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1、紫阳书院（歙县紫阳书院）
紫阳书院（歙县紫阳书院）杭州市教育局2016-05-17 12:05:23
敷文书院、崇文书院、紫阳书院和诂经精舍被称为“清代杭州四大书院”。四大书院史清代杭州书院的代表，也在江浙一带颇具影响力，在学术和人才培养上成绩显著，在全国有很大影响。
前面已经介绍过敷文书院和崇文书院，今天让我们来看一看紫阳书院吧！
紫阳书院又是一所专门招收商人子弟的书院。康熙四十二年（1703）因崇文书院位于西湖孤山，生徒往返艰难，两浙都转运盐使高雄征及盐商汪鸣瑞等，在紫阳书院山麓太庙巷捐资建造书院，初名“紫阳别墅”。
书院主要祭祀南宋理学家朱熹，采用《白鹿洞书院揭示》为学规。虽临闹市，交通方便，别具幽趣，旁多名胜，因而生徒众多。乾隆年间，书院多达300余人。当时因书院学生太多，经费完全靠安徽盐商捐赠已入不敷出，于是清政府多次拨给两浙盐务项下的官款，资助书院膏火。
雍正三年（1725），宁绍副使徐有纬捐俸重修书院。
乾隆三十八年（1773），护巡抚布政使王站桂再次重修。
乾隆五十七年（1792），汪青请监使阿林保重修紫阳书院，历经2年才完工。
嘉庆二年（1797），学政阮元增建校经亭。
嘉庆八年（1803），以生徒日增，席不敷坐，盐运使延丰又建观澜楼5楹，阮元为书院写《紫阳书院观澜楼记》。
咸丰五年（1855），书院监院陈其泰谋修院宇，杭州知府王有龄，蠲廉任之，并建昭忠祠于书院后山巅，别建昭忠于院左。既落成，王有龄为紫阳书院题写楹联：“圣代重孺风，教秉新安，趋步定知歧辙少；名臣留讲舍，，政传渤海，补苴当念善成堆”
咸丰十一年（1861），院合毁于兵燹。同治四年（1865），布政使蒋益澧重建，监院陆宗翰，拆去昭忠词，改揭紫阳书院额，书院更名“紫阳书院”。时孙衣言出任书院山长，并撰有《紫阳书院景徽堂记》。
同治五年（1866），按察使杨昌浚捐俸买地，又与运使高卿培请巡抚马新贻拨公款建学生斋舍20楹。
同治七年（1868），布政使蒋益澧，请于盐耗项下，提款拓造楼厅斋房共38间。夏同善、张家襄、陈丰之等主讲书院。
光绪二十八年（1902），紫阳书院改为仁和县高等小学堂。为现杭州紫阳小学前身。2001年春，紫阳小学出土了刻有“紫阳书院”四字祭祀活动用的石香炉，为全国书院所罕见，中央电视台和省市媒体均作了报道。
紫阳书院自康熙四十二年（1703）创设到光绪二十八年（1902）被改为学堂，讲诵适满200年，先后有卢文弨、项梅侶、孙衣言、龚自珍、屠倬、王同等30多位著名学者担任山长。其生徒在嘉庆时达328人，同治、光绪年间，生徒更盛，远在敷文书院、崇文书院之上，在当时有较大的影响。紫阳书院的著名生徒，有“鉴湖女侠”秋瑾之父秋寿南，晚清著名经学家黄以周、杭州维新思想家汪康年等。
2、秋瑾故居与紫阳书院 || 丑丑
秋瑾故居与紫阳书院
丑丑
云霄县享堂村西北路，龟趺御制大理石神道巨碑对面的一条巷子，秋瑾便出生于此。特行独立的秋瑾，像黑暗旧中国一颗璀璨夺目的星。
秋瑾故居也是七先生祠，原紫阳书院学舍及清代历任邑宰的官邸，单檐硬山顶燕尾脊式土木结构建筑，由前厅、天井及其两侧廊房和主堂组成，主堂后隔院埕还保存一排书院的学舍。
“秋风秋雨愁煞人”，这就是秋瑾，鉴湖女侠，是女侠也是才女，反帝反封建斗士，女权和女学思想倡导者，中国第一位女革命烈士。
主堂“人文蔚起”的匾额下，两边悬挂历代对云霄建学兴贤、卓著政绩的名宦廉吏与缙绅，依次是汪绅文、陈汝咸、施邦曜、江环、薛凝度、章辅廷、倪惟钦等七位先贤及秋瑾的生平简介。
