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- 1、意外：土族排在了我遗传距离的第一位
- 2、土族有什么风俗习惯？少数民族土族的来历习俗
1、意外：土族排在了我遗传距离的第一位
作者：乌延迪烈
前些年，去过一次青海，但是对于土族没有具体的印象。直到有一天，通过软件测试自己与各个民族的遗传距离，居然发现在MDLP World-22祖源计算器中，土族排在了第一位，遗传距离为：5.37；在MDLP World祖源计算器中，土族排在了第二位，遗传距离为：6.58。
我的基因怎么和西北的土族有了关联呢？于是，网上查了一些土族的资料，好像理出了一点头绪。
百度百科介绍，土族是吐谷浑的后裔，而吐谷浑为鲜卑慕容部的一支，发源于内蒙的西拉木伦河（今内蒙古赤峰市）。西晋末期，鲜卑慕容部首领吐谷浑率部西迁陇上（河西），建立国家。至其孙叶延，始以祖名为族名、国号。他们被邻族称之为阿柴虏或野虏，被南朝 称为河南国或河南。东晋十六国时期，吐谷浑控制了青海、甘肃等地。后来，吐谷浑被唐朝征服，加封青海王，慕容诺曷钵为最后一位国君。五代十国时期，吐谷浑开始受辽国统治。后世，吐谷浑人大多数与各民族融合，部分成为现代的土族。
据今日头条号作者青海Style文章介绍，上世纪80年代，青海的社会学者对土族族源做了一次调查，结果发现在西宁、大通、互助、民和、同仁等地，接受调查的人说的都是大同小异，说起祖上来自东北，因弟兄两个的畜生失和，其中一人赶着牲口辗转来到了青海，由此看来，土族的祖先是吐谷浑可能性极大。
俄国学者史禄国在其《通古斯族的社会组织》一书中指出，土族与满族有许多相似之处，提出土族与东胡人的渊源。
罗马天主教神父斯迈德（A.deSmedt，CICM）和他的合作者、蒙古学者安东尼・莫斯塔耶梯(AntoineMostaert，CICM)经考证认为土人就是蒙古族。
近年来，土族的文化精英们对其族源研究热情高涨，纷纷表明各自的观点、主张：一派赞同“吐谷浑说”；另一派则支持“蒙古说”。而同仁土族中的吴屯人，则根本不承认自己是土族，认为土族只是官方认定的身份，他们是地道的藏族，祖上来自西藏。
而我与土族的遗传关系，到底来自哪里呢？假如土族来源于那个在蒙古高原崛起的游牧民族鲜卑，而松嫩平原的后套木噶一带曾经生活过我的祖先，似乎就有点儿意思了。感谢德国马克斯·普朗克人类历史学研究所宁超团队对后套木噶遗址古人类样本的全组基因测序，为我们追寻过往找到一些线索。
当一切都是谜团，所以才有趣味。不是吗？
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2、土族有什么风俗习惯？少数民族土族的来历习俗
土族是中国人口较少的民族之一，现有人口大约接近20万。主要分布在青海省互助土族自治县、民和回族土族自治县、大通回族土族自治县、黄南藏土族是我国人口较少的民族之一，现有人口约20万。主要分布在黄南藏族自治州互助土族自治县、民和回族土族自治县、大同回族土族自治县、铜仁县、乐都县，也有零星分布在海北藏族自治州门源县、海西蒙古族藏族自治州。甘肃省天祝藏族自治县、肃南裕固族自治县、兰州市永登县、临夏回族自治州积石山保安东乡族撒拉族自治县、甘南藏族自治州卓尼等地居住2万余人。其中，青海省的土族约占我国土族总人口的85%。
西部土族民族文化村西土族文化村
土族的民族历史
土族与蒙古族有着密切的关系。在互助土族中，流传着先民来自蒙古人的传说，成吉思汗属于今天留在互助县的格里朴正苏(葛雷台)一族，后与当地的科尔人通婚，逐渐繁衍为土族。过去，土耳其人民崇拜盖里·朴正洙为自己民族的祖先。
中国史书中也有成吉思汗的蒙古军队来到西宁地区的记载。当时，互助县由西宁国统治，这可以通过传说得到证实。明朝的安定卫蒙古人被攻打，迁到了互助土族自治县。至于霍尔人，最初是藏族人对生活在藏北和藏北地区的游牧民族的总称。藏族史书曾经用来指回鹘或蒙古，但到了近代，又专门指土族。互助县、互助土一带，如和耳县、和耳屯、和耳吉尔、和耳川等地，据说都是以霍尔人命名的。据研究，土族传说中的科尔人很可能是吐谷浑人。这与民和县土族人自称“土昆”的事实是一致的。当然，也有人认为霍尔是Huer这个词的谐音。它起源于吐蕃、西夏、契丹、蒙古和匈奴等部落，即以辽金时期的扎布和蒙古为主体。这将土族的起源推回到更早的时期。但趋于统一的认识是，历史上的吐谷浑人是主体，还有羌族、党项族、藏族、蒙古族、汉族等部分民族成分。已经被吸收和发展。
