去年元夜时是什么节日，元宵节有什么意义（月色灯山仕女夜游）

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• 1、齐鲁青未了｜月色灯山仕女夜游，古人元宵节玩得欢
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1、齐鲁青未了｜月色灯山仕女夜游，古人元宵节玩得欢

□作者郑学富 元宵节又称上元节,始于2000多年前的西汉,司马迁创建《太初历》,将元宵节列为重大节日。自唐朝以后,元宵节更加绚丽多姿,充满了诗情画意和浪漫色彩。唐朝:月色灯山满帝都 “月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。”唐朝诗人李商隐的《观灯乐行》描写的是元宵夜观灯的情景。 唐朝的京城长安,已是百万人口以上的国际大都市,元宵灯节场面豪华,唐玄宗时期长安的灯市规模浩大,燃灯五万盏,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮观。唐朝元宵节放假三天,取消宵禁的限制,允许人们出门赏灯,称为“放夜”。女子也予以解放,可以上街往来于熙熙攘攘的人群之中。《雍洛灵异小录》记载:“灯明如昼,山棚高百余尺,神龙以后,复加俨饰,仕女无不夜游,车马塞路。”这天晚上,皓月当空,华灯齐放,妇女们成群结队,穿着新衣走出户外,来到闹市观灯、看热闹。唐人张鷟的《朝野佥载》描写京城元宵繁闹的景象,妇女穿着艳丽的服装,戴着好看的首饰,在五彩缤纷的灯下载歌载舞。《开元天宝遗事》也记载,自正月十五以后,长安士女“各乘车跨马,共帐于园圃或郊野中,为探春之宴。”男士女子可以一起郊游。唐玄宗在长安兴庆宫前举办大型元宵晚会,《明皇杂录》记载:“金吾及四军士兵,列明阵仗,盛列旗帜,皆披黄金甲,衣短绣袍,太常陈乐”。宫女数百人打扮得花枝招展,边歌边舞,太常寺乐工演奏破阵乐、太平乐、上元乐,大象、犀牛也纷纷入场,伴随音乐鼓点起舞,府县组织的龙灯旱船、马戏斗鸡也来助兴。 唐代诗人卢照邻《十五夜观灯》云:“锦里开芳宴,兰红艳早年。缛彩遥分地,繁光远缀天。接汉疑星落,依楼似月悬。别有千金笑,来映九枝前。”描绘了绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷,远处的灯火恍若点点繁星坠地,然而更引人注目的却是美丽姑娘的欢声笑语。宋代:人约黄昏后 景祐三年(1036年)元宵节,东京汴梁灯光华丽璀璨,青年男女或相拥而行,或载歌载舞,或表明心迹,或赠送定情礼物。在这快乐的节日里,欧阳修孑然一身,怅然若失,不由地吟诵道:“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。”这就是被千古传唱的《生查子·元夕》,写得怅惘徘徊,委婉缠绵。 宋代的元宵节,比前朝还要繁华热闹,民族特色更加突出,民间参与更加广泛,假期也比唐朝延长了两天。据《东京梦华录》记载,为庆祝元宵节,皇宫前面从年前的冬至日以后,开封府就开始搭建山棚。所竖的木材正对着宣德楼。从那时起,游人已开始聚集到御街。御街两廊下表演各种奇特技艺、新异本领的人,歌舞百戏,一个接着一个,乐声喧闹,声闻十余里。北宋词人周邦彦流落他乡,在元宵节感怀故人旧事而作《解语花·上元》,词不但描绘了荆南元宵之夜灯月交辉、丽人多姿的欢乐场景,还回忆汴京的元宵千家万户张灯结彩如同白昼,姑娘们笑盈盈出门游赏,美女如云的景象。 