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- 1、物候现象（生活中物候现象的例子）
- 2、物候与万物之美
1、物候现象（生活中物候现象的例子）
物候学(生活中物候学的一个例子)
长知识、富人才的农业知识有着深刻的内涵。
很小的时候就对农业知识感兴趣，觉得很神奇，很微妙。所以我从小就知道该怎么做，比如清明前后，点瓜种豆。植树造林无非是晴天。如果小雪不倒蔬菜，肯定有危害。中国自古就有夏天数到九，冬天数到九的说法。冬天数九是利用人对寒冷和物候的感觉(即天气和温度变化引起的动植物变化，如柳树发芽、桃花盛开、春暖花开、大雁飞舞等。，这些都与当时的气温有关，但这些不一定与月份的日期有关)来反映天气的冷暖。小时候德州流行的《九九歌》是这样的:“1929年，不拍；3949，在冰上行走；569年，看河边的柳树；七河开，八九只大雁来；九加一九，牛到哪里都去。”流行押韵，朗朗上口，好记。民间数九通常从冬至开始。“三伏”是第一伏、中间伏和最后伏的总称，是一年中最热的季节。每年公历7月中旬至8月中旬出现。其气候特点是高温、低气压、高湿度、低风速。“伏”的意思是是被逼着躲到地下的。根据中国农历(阴历)的气候规律，前人早有规定:“夏至后第三更日为第一伏(第一伏)，第四更日为第二伏，立秋后第一更日为最后一伏(第三伏)，每伏十天为三十天。”夏至立秋之间有五个庚日时，“中伏”为20天，共40天。庚日是什么？
在中国古代，天干地支是用来记录时间的。天干有十数，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂，地支有十二数，即子、丑、寅、卯、辰、司、武、卫、申、友、许、海。天干地支配，得贾、一丑、丙寅、丁卯...交叉配60次，故称60花贾。既然有10天，每10天就有一个耿日。今年一个耿日，明年不一定是耿日。由于庚日的不确定性，进入伏特的日期每年都有所不同。
一年四季，二十四节气也记得很清楚:春雨惊春扫谷，夏日满山夏热，秋霜落秋，冬雪微寒。雪和春雨贵如油，我们也知道，人思念土地一会儿，思念土地一年，种田不施肥等于胡来。我们老家德州农村也有一句话，春节后的十天里，哪一天的天气预示着今年的丰收，晴天预示着丰收，阴天意味着歉收。我记得说过这样一句话:从大年初三开始，狗、三猫、四猪、五羊、六七谷、八麦、九果、十菜。例如，如果第三天天气好，今年养狗会很容易。如果第八天天气好，则表明今年小麦丰收。后来长大了，逐渐意识到人生有四季，一个人的一生也符合春种、夏种、秋收、冬藏的规律。从怀孕到上学，是生命的春天。上学工作是人生的成长期，不仅仅是夏天；40-50岁是人生收获的时候，这符合秋天的特点；当然，60岁退休后，是享受生活的闲暇时期，也是人生的冬天。
我也做过聪明的事。记得我9岁的时候，父母送我去20多里外买豆腐渣，一共给了我两毛钱。我拿着一个五六斤重的大铁桶一步一步地走着。到了卖豆腐渣的地方，已经是下午一点了。我一打听，就卖完了。我转身往回走。这一刻我又累又饿。碰巧遇到一个卖新鲜豆腐的，他把一块豆腐放在木板上，然后在豆腐上抹上一层辣酱。一块钱一板，所以我买了。走了一段路后，我看到另一个卖苹果的人，他又贪心了，花了5分钱又买了一个。后来看到糖葫芦卖家又买了一个，五分钱。我很快花光了所有的钱。走到胜利桥(离家最近的小市场)时，看到老乡建华的父亲在卖火，却没钱吃饭。我总是围着烧饼灶看，眼睛总是盯着烧饼。