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1、浙江奉化：一块蓝印花布绣出老年人共富路
雷山村老人正在制作蓝印花布工艺品 段凌云供图
雷山村老人正在制作蓝印花布工艺品 段凌云供图
中新网宁波6月28日电 (方堃 段凌云)左手拿着刺绣框，右手娴熟地穿针引线，66岁的赵玉红在蓝印花布上，按照提前设计部位要求快速地进行金银绣，一会儿工夫，一只翩翩欲飞的银白色蝴蝶跃然于蓝白相间的布上。
在浙江省宁波市奉化区西坞街道雷山村“喜曼蓝富”工作室内，10多位雷山村老人正紧张地忙碌着：有的在刺绣，有的在缝制香囊边口、工艺包装袋。“喜曼蓝富”工作室负责人张剑峰穿梭其间，仔细检查每件产品的缝线、拉紧绳、流苏是否整齐。“边口要内折、整齐”“线脚要注意均衡”张剑峰时不时停下来指导村民缝制。
张剑峰指导雷山村老人缝制 段凌云供图
张剑峰是奉化区第七代蓝印花布印染技艺传承人、国家一级色彩搭配师。蓝印花布又称靛蓝花布，俗称药斑布、浇花布。是汉族传统的工艺印染品，镂空版白浆防染印花，距今已有一千三百年历史。植物染的蓝印花布质朴素雅，有种岁月沉静之美，入选宁波市非物质文化遗产。
“非遗要想更好传承并赋予新的活力，需要融入生活，转化成人们生活中需要的产品。”张剑峰告诉记者，“把蓝印花布工作室设置在雷山村，一是考虑到村里有大量擅长缝纫的劳动力，也便于种植可以用于染色的蓝草；二是雷山村是宁波市历史文化名村，历史悠久、古韵绵长，传统蓝印花布与‘古韵雷山’相得益彰。”
“没想到几十年过去了，以前的手艺还在。”看着手中的刺绣，赵玉红脸上满是欣慰。雷山村像赵玉红一样早年从事过刺绣工作，且有刺绣手艺老人有40多人，随着时代的发展，手工刺绣及缝制已早早被机械化、自动化所取代，早年从事刺绣村民也早已转行，随着年龄增加，如今他们大多赋闲在家。
“知道村里有这个可以手工缝纫的活儿后，我一有空就到‘喜曼蓝富’工作室，既打发了空余时间，又可以增加收入，最主要的是，感觉又回到了年轻的时候。”65岁的何雪琴乐呵呵地说。
据悉，自2022年4月“喜曼蓝富”工作室正式运行以来，共为雷山村20余位村民增收5万余元。
经统计，奉化区西坞街道当前有60岁以上老龄人12000余人，这些人群因年龄、身体或家庭等原因，无法通过常规途径外出就业，赋闲在家。2021年9月开始，西坞街道着力构建“坞里就业”增收机制，全力打造“来料加工之乡”，截至目前已建立覆盖各村的来料加工点“超市”，为村民增收1300余万元。
“传统来料加工主要是承接企业发包业务，通过简单手工操作来满足村民居家就业、灵活就业，但是技术含量不高，加工费偏低，且货源不稳定。”西坞街道妇联主席邬路维告诉记者，他们一直在挖掘村民的技能特长，寻找对应的来料加工产品，提升来料加工附加值。
雷山村老人在“喜曼蓝富”工作室内手工作业 段凌云供图
在了解到雷山村可种植用于印染的蓝草，且雷山村早年有大量从事刺绣行业的村民后，西坞街道相关负责人多方对接，经奉化区妇联牵线搭桥，把非遗蓝印花布引入雷山村，并腾挪场所，建立“非遗+来料加工点”——“喜曼蓝富”工作室。
“‘非遗+来料加工点’提升了来料交工技术附加值，增加了村民的收入，同时蓝印花布引入雷山村，也改变了传统来料加工模式，由单纯的手工操作转变到产品设计到自销自营的来料加工2.0版升级。”邬路维表示，接下来将结合西坞街道实际，探索更多高附加值的来料加工，在传承、保护、发扬民族文化的同时促进民众增收，推动共同富裕。(完)