宋代的元宵节,青年男女更加浪漫,可以与自己的情人相会,相互表达爱慕之意,送上定情之物。苏轼曾在杭州度过三个元宵节,对此有很深的感情。熙宁八年(1075年),苏轼在密州过元宵节,寂寞心情油然而生,更加思念在杭州时的元宵节盛况,满城男女游赏,游人如织。在灯火的辉映下,俊男靓女个个满面春风,顾盼神飞,像从画中走出来的一般,于是写下了《蝶恋花·密州上元》:“灯火钱塘三五夜,明月如霜,照见人如画。帐底吹笙香吐麝,更无一点尘随马。寂寞山城人老也!击鼓吹箫,却入农桑社。火冷灯稀霜露下,昏昏雪意云垂野。”南宋诗人姜白石有诗曰:“元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。”描写了元宵节人们在大街上表演高跷、旱船的热闹气氛,游人拥挤,花灯挂满,载歌载舞,宝马香车是佳人才子的暗喻,佳人头上的钗饰品与花灯媲美。明清:燕京女儿踏月行 “今夕何夕春灯明,燕京女儿踏月行。灯摇珠衫张华屋,月散瑶光满禁城。”明代名臣张居正的《元夕行》描绘了北京城元宵夜姑娘们赏月观灯的盛况。 明朝时规定正月初八上灯、十七落灯,张灯十夜,京城内家家户户悬挂五色彩灯,其上绘有翩翩起舞的各色人物,花鸟鱼虫竞相争艳。不仅京城都市里的青年女子观灯幽会,而且乡村女子也穿戴一新,描眉点唇,走出家门踏月夜游,在元宵夜浪漫走一回。唐寅的《元宵》诗曰:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春。春到人间人似玉,灯烧月下月如银。满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。”这首诗描写了乡村的元宵节,灯月映照下的村女更加美丽,满街珠宝翡翠闪耀,她们青春焕发,喜气洋洋.尽情欢笑。由于观灯人多,还有女孩迷路的,明代散曲家刘效祖《灯市词》说:“谁家闺女路旁啼?向人说住大街西。才随姥姥桥边过,看放花儿忽失迷。” “郎莫看灯去走桥,白绫衫氅撒娇娇。走来儿怕双纤趾,不走儿愁一捻腰。”这是明代诗人蔡士吉在《元宵曲》中描写的元宵女子走桥的习俗。明清时期的女子除了观灯、看焰火等娱乐活动外,还亲身参与一些民俗活动之中,如民间有走桥、走百病的风俗。《帝京景物略》记载:“妇女相率宵行,以消疾病,曰走百病,又曰走桥。”又说:“八日至十八日,集东华门外,曰灯市。贵贱相沓,贫富相易贸,人物齐矣。妇女着白绫衫,队而宵行,谓无腰腿诸疾,曰走桥。”这里说的就是民间元宵习俗“走三桥”。《长元志》也有记载:“上元,妇女走历三桥,谓可免百病。”这是女人们的特殊活动,元宵夜,她们三五成群结队要走过三座桥,并且要挑选名字吉祥的桥,如长庆桥、吉利桥、太平桥。据说走过这三座桥可以消除百病,所以也叫“走百病”。 在古人看来,过桥渡河是“度厄”(即解除灾难)的象征,走过三桥,就度过了一年中的众多灾厄,就能终岁无百病。而“渡河”二字,在南方又和“渡祸”谐音,因此过桥更有了克服灾祸的寓意。清人潘荣陛在《帝京岁时纪胜》说:“元宵之夜,妇女成群结队的游走,祈祷免除灾祸及过失。前面一人持香开路,称为‘走百病’。凡是遇到桥,则三五成群地走过,称为‘度厄’,俗称‘走桥’。又争先恐后地前往正阳门中洞摸门钉,传说这样可以多生男孩。”女人们走桥时都穿月白氅衫,打扮与月色相配,明人张宿《走百病》诗曰:“白绫衫照月光殊,走桥过来百病无。再过前门钉触手,一行直得一年娱。”主播/后期剪辑：朱若彤值班主编：王娟