土族饮食习惯
土族的饮食习惯与农牧业生产特点密切相关。每天的主食是青稞，其次是小麦。蔬菜较少，主要包括萝卜、白菜、洋葱、大蒜、生菜等10多种。平时，多吃酸菜，辅以肉类。爱喝奶茶，爱吃酥油沙面。在节日里，我们必须制作各种风格的油炸食品，用手抓大肉(猪肉)和羊肉。男人喜欢喝酒，大部分人在家酿造青稞酒。食品卫生也很讲究:吃饭的时候每个人都有固定的饭碗和筷子，吃饭的时候每个人都有饭吃。
土族主要生活在中国西北的青海省。他们主要从事农业和畜牧业，尤其擅长养羊。因此，形成了独特的饮食文化。
土族的饮食与生产直接相关。牧区主要吃肉和奶制品，农区主要以青稞、荞麦和土豆为主。他们喜欢吃酥油炒面、炸馍馍、手抓肉、手抓羊肉、杜胡里、海利海、蒸饺、J锅等等。我爱唱奶茶，爱喝自己酿的青稞酒，当地语言叫“醅”。
土族人一般习惯日食三餐，早餐相对简单。他们大多以煮土豆或巴赞为主食。午餐比较丰富，有正餐和蔬菜，主食是面食，常做成煎饼、卷或疙瘩、干粮等。我经常吃面或者面条，面条等等当晚餐。
日常菜品多为肉类和奶制品，当地手抓羊肉是最好的待客和节日食品。以当地土特产为原料制作的民间食品很多，其中代表性的风味食品有:哈里海、胡大日、盖伦瑶、蒸饺等。
喊了很久
“代胡日”是土族人招待客人的特色食品。小麦粉中加入清油和盐水，拌匀，做成圆饼，放入烤箱烘烤，吃起来酥脆可口。土族人招待贵客时，要在桌上放一个黄油雕塑炒面盒，上面放一大盘肥肉，刀上插一把五寸刀，酒壶上扎一撮白毛。这是主人对贵宾最恭敬的接待。
土族人有传统的饮食习惯。大家吃饭都有固定的碗筷，每人分一份吃饭，避免疾病相互传染，文明卫生。
土族人民非常好客，特别欢迎游客，即使是路过或前来住宿的人也会受到热情接待。当地有句俗语:“客来，福来”。宴会上，主人通常和客人一起喝三杯酒。客人到主人家门口，主人敬三杯酒，叫“临门三杯酒”；客人坐在炕上，主人端上三杯酒，这叫“马上三杯酒”；宴会结束后，主人会向客人敬三杯酒。不会喝酒的人不用害怕。只要客人把中指浸在酒里，在空挨三枪，就可以戒酒。可见土耳其人民非常尊重客人的意愿。
像当地的藏族人一样，像茯茶、酥油茶、青稞糟等日常饮品特别受欢迎。醅酒度低(30度左右)，柔和醇香，清香可口，大家可以自己酿。冲泡时习惯加一种叫羌活的中药，味微涩，有散寒祛风湿的功效。除了糟醅，还有互助酒类，如互助首歌、互助特歌、互助大曲、青稞液等。
土族在许多节日里的特殊饮食，如馒头、馒头、炸糕等。春节期间；杨节做凉面和凉粉；做多层月饼(类似大馒头)过中秋。十月的第一天，我吃饺子。12月初八，我喜欢用豌豆粉做“小炒”。12月23日晚上，我做白面饼。我还得在蛋糕上雕刻菱形图案，用麦秸编织一匹草马，专门用来祭灶。
土族婚俗
土族举行婚礼时，去见亲戚的年轻人口若悬河，载歌载舞，被称为“纳什金”。婚礼前一天晚上，男方家邀请的两位“纳希金”将为新娘带来礼物和衣服珠宝，并带领一只母羊参加婚礼。当他们到达女方家时，通常会受到热烈的欢迎，但欢迎的方式很特别。当纳斯金到达女方家时，他首先要和新娘的女同伴对门唱歌。只有逐一回答完女生的问题，女生才会开门。但是当她们走进女生的门时，女生会往她们身上泼一桶桶冷水。这个时候，女方长辈会说:“欢迎你的客人到来，姑娘们，不要泼水！”其实就是开始泼水，多泼水。如果纳斯金躲起来，他们会喊:“纳斯金去xx地方了，年轻人，不要在那里泼水！”“纳什金”逃上楼，他们会喊:“贵客在楼上，不要往楼上泼水。”实际上，这是在指挥大家泼水。“纳斯金”即使被泡透了也不会生气，就像“掉进水里”一样。女生逗够了，就会被要求换衣服，坐到桌子上。土族人认为，泼水迎亲迎客，是为了迎尘，祝福新人。
土族的宗教信仰
土族人最初信仰多神教，但也有人信仰道教。元明以后，喇嘛教被广泛信仰，但民间信仰依然存在。土族地区有40多座喇嘛教寺庙，包括尤宁寺和广惠寺。尤宁寺有许多著名的僧人，如张家、土官、松布等，颇有影响。寺院占地面积大，互助县15座寺院占地6.92万亩。寺庙是土族的文化中心。它为佛教文化的发展和传播做出了重要贡献。土族先民屠谷浑在辽东时信仰萨满教。时至今日，萨满教的习俗仍然可以在土族人的生活中看到。其中，主要的宗教活动有:祭祀敖包、白虎祭祀、选举神羊等。8世纪末，苯教传入土族地区，14世纪开始衰落。如今，仅在互助、大同等地区的部分土族村落，就有少量苯教神职人员。
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