2、蓝印花布（蓝印花布步骤图）
蓝色印花织物(蓝色印花织物制造步骤图)
中国的灵魂是红色，中国的魅力是蓝色。
蓝色印花织物的蓝色代表中国。
被国际誉为“中国蓝”
蓝色印花布以其朴素的美传承了几千年。
它今天仍然装饰着人们的生活。
散发新的艺术活力。
走进蓝色印花布的土地
就在40多年前，素有“蓝印花布之乡”之称的江苏省南通市，几乎每个乡镇都至少有这样一家染坊，一池靛蓝染着各种图案和用途的蓝印花布。
蓝色印花布因为经久耐用，在过去很受人们的欢迎，所以即使时代变了，人们也没有完全抛弃它。到目前为止，蓝色印花布一直出现在我们的生活中。虽然它不再是我们服装的主要面料，甚至在我们的生活中也不常用，但很多人在谈论蓝色印花布时，会立刻想到它的简约和美丽。
时至今日，在江苏省南通市，仍有纺织蓝印的传统。“汽车在邱磊转轻转雪，船头在月半之夜弯曲弹起云朵”。在国家级非物质文化遗产项目南通蓝印花布印染工艺代表性传承人吴元欣的童年记忆中，母亲每天都在纺纱织布。
吴元欣:
当时姐姐结婚的时候，妈妈要织几年布，纺几年纱。在我们这边，你结婚的时候，要量一量你要娶多少被子，多少衣服，多少布匹。有时候我恨不得一辈子都烧了它。迎接新娘的人在敲门、打闹。他们把这块布和这块被子放在拖车上，或者他们曾经把它放在独轮车上，就像一篇评论。
王鲁湘:
事实上，这是炫耀。让我们为村民们看看。看看我给女儿的嫁妆有多丰厚。
南通蓝印花布博物馆由吴元欣于1996年创建。它是中国个集收藏、展示、研究、生产和管理于一体的专业博物馆。明清以来已收间传统印染文物4万余件。在这里，你可以体会到“靛蓝布美，青花世界馆看得见”的意境。
这种开粉紫色花的植物叫辽兰，是一年生草本植物。春季种植，秋季采收，是蓝印花布植物染料的来源之一。
吴元欣:
现在我们展望秋天，我们已经把它切断了，现在我们让它收获它的种子。蓼是一种草本植物，种植起来非常方便，所以以前家家户户都要种植。种植后，春天种植，夏天收获。收获后会像腌菜一样浸泡两三天。然后它的蓝水会自动出来。出来后会把枝干捞出来，然后加石灰打靛蓝，然后靛蓝沉下去。沉靛蓝后，我们把这种靛蓝泥放在我们的一个仓库里，然后在淡季随时拿出旧衣服，重新染色。
我们在这里泡过的两盆，一盆刚泡过，一盆已经两三天没靛了。浸泡后捞出枝干，再加入石灰，称为“打靛青”，在内部不断氧化。
王鲁湘:
很暗，略带紫色。
吴元欣:
是的，它的颜色很深，这意味着靛蓝已经成熟，所以我们以后会把这根树枝捞出来。
南通市二家镇至今仍有传统的印染作坊，其中就有百年历史的“曹宇星”布作坊。相传，过去镇上地主富家子弟想结婚时，句话就是:“你们有没有二甲基曹宇星的蓝布？”现在作坊里有两个特别大的染缸，曹家五代人的技艺代代相传。
王鲁湘:你把这个池子叫做繁殖池。为什么叫繁殖池？
姜蓉:
因为这个染缸，我们每天都要喂它，它也要保持可以染色的状态。
王鲁湘:
也就是说这个染色池的蓝靛水和布料结合的时候，如果养不好，结合不好，对颜色附着不好？
姜蓉:
是的事实上，如果我们想把我们的蓝色印花织物染好，主要取决于它在这个染缸里保存得有多好。
王鲁湘:
那么养得好的标准是什么呢？
姜蓉:
首先要看到上面有一个浅泡。这个泡沫不能大，但不能没有。不是，意思是这个罐子的状态不是特别好，但是气泡特别大。其实它的生命力很大，只是着色稳定性不够。泡沫实际上是我们的升缸指标之一。然后，这个泡泡决定了大和小，多和少，而我们决定了我们今天进食的比例和时间，所以我们按照这个状态染色。
