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- 1、永乐大典正本（说不尽的《永乐大典》）
- 2、你知道吗？历史上赫赫有名的永乐大典，正本今天根本无人见过
1、永乐大典正本（说不尽的《永乐大典》）
永乐大典正本（说不尽的《永乐大典》）
《永乐大典》仿真出版展示
“后母戊大方鼎和《永乐大典》，哪个更重要？”国家图书馆副馆长张志清说，《永乐大典》更重要，因为在它体内，藏着上自先秦、下讫明初的七八千种古代典籍。
所以，总藏书量达4000多万册的国图，将现藏224册的《永乐大典》视为自己深远的文脉。
6月1日，“珠还合浦历劫重光——《永乐大典》的回归与再造”展在国家典籍博物馆面向社会公众免费开放。观众可借此了解《永乐大典》的编纂经过、版式外观、聚散流变、辑佚影印。
每个人似乎都曾耳闻的《永乐大典》，到底是什么书呢？
我们知道，当知识积累到一定程度，就需要分类，概括知识全貌、进行知识管理。古代没有计算机，不能做关键词搜索，如果想寻找某些内容怎么办？读“类书”。它将书籍中的史实典故、名物制度、诗词文章、俪词骈语等有选择摘录，并根据内容或字、韵分门别类编排结合，以便寻检和征引。永乐元年(1403年)明成祖朱棣下诏编修的《永乐大典》就是中国最大的一部综合性类书，也是世上罕有的皇家编纂的百科全书，共22877卷，分装为11095册，3.7亿字。
《永乐大典》以韵为纲，以字隶事，根据文献中的语词来确定词条，典籍中凡出现过这个条目的记载，甚至整部书都被抄录进来，而且对所收文献甚少修改，堪称“典籍渊薮”。比如在“人”字册中，就有韩愈的散文《原人》。
可叹的是，当明万历年间重修《文渊阁书目》时，大典所收之书已十不存一。难怪清早期徐乾学、全祖望等人阅读大典后惊叹，其中很多是“世所未见之书”“或可补人间之缺本，或可以正后世之伪书……不可谓非宇宙之鸿宝也”。
编纂《永乐大典》时从全国征召了2000多位饱学之士，将收集来的书整本拆散，按韵编排。清代学者发现，反向操作可以将已遗失的古籍恢复原貌。清四库馆臣进行了大规模的辑佚，共辑出经部66种，史部41种、子部103种、集部175种，许多名著靠这次辑佚才流传下来。欧阳修撰写《新五代史》后，拥有更多史料的《旧五代史》不传。从《永乐大典》中辑佚出来，得十之八九，又旁采《册府元龟》《太平御览》等数十种书籍补齐，成为正史“二十四史”之一。
《永乐大典》自永乐六年(1408年)完成后，史料中只有弘治、嘉靖两位皇帝真正翻阅过此书。隆庆元年副本录毕，文献中再难找到关于正本的记述，也未发现正本实物存世。正本到哪里去了？而《永乐大典》副本历经兵火之灾，星散域外，如今仅余400余册、800余卷。
600年前没有复印机，如何编纂是个谜。
《永乐大典》开本极大，每册高半米，宽0.3米。数百年过去，纸张依然完好，而民国图书才100多年已不堪翻阅。大典所用台阁体书法挺拔秀美，有欧阳询之风……
《永乐大典》的故事说不尽，想了解更多，可到展览现场一探究竟。除了60余种70余册大典(其中“人”字册、“陈”字册等9册嘉靖副本近年来首次展出)。观众可通过“名家带你临大典”触屏游戏和永乐版式透明屏互动游戏体会当年书手们一笔一画写下文字的专注，学习古籍版式知识；笔墨纸砚互动游戏和《永乐大典》知识互动游戏，让观众感受《永乐大典》所用纸墨之精良，学习其中蕴含的中医养生、书法、动植物等知识。
2、你知道吗？历史上赫赫有名的永乐大典，正本今天根本无人见过
公元1408年，一部由解缙、姚广孝主编，前后动用2169人编写，包含经史子集百家之书，总字数达到3.7亿字的宏伟巨著，终于宣告完成。这就是历史上著名的《永乐大典》！
提起《永乐大典》，相信很多人都听说过它的名字。但是你知道吗？这部大名鼎鼎的《永乐大典》，其实根本没流传下来。当年永乐时期编撰的11095册正本，今天我们其实一本都看不到了！
这又是为什么呢？
说起《永乐大典》这部巨著的故事，那可真是无比曲折的。
