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- 1、祭祖父文（惟念祖恩）
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1、祭祖父文（惟念祖恩）
维 公元二零二一年农历九月初七日，愚孙谨具清酌素蔬之仪，哀悯和敬之心，跪拜于祖父灵前祭曰：
时维九月，垂降冷雨，人间落雪，花开无香；冰雨寒露，花谢零落，草黄雁留，万物归仓；风卷残云，洞开苍穹，鸿蒙光现，天地玄黄；人生千古，善德应缘，妙智宏开，深入虚无；尘路苍茫，行远德广，凝噎对祖，泪书心语。世事纷纷，祖德深深，一一泪语，谨疏文书。
巍巍祖父，善德扬于乡里，余等自小深沐之，每遇病苦痛灼之日，迷茫万难之时，自是受祖父愛护，无有终时。祖父志意坚深，于病苦顽强斗争，于生死无有惧怕，于人生昂然豁达，更无遗悔。
奈何天地有归，生死命定。祖父于辛丑年九月初四日晚由酉及戌时分，孝子贤孙之前撒手人寰，驾鹤西去，余等孙辈怅然失去依怙，涕泪悲泣，哀哀欲绝，切切哽喉，五内滴血！
几日来我们跪拜灵堂之中，内心五味杂陈，难可具说！感人生“艰难困苦，玉汝于成”，更感“风动示无常，静影显非真”。
思及祖父过去时日，对我们种种劝导、教诫，深心动容，几不能主。自我记忆以来，历历在目！
每每再入祖父所居屋室，见屋床空空，不见祖父身影，心如斩斫，不忍直视，情非得已掩面而退，悲戚而出。忆及少时，听闻长辈讲祖父行医故事，虽未蒙世故，但已发心向学。祖父声名远播乡邻，为世所称道。
思我中学求学途中，有恶少拦路抢劫，动辄打骂，施以恶手，已有多人多次深受其害，而我竟能幸免！何故？祖父之德行所摄，由善人所宣说，自是进入他之心中。再遇我时，思及善人劝诫之言教，顿时放下恶念，舍诸恶行。大威德祖父，实是威德甚深，方能如是福耀子孙！
祖父一生勤苦，从未退堕，几十年早起，从无间断勇猛精进；
一生慈严，覃思慎独，几十年严谨，高行微言利乐有情；
一生悲悯，无我利他，几十年奉施，妙医圣手医助万家。
“勤苦妙宝藏，慈严益众生，悲悯利群苦，济恒沙有情。”
祖父躬身践行，非反求诸己，难可深知；
祖父睿智无比，非聪慧多闻，不可谓喻；
祖父德行深广，非利乐贫苦，甚难感佩。祖父言行身教，秉持正道。性格耿直，毫无惧色。
于行医时会遇疾难，胆大心细；
于救病时劝教病患，直言不讳；
于教授时声严厉色，威武严苛。
蒙教子孙，俱感威严，无不谨言慎行，无不躬身内省。
忆及祖父曾书具对联之时，我于身边持拿摆放，有一对联至今记忆犹新。曰：“世上千百户人家无非积德，天下第一件好事还是读书。”祖父念至再三，让我铭记。
可见，祖父深重德行、读书。求学工作以来，我们每每回家探望，祖父知之，总会于窗前等候；每每上楼，敲门之时，祖父总能第一时间开门；每每餐饭，不须多语，祖父总能安排妥帖，无需多虑。
祖父！您是如此慈愛，让我们无有后患；
您是如此慈严，让我们深明义理；
您是如此慈悲，让我们饶益身心。
而今，您却仙逝，我深惧之，亦深哀之。我之祖父深悯后世子孙，所留重宝乃一生悲切坚愿，一生周济群苦，一生正念正行，不孝孙儿惟承顺祖意，秉持奉行。天地悬远，祖父与我们阴阳殊途。
千年松青垂手哀，百代过客知祖恩。
祖父“向死而生”之坚强意志，坚愿前行之大无畏勇气，乃至临命终时心心念念之不颠倒退失，成为我们生命坚实之依托。
祖父，您威德自在之精神将始终成为我们前行之动力；
您毕生行医之历程将始终成为我们前行之善导；
您刚直不阿之品行将始终成为我们前行之基石。
感恩上天，让我们有机会于您临终时陪伴您，让我们见证您之强大决心，让我们亲历您生命之果敢坚韧。
感恩祖父给我们生生不息之精神感召力，使我们有力量面对未来未知之真实世界；