王鲁湘:
所以我认为这和酿酒、天气的温度以及是早上、中午还是中午的下午有关。
姜蓉:
这很重要。为什么重要？因为如果说天放的材料，第二天要保证它的稳定，第二天上午稳定，下午稳定，还有一点偏差，需要调整。
王鲁湘:
那么，像这个赛季，什么时候才是一天当中的稳定状态呢？
姜蓉:
按照我现在的话来说，基本上我们是早上8点到9点和11点之间，我们池子里的染缸和染缸目前状态。
印染蓝印花布简单易行，即以蓝草为染料，黄豆粉、石灰粉为染膏，雕刻空花盘，然后刮、染、烘、洗。然而，这也很复杂。例如，花卉图案应该用三到五层纸裱起来，然后涂上桐油。设计图案时，线条不宜过长或弧度过大，否则刮的时候图案很可能不完整等等。
王鲁湘:
这还是桐油纸做的。一股浓烈的桐油味。
吴元欣:
是的，当我们雕刻这个的时候，有时我们必须雕刻一朵牡丹花。基本上，我们心中有数。完成这个版本大约需要一天的时间。
由于生产耗时耗力，投入产出比相对较低。20世纪五六十年代以来，蓝色印花布逐渐退出市场。近年来，随着国家对民族民间文化的抢救和保护，蓝色印花布又复活了。吴元欣告诉我们，他能够坚持这个夕阳产业。其中一个重要原因是他受到艺术家张定先生的鼓励和指导。
王鲁湘:
那么，除了的责任和专家的鼓励，其实最终还是要落在你们这些传承人身上。而不仅仅是我在文化上有多有价值，我是什么，而是你要开拓自己的市场，如何生存，如何下来直播传播。那么这种蓝色的印花布，既然我们过去经历过审美疲劳，以为是本地的东西，怎么能成为大家喜欢的时髦东西呢？你必须在这方面做很多努力。
吴元欣:
没错。所以当时张定先生总是鼓励我。他在很多书里说过也写过“最土气的可以变成最洋气的”。当时张定先生跟我说，他是带着蓝印花布的被子长大的，后来出去到了锦州，然后把蓝印花布的被子带到了锦州。许多人嘲笑他。这是农民的事。他说当时自己也很自卑。后来他去了上海，南京，还有这个延安，放弃了他能放弃的一切。他说只有一块蓝印花布还留着当我延安窑洞的门帘。
吴元欣被称为“蓝色”。他不仅在别人对蓝印行业不看好的时候，聚集所有财力建博物馆，还为了传承自己的技艺，劝说儿媳从事蓝印行业。
王鲁湘:
把浆糊混合，这个浆糊里的白色是什么？
吴令迪:
是石灰粉，是的，这是大豆粉。
王鲁湘:
为什么这两个一起调？
吴令迪:
因为这两样也是过去民间百姓生活中最容易得到的东西，其实这两样结合起来就起到了防止染色的作用。事实上，民间的人非常聪明。他们可以把这种生活中最常用的粉末变成一种可以印刷彩色图案的防染料技术。
吴玲娣:黄豆粘，石灰硬，两者可以结合在一起。事实上，过去人们已经尝试了许多。他们有的用的是玉米粉和糯米粉，但最后是黄豆粉和石灰粉混合在一起，染色的时候不让这种染料溶液渗透进去，所以我先把这两种混合在一起。其实很精致。豆粉磨得很细。越细腻，调制出来的膏体越好，越透明。当它只是粉状，然后变成这个厚度时，几乎是一样的。
王鲁湘:
不要太薄，也不要太厚。
吴令迪:
是的，如果太厚，它与布的粘合就不太好；如果太薄，染料溶液可能很容易渗透进去，所以这也是老百姓的经验。
染色混合均匀后，可将样板覆盖在布料或丝绸上进行上浆。这项技术看似简单，但实际上是一项需要经验的技术工作。
