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- 1、唐四家和苏米蔡黄相比，哪一方的书法地位更高
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1、唐四家和苏米蔡黄相比，哪一方的书法地位更高
文/主任
唐朝是中国文化最昌盛的朝代，而宋朝紧随其后，在文化的贡献上也不遑多让。
就书法来说，唐朝诞生了四大名家，他们分别是欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权，就这是个人就创造了三种书体，欧阳询的欧体，颜真卿的岩体以及柳公权的柳体。有人就说，除了二王之外，这四个人就是书法历史上地位最高成就最高的人。
然而到了宋朝，也出现了一众书法牛人，发明了瘦金体的皇帝宋徽宗先不说，宋朝也有四大书法名家，他们是苏轼、米芾、蔡襄、黄庭坚，这四个人的书法成就，放到今天，也没有任何一个人敢说自己超过了其中任何一个。
而且苏轼的《黄州寒食帖》被称为天下第三行书，而排名第一的就是王羲之的《兰亭序》，第二就是颜真卿的《祭侄季明文稿》。而米芾的草书是一绝，估计只有怀素张旭堪堪与其媲美，而蔡襄和黄庭坚的书法造诣也少有人能及。
那么唐四家和宋四家相比，那一方在书法史上的地位更高呢？在小编看来，即便是苏米蔡黄非常厉害，但是和欧阳询、褚遂良、颜真卿、柳公权这四个人相比，还是存在些微差距。这个差距或许是他们个人书法造诣的差距，更或许是宋朝和唐朝的差距。
我们先看欧阳询，发明了欧体的欧阳询，和虞世南、褚遂良、薛稷一起被称为初唐四大家，而在这四个人中，欧阳询排名第一，他的楷书端庄有力，法度严谨，是初学书法者临摹的不二之选，尤其是他所写的《皇甫诞碑 》，还被称为第一楷书。
再看发明了颜体的颜真卿，也十分擅长楷书，颜体非常厚重扎实，气势磅礴，沉稳而不失变化，他和柳公权在一起，有颜筋柳骨之称。
柳公权同样擅长楷书，其书法特征是完全汲取了颜真卿和欧阳询的书法精髓，独创了柳体，这种书体也是后世学习和模仿最多，最受欢迎的书体。
和上述三个大家相比，褚遂良的知名度要差很多，甚至小编认为他的地位还不如赵孟頫，但是不可否认的是在书法上他也有极高的造诣，他在唐四家中的地位就像蔡襄在宋四家的地位一样，相对弱一些。
所以，从唐四家的成就来看，无疑他们比宋四家更为厉害。
2、初唐四杰是（初唐时期诗人初唐四杰之卢照邻生平）
初唐四杰是(初唐诗人陆生平)
陆，初唐诗人。“生之”字，名游友子，汉族，幽州(今河北省涿州市)范阳人，其生卒历史不详，后人有许多说法。
鲁出生在一个贵族家庭。他曾经是王宓的一个马前卒，还担任过宜州新都(今四川成都附近)的尉。在文学上，他与、杨炯、齐名，被誉为“王罗”、“初唐四大家”。现存《陆生集》七卷，张明谢《扰子集注》三卷。
陆右红的诗骈文，以唱腔见长，以“宁死不做鸳鸯，不羡仙”等佳句而闻名。，被后人誉为经典。
陆，初唐诗人。“生之”一词被称为“尤右子”，是“初唐四杰”之一。鲁的具体生卒年在历史上不详。后人只能根据他的诗作和相关事件猜测生灭时间:《中国古代人名大辞典》载:“约635- 689年，后约636-695年”；《唐诗大辞典》。修订版”说:“634-686年，说635-689年”；《唐诗评论》注:“约630年——约680年后”。每个人都有自己的故事。
范阳，幽州人，陆(今河北涿州)人。他出身名门望族，自幼学习诗歌和书籍，曾在和王读小学和古典文学，学识渊博。
54年(会徽五年)，由邓王李玉甫(据《君臣实录》卷六)所签，备受器重。李煜曾对别人说:“这就像司马相如。”也就是说，被认为是西汉文学大师。唐高宗李渊的第十七个儿子李原宇，是当时李治皇帝的叔叔。他有丰富的藏书。陆利用工作之便(注:初唐书籍稀少，类似文书工作)，博览群书，受益匪浅。
63年初(唐高宗龙朔末年)，鲁赵霖被调往宜州新都(今四川成都附近)。另一方面，担任宜都新都尉668年(封三年)。
69年底(唐总章二年)，陆在第二次考试中被免去官职。
离开蜀地后，鲁国的赵霖住在洛阳。我曾被不幸囚禁，却被朋友免除解救。染上风病后，他住在长安附近的太白山。入山时，据说是674年秋冬(末代元朝元年)。他被丹药毒死，手脚残疾。转到少室山东边的龙门山后，我搬到了杨宅的巨祠山脚下，买了几十亩的花园，凿出淡水，围上房屋，预筑坟墓，然后放下。他“认为自己是皇帝的时尚官员，是一个独立的儒家；武侯依旧是法律，只有他一个人；嵩山关闭后，许多智者被雇佣，这已经被放弃了。写《五愁自释》(新唐书传)。
