这种音乐中长大的。

她的母亲是著名的运动员，她的教授是项大为。

李谷一有来自母系的运动基因和身体素质，也有来自父系的文化素养和音乐细胞。

她自出生以来就与众不同。

李谷一从小就热爱艺术。中学毕业后考入湖南艺术学院专攻中国古典舞。

1961年，他被选为湖南古画歌剧院的演员和保健员。

除了打扫卫生，她什么都要做，她还可以做一些赤脚医生的工作，比如打针、拔罐、梅花针、牛皮癣治疗...无所不能。

那一年，李谷一只有17岁，一个年轻女孩假装是消息灵通的赤脚医生。这幅画太美了，看不下去…

1964年，李谷一成为当时最有前途的歌手，多次受到领导接见。

李谷一的成功是由于一个人的培养。

他是李谷一的老师，也是她的任丈夫，音乐家金。

当李谷一和金老师林铁的恋情公布时，这是一个故事。

两位社会地位相近的歌唱艺术家的结合，相当于周杰伦和蔡依林的婚姻，大家都爱。

但婚后不久，他们就分开了。

传闻离婚的原因是聚少离多。

李谷一一直无法生育，两人名气太大，去医院检查，也不知道怎么回事。

金老师觉得自己不能一直拖着她，于是和平分手了。

现在他们再婚了，有了孩子。

二

李谷一是一个爱恨分明的人，来自湖南，所以性格中一直有香梅子的味道。她说话直白，得罪了很多人，几经兴衰。

有一次，李谷一和迎儿一起参加了一场演出。

迎儿也是湖南人。在后台，李谷一开始和迎儿说话:

“陀姐姐，你还没有男朋友。哎哟，在电视上看你真胖。我没事……”

那是刚刚播出的迎儿的《千山暮雪》，是那条黑线自己填满了迎儿的脑袋。

李谷一、汪涵、何炯也有很好的友谊。

有一次，在李谷一的《每日进展》中，汪涵开玩笑地祝李谷一先生“永生”，李谷一用湖南话“华子子”骂他，意思是“不听话的小男孩”等等。

因此，媒体下标“汪涵不尊重老艺术家”…

这都是关于李谷一的晚年。早年，她年轻的时候，她一张嘴，人们就把她得罪了。

所以她唱《不盘》没多久就走红了，被视为修正主义的黑苗，父母家也被抄袭。

李谷一被送到贫困村姚宅，按工作时间吃饭，但她不服输，于是竭尽全力，想尽一切办法，终于回到了舞台。

她也结婚了，离婚了，中间再婚了。总之就是折腾。

李谷一的二婚很有意思。

她的丈夫肖卓能是某领导的孩子。

他们的相识就像电影一样美好。

当时的李谷一是一个档期满满的大明星，到处表演慰问。在失败的婚姻和几乎失去演艺事业后，她非常珍惜自己的工作机会。

小卓可能是一个国家部委下属的大公司的领导，他们彼此并不了解。

唯一联系的是，肖卓能是李谷一的大粉丝。

他把业余时间看李谷一的表演视为头等大事。

有条件看，没有条件创造条件。

李谷一完全不知道这个粉丝的存在。

直到有一次，小卓忍不住心中的激动。李谷一老师唱得特别好，买了一束花，亲自送给李谷一。次，李谷一知道这个高大老实的男人是他的铁杆粉丝。

有了萧卓能的鲜花攻势，李谷一知道对方已经信誓旦旦说“她不会嫁”。

李谷一也暗暗答应:

“我和萧劳的生意与他们的家庭无关。要不是萧劳对我这么好，要不是他追了这么久，我也不会嫁给他！”

总之，在第二次婚姻中，李谷一嫁给了一个粉丝。

1976年，他们悄悄地结婚了。

婚后，李谷一生了一个女儿，那年她32岁。

女儿名叫萧艺，丈夫的姓，她的名。

然而，好景不长。结婚仅四年，李谷一就被贴上了“黄种歌手”的标签。

她的《故乡的爱》采用了“殷琦”的唱法，被指责与邓丽君的唱法相似，是“颓废的音乐”。

1983年春晚举行的时候，《家乡的爱》收到了15万群众的投票，据说也是15万流氓的投票。

但当年的春晚总导演顶住了压力，将《故乡的爱》搬上了春晚的舞台。当年的春晚，李谷一一个人撑起了半个晚会。

这是她第二次翻身，靠的是她的作品和群众基础。

2000年，她又“惹麻烦”了。

这一次，更是暴露了东方歌舞团的内部领导，成为风波的焦点。

因为质疑和领导的一些不当行为，李谷一最终申请调离东方歌舞团，退休了。

她从来没有害怕过。

2002年，在央视直播的全国青年歌手大奖赛上，她那句“在歌唱水平不变的前提下，越漂亮的选手就应该占便宜”引起轩然。

十年后，回过头来看这句话，她没有说错什么。但是当时是不允许的...

三

去年5月，与李谷一共度大半生的肖卓能先生去世。

李谷一很少提到他的家人。

唯一一次是在节目上，她说自己为女儿感到羞耻，小时候没有好好陪伴她；我也为我的丈夫感到羞耻。当他们都很小的时候，他们都忙于事业。年轻的情侣该温暖的时候就温暖，李谷一跟着剧团到处演出。那时候交通没有现在方便，所以在爱人需要她的时候，李谷一回不来了，爱人生病也照顾不了她。

李谷一和丈夫唯一一次合影是在2019年，当时她穿着一件黑色和紫色的连衣裙，依偎在萧劳身边。

谁知道，仅仅一年后，天与人就会分离。

好在休息了一段时间，李谷一老师又调整了一下情绪。2021年春晚，我们还是如约聆听了李谷一老师的《难忘今宵》。

祝李谷一老师身体健康！

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