秋瑾当年也曾在这片院子里无忧无虑地嬉戏玩耍，也许是耳濡目染廉政爱民的七先贤，也许是父辈忧国忧民情怀的熏陶，也许是紫阳书院朱子理学的启蒙教育，都为她日后的民族大义，反对封建礼教，追求男女平等产生了深远的影响。
两侧厢房，一侧为祖父秋嘉禾居室，陈列了古式床、梳妆台、脸盆架等物品，再现了百年前的生活场景。
另一侧是秋瑾居室，陈设了儿童竹摇篮、木坐凳等。
桌上的文房四宝，彰显出官宦家庭的文人气息。
墙上挂着一柄剑，在那“三寸金莲”“女子无才便是德”的年代，女子读书都是难的，更别说习武练剑，父辈的开明，秋瑾也是“花刀帕首桃花马，谁说红颜不封侯”。
八国联军侵华山河破碎，人民生活苦不堪言，而统治者仍花天酒地，“身不得男儿列，心却比男儿烈”，秋瑾毅然冲破封建家庭的束缚，抛弃舒适安稳生活，只身漂洋过海，东渡日本留学，学习革新思想。
1907年1月14日，秋瑾回国创办《中国女报》，提倡女子独立、男女平等，她意识到革命不只是政治革命，更是对女权革命的觉醒与伸张。
得知起义失败的消息，秋瑾拒绝离开，表示“革命要流血才会成功”，毅然留守在大通学堂。1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，年仅32岁。
作为女子，秋瑾的牺牲是对当时中国人的棒喝，是唤醒沉睡中的大多数中国人的警笛。周恩来说：“在反帝反封建的口号还没有喊出来之前，她敢于仗剑而起和黑暗势力战斗，真不愧为一个先驱者。”
紫阳书院与秋瑾故居，左右毗连配套一体，书院坐西北朝东南，单檐硬山顶燕尾脊式土木结构建筑，前厅、天井及其两侧廊房和主堂组，前有院埕、照壁。
紫阳书院也是云霄文祠，始建于清乾隆三十八年（1773年），崇祀南宋理学大儒朱熹，高徒陈北溪和黄勉斋，配祀文昌帝君，为历代名人讲学的场所，平时为义塾。
紫阳书院正中间是朱熹的铜像，字元晦、仲晦，号晦庵，晚称晦翁，江西婺源人，南宋理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。理学集大成者，闽学代表人物，被后世尊称为朱子，唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者。
朱熹著述甚多，《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
左边是黄勉斋的铜像，名榦，字直卿，福州长乐人，南宋理学家，朱熹的学生兼女婿，是朱子学的重要传人，著《朱子行状》《勉斋集》。
右边是陈北溪的铜像，名淳，字安卿，漳州龙溪县人，亦称北溪先生。南宋理学家，朱熹晚年的得意门生，在“闽学”流派中，理学思想的重要继承者和阐发者，号称“朱门高第，漳上真儒”，著有《北溪全集》。
厅上还有一方用玻璃保护的残墙，相传，明末闽南大地震后，老百姓就地取材，利用坍塌破碎的石、砖、瓦、砾重新叠砌筑成墙体，不仅坚固防盗，冬暖夏凉，古朴美观，是我国民居建筑艺术的一大杰作。
朱熹将毕生精力用于著书讲学，“紫阳夫子”是他的别号，宋理宗御题“紫阳书院”匾额，漳州也是朱子理学重要的发源地，故漳州州署又有“紫阳古署”之称。
紫阳书院在宋朝就被纳入官学，朱子理学迄今对我国传统文化发展仍起到承先启后的作用。
石柱上不知何时留下的墨迹“以战争为教育，将学校作军营”。
无数的先烈用鲜血和生命换来现世安稳、民族崛起、中华振兴，秋瑾所追求的男女平等也已经实现了。但愿这个世界，不再兵戎相见，不再颠沛流离，没有流血，没有牺牲，让和平的阳光照耀在世界的每一个角落。
作者简介
丑丑，原名陈凌燕，漳浦县绥安镇人，喜欢旅游及摄影。
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