明太祖洪武21年，当时的明朝政府，决定去修一部类书。所谓的类书，可以理解为今天的百科全书，不过其实要更加复杂一些，有的部分是直接将昔日的典籍全本收入。但可惜后来因为明朝内部的一些变故，最后未能成型。后来朱棣即位之后，又想起了这件事，再次开启了这个浩大的工程。
最开始的时候，明朝政府召集了147人完成这个工作。到了永乐二年，便在洪武年间的基础上，修订出了正本，取名《文献大成》。不过，朱棣在看过之后，觉得很不满意，认为还有很多疏漏之处。所以到了永乐三年后，便再次组织人力，重新修订。
这一次，朱棣是下了血本。
朱棣命令姚广孝、解缙、礼部尚书郑赐监修，以及刘季篪等人重修，参与修书的总人数，共2,169人，几乎当时明朝高端知识分子当中，半数都参与了这部书的编撰。然而就算是动用了如此多的人力，这部巨著也足足又花了两年的时间，才最终定稿。直到永乐六年冬天，才真正成书。
这部总字数超过3.7亿字的巨著，光是参与编撰的人，就超过了两千人。至于从事描栏、清抄、绘图和圈点工作的人，那就已经无法计数了！
然而，这部书自成书之日起，就开始命运多舛。
这部书在编撰完成之后，朱棣曾想过大规模印刷出版，让全天下的人，都能看到这部巨著。但是，在明朝那个时代，还在采用最基础的活字印刷术。要想做到彻底印刷成版的话，就算把明朝的国库都搬空，也根本做不到这一点。所以就算是好大喜功的朱棣，在仔细算过这笔账之后，也觉得有些不靠谱。所以《永乐大典》定稿之后，就只抄录了一部，被称作永乐正本。
在这部书修成之后，被放在了南京文渊阁的东阁内。后来朱棣迁都北京，也只是将其中一部分带到了北京。
在朱棣去世后，连续几任皇帝，似乎对这部旷世巨著兴趣都不大。而这部《永乐大典》，当时又仅限于皇帝和极少数的人有权力阅读，所以在很长一段时间里，都只有束之高阁吃灰的命。后来到了正统十四年，南京文渊阁又着了一场大火。在这场大火中，所有《永乐大典》的原稿，全部被付之一炬，仅余下了所谓的永乐正本。
而到了百年后的嘉靖年间，南京宫城又着了一场大火，差一点连最后的永乐正本也给烧干净了。这场大火，总算提醒了当时在位的嘉靖皇帝。相比他的前几任明朝皇帝，嘉靖还是对永乐大典这部书比较有兴趣的。所以在这件事发生之后，嘉靖皇帝组织起一个抄书团队，再次对这部巨著进行抄录。
不过，这套书抄完之后，流传下来的，就只有8000多本了。抄录完以后，正本被送还到南京文渊阁。抄录的副本，被放在了北京的皇史宬中。这个地方，今天我们去北京还可以看到。后来明朝灭亡之后，藏于南京的那套原本，再次全部损毁，仅留下嘉靖当年抄录的这个版本还在。
对于这套原本的失踪，史学界其实一直没有定论。有的说是给嘉靖皇帝殉葬了，有的说是后来李自成一把火烧光了，还有的说是毁于清朝嘉庆年间的一场大火。至于真正原因到底为何，至今仍是没有一个准确的说法。
再后来，就到了清朝。清朝入关之后，前三位皇帝顺治、康熙和雍正，对这部书的兴趣都不是特别大。但到了乾隆年间，乾隆皇帝因为同样好大喜功，想要编一部四库全书，所以就想起了这部永乐大典。
四库全书的编撰，有大量的工作，都是直接借鉴与永乐大典。不过，当时乾隆皇帝坚持儒家正统，对于永乐大典内的佛、道、戏曲、小说等内容，一概没有收入，这也成了后世一个最大的遗憾。很多原本记载于永乐大典之中的内容，就此遗失。
而在四库全书编撰完成之后，后来的清朝统治者，对永乐大典，就更加不重视了。所以在接下来的百年当中，永乐大典开始疯狂遗失。据说当时的管理人员，一般早上用一个包袱包着衣服去上班，晚上下班的时候，将包袱里面的衣服穿在身上，里面则换成了永乐大典。再加上后来英法联军攻入北京，翰林院内大量典籍失窃。到了光绪二十年，翁同龢入翰林院清查的时候，仅剩下不到800册了。但就是这最后的800册，后来又因为翰林院被义和团焚毁，损失了大半。
今天我们还能看到的永乐大典，只剩下了400多册，散落于八个国家，30多个单位。相对于当年全本的永乐大典，仅仅只占4%而已。
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