2、去年元夜时是什么节日（元宵节有什么意义）

去年的元宵节是什么节日(元宵节的意义是什么)

封面新闻记者徐羽杨

“去年除夕夜，花市里的灯亮得像白天。月在柳梢，人约黄昏后。”北宋大文豪欧阳修的《元·Xi》，除了具有家庭团圆的意义外，还为元宵节增添了浪漫色彩，在中国也被称为“情人节”。元宵节将至，春节从大年初一到正月十五结束。春天遍地都是，忙碌的农事和工作迎来全新的开始。

“元宵节不仅是团圆、狂欢的节日，更是一个节点。”著名作家和文学评论家何凯斯告诉封面新闻记者。

曾经的元宵节:

玩灯，放风筝，划甘蔗，偷绿。

现年75岁的何出生于四川泸州，童年和上学的日子都是在泸州的郊县度过的。当然，元宵节我们还得吃汤圆。那时的生活条件远不如今天。“吃汤圆”对年轻的何来说是一件极其奢侈的事情。“所以到了元宵节，孩子们可以吃汤圆，还得互相比较汤圆。”贺说。

元宵节，也叫元宵节，是最重要的传统习俗之一。打龙灯和牛牛灯是泸州最常见的元宵节活动。玩龙灯在四川民间很受欢迎。长着龙头和龙身的表演队在街上游行，敲锣打鼓，人潮涌动空巷。

牛牛灯是川南特有的一种打灯活动。通常两个人打一头牛，牛皮是用棕色树皮做的，棕色和黑色。用牛头油纸糊的，画面有大大的牛眼，犄角也很大，栩栩如生。还伴有锣鼓喧天。妞妞灯笼的范围比龙灯小得多。通常，一个小水坝就能发挥作用。

何凯斯回忆说，因为当时很多灯会只在城市举行，所以一到元宵节，他就要和家人一起走一两个小时，去城里看灯会。“加上晚上回去的路，来回要4到5个小时，就为了看灯笼，但我很开心，也很值得！”

此外，元宵节也是放风筝和偷青春的好节日。凯斯回忆起他的学生时代。每个星期五，学生们去操场放风筝。现在的风筝都是在街上买的，但当年的风筝都是孩子自己做的:先用竹子搭一个“王”框，然后剪下形状糊上纸，最后加上简单的画。

“因为元宵节通常紧挨着立春，风又亮又顺，元宵节就变成了春节，孩子们不得不‘偷绿’。只有在元宵节才允许‘偷绿’。”何凯斯笑道:

所谓“偷绿”，就是“偷”别人菜地里的庄稼，这是四川春节常见的民俗活动。元宵节晚上，孩子们成群结队地“偷绿”。他对凯斯说，这是一种普遍的习俗。虽然叫“偷”，但并不是真正的偷，而是一种被豁免的民间传统。

“我也不会拿更多的东西。首先，我要一张幸运彩票。第二，我会让孩子们玩得开心。”贺说。

在众多的元宵节习俗中，贺印象最深、最喜欢的是一项“甘蔗划船”比赛——将长长的甘蔗不牵手地立在平地上，用刀从上到下劈开，谁劈开的时间长，谁就赢。完美的胜利是从头到尾把整根甘蔗劈开，这一定会赢得围观群众满堂喝彩。

“这绝对是当年元宵节泸州最热闹的活动，家家户户都在街上看‘甘蔗划水’比赛。”小时候的贺，除了看热闹，还能和朋友一起捡碎甘蔗，以“抢残羹”。因为划甘蔗的人少，看的人多，所以要抢着看谁能快点。

元宵节:

中华民族的狂欢

世界上很多国家都有自己的嘉年华——在耗尽心血之后，为自己的身心提供一个放松整顿的机会，也为自己一整年的情绪宣泄提供了出口，从而实现人性的回归。在贺看来，元宵节是中华民族的“狂欢节”。

在农业生活占主导地位的中国古代，任何节日和节气或多或少都与农业有关。经过一年的辛勤耕作，农民们可以在春节期间休息和休养生息，这样他们就可以在春天过后更好地恢复生产。

“因此，元宵节不仅仅是一个团圆的节日，也是承前启后的重要环节。”贺解释说，元宵节是春节的最后一天。过了这一天，春节就彻底结束了，又一年的农忙开始了。因此，元宵节的民间活动众多而热闹。“其中也有一点情绪宣泄。忙碌了一年的人需要这样。虽然现在法定节假日放在初六上班，但在很多农村地区，过年还是会持续到正月十五。”他对凯斯说。

正是这种狂欢，让元宵节成为有文化支撑的“情人节”。在中国古代的某个时期，人们对男女之间的爱情进行了压抑和克制，但元宵节是一个很好的“出口”。在这一天，男人和女人可以自由约会和玩耍。在万物复苏的春天，也是春节最后的狂欢。当情欲得到宣泄，情绪得到释放，我们才能拥有更多的快乐。

"这种文化的形成或多或少具有人类解放的意义."贺说。

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