人们真的受不了了。他们说赊账给你一把火。你可以先吃。我回家向你父亲要钱。我马上拿火吃了。回到家，父亲看到我没有把豆腐渣买回来就问我要钱。看到情况不好，我就跑了，爸爸追着我，很快就抓住了我。我知道我爸回家会打我，我爸为了面子也不肯在外面的人面前打我，所以我就是不回家。父亲使劲拉我的胳膊，我故意摔倒了。还没到门口，我就哭着假装脱胳膊。我妈来绕场一周，带我回家，叫医生来看我，不再问钱的事。爸爸不知道我多了一个烧饼，知道了会生气的。其实不是我脱臼，是我搞的小把戏。(未完待续)
滇钟浩傅生摄影
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2、物候与万物之美
【光明书话】
作者：王冠良 熊娟（故宫出版社编辑）
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这是诗人杜甫名篇《春夜喜雨》中的两句。
故宫出版社新近出版的《故宫知时节》一书，名如这首诗，讲述的是故宫节气与天地万物之美的故事。由中国气象局首席专家、二十四节气研究院副院长宋英杰先生撰写的此书，以故宫博物院院藏详解七十二候的《月令图》为缘起，从文化与科学两个维度，图文并茂地解读古今节气与物候。
中国古代历法中，关于时间的叙述方式有四时、八节、十二月令、二十四节气和七十二候。二十四节气于2017年被联合国教科文组织列入世界非物质文化遗产名录。七十二候虽使用频率不高，但正日益被大众所熟知。据宋英杰先生介绍，七十二候是二十四节气的延伸和细化，是建立在古人长期对生物物候（植物、鸟类、昆虫、走兽）以及非生物物候（天气现象）的观察中，梳理、归纳、总结形成的。“候应”以五天为单位，动物的始振、始鸣、交配、迁徙，植物的萌动、开花、结实，自然的冰冻、解冻等，都可以成为时间的参照。比如，春天的惊蛰一候为“桃始华”，山桃盛放，绚丽多姿的春天拉开序幕；夏天的夏至二候为“蝉始鸣”，鸟语喧杂、蝉声阵阵，是为炎夏；秋天的寒露三候为“菊有黄华”，菊盛放，秋意正浓；冬天的立冬一候为“水始冰”，水面开始凝聚成冰，渐入隆冬。
可见，古人不仅观天象、观气象，也观物象，从天文学、气象学到物候学的应用轨迹，是先贤们借鉴其他生物的智慧来感知物候，应用于耕耘稼穑与日常生活的大智慧。
然而，二十四节气与七十二候又怎样与故宫相连？
缘起故宫博物院所收藏的这套《月令图》册。《月令图》是一本既有文化艺术价值、又有科学参考价值的物候图谱，全套包含春夏秋冬四册，每册18个对开，对应各“候”，每候有一面绘画、一面文字。图册封面处题为南宋夏圭款，后经考证，实为明代画家所绘。图册每一册均有乾隆帝钤印，每一册开篇均有乾隆帝御笔题词，第一册开篇还有乾隆帝题序一篇，可见他对图册的喜爱。该图册虽不是名家名作，但图文并茂地呈现了“七十二候”内容，为我们研究古代科学与文化提供了图像依据。
古代社会，农事为立国之本，五谷是朝廷的税赋之源，也是民众的衣食之本。因此，古代颁布政令的出发点，就是顺应天时、地利，以求得物产的最大化。自先秦时期开始，月令与节气相继萌生且并行，开始了中国古人的时间法则。月令，便成为自上古时期开始延续几千年的礼法制度，是依循自然时节而做出调整的政令，是上至天子、下至百姓的当行之“令”。可见，也是“道法自然”、顺应上天意志所指导社会运转、生产生活，大家都依循“月令”这一官之施政、民之行事的“基本法”，概莫能外。