政治上的坎坷和长期的疾病折磨着陆，最终他葬身水中。河南省禹州市无梁镇龙门村尚家村西岸有鲁墓，至今仍有高大墓葬。
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..更多关于王波和初唐四杰之一王波的生平简介。
王波(约650 |— 676年)，唐代诗人。汉族，字子安。江龙门(今山西万荣)人。与杨炯、陆、齐名，被誉为“初唐四大家”，其中是第一位。
他的祖父王通出生在一个富裕的家庭，是隋末的一位大学者，名叫文中子；王绩叔叔是著名诗人；他的父亲王复书曾担任永州书记邰长博士等职。他的诗歌风格直接影响了王波的诗歌。王波六兄弟因他们的诗而受到称赞。王波曾感叹“然而，尽管中国保持着我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居”。
他与杨炯、陆、齐名，被誉为“王罗”，被誉为“初唐四大家”。他们四人反对六朝以来腐朽美好的风气，“思其弊，用其志”，致力于改造六朝的文风，提出了一些创新的见解，并开始将诗歌从宫廷引向市井，从台阁移至江山、边塞。题材拓展，风格清新浑厚，对摆脱齐梁遗风，营造唐诗新气象起到了重要作用。通过同时代人的努力，他以自己独特的文笔确立了自己在中国文学史上的地位，“长风一吹，万众影消，岁月弄碎，轮廓一扫而空”。说起中国文学史，尤其是唐代文学史，无非是“王罗”。
他的才华很早就显露出来，未成年时被主刑官刘向道赞为神童，并向朝廷举荐，对策超群，被授予朝三郎。《旧唐书》载:“六岁为士，立意不缓，言情英格拉姆微，与弟之才藻相似。他的父亲和朋友杜常说:“王家的这三棵树。”杨炯《王序》也说:“我九岁时读偃师的汉书，写了十卷瑕。十岁包综六经，成一月，从天而降，从符文练就。是百年的学习，十天的学习，千年的过去的机会。林元年(664年)，上书右相刘向道:“所以对君臣宽厚者，心有灵犀也”。刘向道赞其神童，举荐其入朝，采取了最高的措施，将他授予晁三郎。冯干元年(666年)，裴王李仙正为宫中侍应。两年后，因演《应鸡王》被皇帝怒逐出宫，后出师巴蜀。献帝三年(672年)，卜州参军。他因杀害官员和奴隶而受到惩罚，如果得到宽恕，他将被开除军籍。他的父亲也受到影响，被降级为跨趾阶。
元朝第二年(675年)或第三年(676年)，王波南下探亲，渡海溺死。他27岁，他26岁。关于王波的生卒年，众说纷纭。一种理论是基于杨炯的《王波集序》。据说他于第三年(676年)在唐高宗去世，享年28岁。据推断，王伯圣生于唐太宗贞观二十三年(649年)。另一种说法是根据的《春思赋》:“咸亨二年，有二十年于春秋。”显二年是671年。据此，他生于高宗永徽元年(650年)。现在大多数学者以后一种说法为标准，认为王波生于永辉元年(650年)，卒于上元三年(676年)，时年27岁。后人只知道《王腾亭序》文采不朽，却不知道王波对当时旅途中偶遇的朋友的怀念。
王波的文学主张实用性。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争最小构，争雕”，“壮如骨，健如石”。王波“思其弊，用其志”(杨炯《王波集序》)。
他的诗“强而不空，刚而润泽，刻而不断，压而加强”，对改变风气起到了很大的作用。王波今作诗80余首，序、表、碑、颂诗90余首。《王波全集》有20卷、30卷和27卷，均为早期未流传。明代崇祯年间张协编撰的《王子安集》共16卷。同治嘉举蒋庆义撰《王子安集注》，共分二十卷。此外，杨守敬的《日本访谈录》记载了一卷古钞《王子安文》，并抄了13篇随笔(实为12篇随笔，其中6篇不全)。罗振宇《永丰乡人杂文补编》另卷《王子安佚文集》，共24篇，即杨没有的12篇，杨记载的6篇不全。据日本京都帝国大学介绍，唐代钞本第一集中有两卷《王残迹》，钞云《存第二十九至三十》随即被Tomoka收藏。清三年(1911年)，姚在道集出版了《年谱》。其代表作有《英王鸡》和《王腾亭序》；辞别杜副省长赴蜀任职。
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