感恩祖父给我们时时不忘之威德智慧力，使我们有力量奔向未来美好之梦想世界；
感恩祖父给我们念念不离之正念行动力，使我们有力量抵达未来光明之乐忍世界。感恩您，巍巍祖父！
红尘陌客，生命无常，精神永续，百代不衰；亲者共祈，知者同祷，友者共证，继者同明。地藏圣德，静虑深密，不动如如，祈请加持。祖父安隐，早往善处，祖父安息，早登莲台。儿辈承德，孙辈可期，继祖遗志，世代承传。祖父有知，祈启福佑，儿孙悲祭，呜呼哀哉！伏维，尚飨！愚孙泣泪叩首！
公元二零二一年农历九月初七日愚孙具书
2、祭文怎么写 祭文具体范例
祭文是在人逝世后葬于灵前诵读，或者是在逝世者周年发表的吊唁文章，其内容相当于今日的悼词，但格局及构造支配以及语言与今之悼词有很大的差别。祭文的内容重要包含，何时、由谁来祭、祭谁；颂扬被祭者生前的长处和功德；最后为停止语。祭文在情势上可以较为自由，但要重视情绪的表达，语言不必太过华丽，做到实事求是，情感真诚才是的。祭文是逝世亡祭祀的祭品之一。它是为祭奠逝世者而写的哀悼性文章，下面一起来看一下祭文怎么写以及祭文具体典范吧。
一、祭文怎么写
祭文是哀悼逝者的文字，多用于祭祀时的朗诵。祭文怎么写可能是困扰了很多人的问题，下面就略作介绍，愿望对读者有所赞助。
祭文有韵文和散文之分。写作韵文，可以一韵到底，也可变韵。祭文一般是用来朗读的，以韵文情势来写作的祭文读起来音律协调，更易于气氛的衬托和情绪的表达，有不少人偏爱这种情势。古代祭文大多是韵文，不过如今文言并不是我们常用的语言，普及率并不高，为便利懂得也便利写作，散文情势的祭文便受到青睐。祭文最主要的是表达出真诚的情绪，不管采取何种情势，都要做到以情动听。
祭文的内容要以讲述逝者生平，颂扬逝者生前的美妙品德或重大贡献为主，并在其中寄托自己的哀思。祭文语言要重视精炼，不可拖拉，二三百字即可，简明简要地表达自己的沉痛心境。另外，祭文中也可表达自己对生者的勉励与劝勉，使生者化悲哀为力气，继承逝者遗志，持续人生的途径。
总体而言，祭文是对逝者的哀悼与怀念，是人们情绪的寄托。祭文在情势上可以较为自由，但要重视情绪的表达，语言不必太过华丽，做到实事求是，情感真诚才是的。
二、祭文具体典范
开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时光及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。
内容祭文的内容必需简短，语言必需精炼，要以简明简要之词表达悲痛况痛之情。-般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可-韵到底，也可变韵--即押两个以上韵。
结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，愿望也；飨，设牲牺以品尝也。
示例：祭祖父文
维：
公元一九六一年五月三日，齐期刊、大维、二维等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖父德享老大人之灵前而哀日：祖父逝世，年仅七旬。奔走忙碌，毕生耕耘。风雨无阻。不避艰辛。节约持家，生涯安稳。教导吾辈，克己恭人。看待敌友，爱憎分明。保护集体，不讲私情。祖父之德，足启后人。老当益壮，宜寿长春。无奈不测，急病缠身。一卧不起，快速辞尘。呜呼祖父，百喊不闻。肝肠断绝，血泪沾巾。哀号祭奠，悲哀难陈。黄泉有觉，来品来尝。呜呼哀哉！
尚飨！
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