月令除指导农事外，也关乎祭祀；关乎基础设施建设（包括水利、道路、房屋等的建设与修缮）；关乎赏罚（包括赈济、抚恤）；关乎贸易、税收、城市秩序；甚至关乎日用器皿的纹饰设计，衣冠服饰的更换等生活礼仪。可见，月令不只是施政纲领，还是生活指导；是古代社会的顶层设计，也关系到社会民生的方方面面；既是方法论，也是世界观。由此也看出，中国人与天地自然融合的哲学观。
这种影响既从实际出发，又是浪漫富有诗意的。故宫博物院还收藏有一套《雍正帝十二月令行乐图》，尺幅巨大，笔触工细，内容丰富，可谓宫廷画之翘楚，以写实的手法记录了雍正皇帝在不同时节中的宫廷生活。作品按四季十二个月的顺序排列，分别为正月观灯、二月踏青、三月赏桃、四月流觞、五月竞舟、六月纳凉、七月乞巧、八月赏月、九月赏菊、十月画像、冬月参禅和腊月赏雪。可见古人在时节变化中不断演化而形成的文化生活。
节气与物候的意义是什么？作者给出的答案是，二十四节气是对于气候密码的中国式破译。而中国式破译的核心，就是把最复杂的气候转化成最浅显的物候，使得每个人都能明白，每个人都可以参与。让人们身边的每一种生物，都可以成为天气、气候的“同声传译”。于是，一年四季不仅仅是平铺直叙的数字，更是有情节的时间故事。
立春，冰雪始融、蛰虫始振；雨水，鸿雁迁飞、草木萌动；惊蛰，桃花盛开、黄鹂鸣唱；春分，燕子归来、雷鸣电闪；清明，梧桐花开、彩虹出现；谷雨，浮萍生长、布谷鸟翩翩起舞。
立夏，青蛙鸣叫、蚯蚓舒展破土；小满，苦菜可食、麦子成熟；芒种，螳螂破茧而出、伯劳鸟鸣叫、反舌鸟却收声；夏至，鹿角脱落、蝉鸣阵阵；小暑，热风来袭、蟋蟀潜藏；大暑，萤火虫飞舞、大雨淋漓。
立秋，凉风送爽、寒蝉鸣叫；处暑，天清地肃、谷物成熟；白露，候鸟纷飞、百鸟储粮备冬；秋分，雷始收声、昆虫蛰伏；寒露，贝蛤肥美、菊花盛放；霜降，猛兽捕猎、草木黄落。
立冬，水凝成冰、地冻天寒；小雪，虹藏不见、闭塞封冻；大雪，鹖旦不鸣、老虎孕育新的生命；冬至，蚯蚓屈身、泉水开始涌动；小寒，大雁开始北归、喜鹊开始筑巢；大寒，小鸡孵出、鹰隼猎食、水覆坚冰。
“在古人眼中，每个季节，无论严还是慈，其实都是上天对于万物的悲悯。春天，护佑万物复苏；夏天，纵容万物成长；秋天，催促万物成熟；冬天，强制万物休息。”这个过程，既潜移默化、又循序渐进，既不动声色、又千变万化。
即使在科技发展迅猛的今天，天气变化依然深入影响着我们的生产生活，对于天气的关注，可以不止于自己的添衣保暖，也可以把眼界扩展到从天地变化、万物生息中悟得一些朴素的智慧。
一年的时节，由立春启程，大寒结束。即便是在隆冬时节，七十二候中的“水泉动”“雁北乡”依然给人以春的消息。一年的起始，是天地万物生机勃发、欣欣向荣的伊始，也是每个人承故纳新、万象更新的伊始。古人依据节气这一时间法则，循时而耕耘，顺时而生养，一如今天的我们，同样地跟着日月行走、跟着节气过日子。
《故宫知时节》一书的最后这样写道：“什么是好天气？遵循时令的天气，就是好天气。只要冷暖有常，雨旸有节，便可以被视为‘正气’。而无论月令，无论节气，还是七十二候，都是对于‘正气’的解读方式。中国人最高的气候理想，其实只有四个字——‘风调雨顺’，人们并无奢望，天气只要遵循时令规律便好。风调雨顺，于是五谷丰登；五谷丰登，于是国泰民安。”
《光明日报》（ 2020年05月24日 12版）
来源：光明网-《光明日报》
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