蓝色印花布图案中，除了蓝色背景上的白色花朵，白色背景上也有蓝色花朵。这种布料的制版和上浆相对比较复杂。传统上，我们需要两个盘子，但是在曹的染坊里，我们看到他的家人采用了新技术。
王鲁湘:
白色背景上的蓝色花朵在蓝色印花布中间应该是一件非常困难的事情，对吗？因为这个版本的它特别难刻，而且在使用过程中容易损坏版本。但是当你看这里的时候，你会发现，你用一个网和这个版本组合起来之后，直接刷就可以了，大大提高了你的效率。
姜蓉:
没错它用这个网让桐油纸版相互贴合，其实是实现了一些很多传统的蓝印无法实现的技法。这样就提高了生产效率，进而解决了花样齐全的问题。
王鲁湘:
大大延长了该模板的使用寿命。
姜蓉:
是的，我们在这个花版的过程中，也就是在开发过程中，走过了一些弯路。之前我们也是用这种丝印来代替做的，但是如果用这种丝印做的话，我们发现还有一些其他的材料，没有我们现在用的材料那么长，那么就不适合了。通过不断的探索，我们现在已经变成了这样的格局。在这种情况下，如果决定这样做，效率将大大提高。
王鲁湘:
这样，你的模式可以复杂得多，你所谓的关节也可以大大减少。
姜蓉:
当然，接缝是带有我们图案的设计，应该结合我们的丝网印刷和上浆技术。还有一个就是我们在接头的时候也要依靠我们工人上千次的反复练习和熟练，才能基本做到无缝连接。
上浆后应把白坯布挂起来阴干，面料不要挨在一起，避免相互污染。白布风干后，先用清水软化，然后在大桶中染色。当布料从大桶中取出20分钟后，我们可以清楚地看到刚出大桶的布料逐渐从浅绿色变成靛蓝，染色后的布料氧化30分钟左右后才进入大桶。这个步骤可以根据色深的要求重复多次。染色后最后刮布，即从布上去除掺有黄豆粉和石灰粉的抗蚀剂，然后清洗，最后成品。
迪美镇振兴染坊在业内颇有名气。老王曼振兴自己是工艺流程中最精密的仪器。掌握染坊的成分和染色的时机取决于他几十年的经验。为了增加蓝色印花布的美感，他不断改进工艺，让蓝色变得更有深度、更有层次感。同时，他还和儿子一起学习了更多的现代色彩。他的蓝印花布多次获奖，并出口日本、韩国等地。
王振兴:
这幅画是南京艺术学院的一位老师带来的，带着一个演示。他让我们帮他把整幅画改进一下，同意以后再做一个盘子。这个图案是，这个图案中有三个图案，通过中间放在一起。花版方面，整个花版刻了两个，都是手工的。后来我们这样叫他之后，他很开心。后来我们帮他了几幅画，获得了国际大奖。
王鲁湘:以前蓝印花布没拍这么大的图。都是小花小样，估计很少有完整的艺术品。
吴元欣:
另一方面，这个板应该是无接缝连接的，所以看不到。
王振兴:
花盘要做好，很紧凑，另外一个要刮好，接盘一定要看不见，所以这个要求比较高。后来，每次我们请我们参加展览，很多艺术家都想买。
王鲁湘:
是的，这是一件艺术品。
吴元欣:
他为什么买它？他说这么大的蓝色印花布，历史上从来没有见过。
为了传播蓝印花布文化，吴元欣南通蓝印花布博物馆还设立了旅游体验区。从刚性、调染、上浆、染色到一件蓝色印花产品的完成，市民可以亲手体验整个印染过程，触摸到一抹具有传统东方韵味的靛蓝。
本文关键词：蓝印花布，蓝印花布非物质文化遗产，蓝印花布传承人吴元新，蓝印花布产地在哪里，蓝印花布纹样在民间大量以什么题材为基础。这就是关于《蓝印花布步骤图，蓝印花布博物馆（一块蓝印花布绣出老年人共富路）》的所有内容，希望对您能有所帮助！
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