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- 1、重组后，你还是曾经的你吗？——漫谈舞剧《忒修斯之船》
- 2、忒修斯
- 3、忒修斯的故事
- 4、希腊神话中的英雄忒修斯的英雄性格
- 5、忒修斯是什么人物
- 6、忒修斯最让人敬仰是勇气和什么？
1、重组后，你还是曾经的你吗？——漫谈舞剧《忒修斯之船》
胡沈员
毕业于中央民族大学舞蹈学院；
中国青年舞蹈家和编导HU-HU DANCE品牌创始人；
胡胡先生舞蹈剧场创始人；
“编舞戏法”创始人；胡沈员工作室艺术总监；
2020美国Bessies（贝西奖）杰出演员奖；第四届北京国际芭蕾舞暨编舞比赛最佳作品表演奖；第十六届意大利罗马国际编舞比赛银奖；第十五届韩国首尔国际舞蹈比赛现代舞青年男子组评审团主席奖；湖南卫视《舞蹈风暴》第一季年度总冠军；
个人编创作品：
长篇作品：《忒修斯之船》ship of theseus《流浪》Nomadic《暗夜彩虹》Themoonlight rainbow等。
中小型作品：《风撞到了窗户上》《咫尺之间》So close《从》Cong《众·从·人 》Id,ego, and super-ego《如 花 在 野 》The flower offreedom、《儿时》《造极》《好，听你说》《不易》《十面埋伏之虞姬梳妆》《丛林法则》《遇见》等。
联合编创作品：胡沈员（中国）Aakash（英国）《SAMSARA·无径之径》等。合作艺术家及作品：杨丽萍《十面埋伏》、王亚彬/西迪·拉比《生长》、谢欣《一撇一捺》《未·知》《执迷》《面对·对面》、尹昉《底片》《斗拱》、桑吉加《重置》《前定的暗色》、李捍忠/马波《满江红》《初祭》《踏莎行》《冷箭》《挽歌》等。
公元1世纪，普鲁塔克曾提出:如果忒修斯船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗?
当带着面具舞者胡沈员提着行李箱，在梅溪湖大剧院的观众厅中驻足停留，有观众们拿起画笔在他的面具上添墨。他正前往舞台登上这艘“忒修斯之船”。但历经世事变迁的“他”，似乎已不记得当初设置的登录密码，只能借助电子语音的不断提示，才勉强登上了这艘船。这是湖南卫视舞蹈风暴冠军胡沈员又一部舞剧，历时2两年打磨出来的一部独舞。与胡沈员之前编导的舞剧《流浪》不同在于，以舞蹈作为主要表达手段的舞台艺术，在《忒修斯之船》更多是以肢体戏剧表达，将现代舞、肢体戏剧与中国传统戏曲熔成一炉，这种中西文化的交融也是现代舞极具包容性的一个体现。
舞剧与绘画同属抽象的艺术，我们看到舞台上充满诗意的小白船、通往星空的云梯、坚守初心的木偶、不断变幻的面具等，这些日常生活中常见的用具，经过编导胡沈员哲思妙想，变成了舞台上自带光环的道具，将人类普遍的精神困惑、情感以舞剧的形式进行表达。
在胡沈员看来，舞剧作品不一定要用舞蹈的方式表现，因为肢体动作是一个更大的范围，舞台上演员的一笑一叹皆已具备了象征性的表现特征。构思、编排舞剧《忒修斯之船》的过程，也是他不断寻求突破、追寻人生的终极意义的过程。一个人的独舞是与自我心灵的一次对话，所关联的道具如木偶、天梯、船、黑匣子等物像的组合，就像小说家建构小说框架一样，通过意象的组合与流动，在脑海中形成一副绵延的千里江山图，是编导长久思考后，灵感刹那间的降临。至于剧中的电子语音、川剧脸谱的运用，更是编导在传统与现代交融中探索出了某种“有意味的形式”。将日常生活中常见的物件，用舞剧的形式对它重新包装，日常物件便有了不寻常的意义。
舞蹈艺术“长于抒情而拙于叙事”，舞剧更多是通过叙事着重于人物性格的塑造与情感的表达，掀起观众的感情波澜。像《忒修斯之船》在表达的创作者内心，也让观众能够触摸到生命的质感。或许编导设计舞剧只是创作者某种情绪亦或是一个意向的表达，因为有趣、有味，甚至有些率性而为，因为舞蹈不需要非要说清楚什么，观众的艺术体验是因人而异。胡沈员把这种创作的乐趣比作一道美食的制作，比如在菜市场买了青椒、红椒等各种椒，至于具体怎么做这道菜，就是寻找、挖掘自我的一个过程。正如《忒修斯之船》把毫不相关的物件，运用逻辑的方式让它们在剧中得以合理地呈现，是编导长期酝酿后的灵气闪耀留下的痕迹。
特别是当胡沈员通过川剧变脸演绎人在成长过程中，随着我们的人生经验、生命体验不断增强，同时也伴随着疾病、衰老与死亡，在时光的流逝这一过程中，自己是否会还是最初的那个自己？他曾在笔记本中写道：“当你回头的时候，你还能不能看见出发时的自己，这是判断我们有没有变的一个标准。如果你还记得你为什么要出发，即使我们的容貌在衰老，但是你还是曾经的自己。”褪去一层层的面具，那个初心不变的的自己依然存在。当他带着面具、穿越观众席，走向忒修斯之船，用现代舞与肢体戏剧的形式表达他深刻的人生体验，这种颇具“先锋意识”的表达方法很快掀起观众的情感波澜。
《忒修斯之船》体现了一名现代舞编导在艺术上不囿于传统，不断试图打破原则的创新意识，这种破旧立新的创新感贯穿于整部舞剧中。艺术的直觉性，使他能把自己喜欢的、有意思的道具的有机组合，采用一种背离传统、新颖奇特的方式去创造一个新的语境，带给我们不同寻常的艺术感受，这种艺术的前卫性正是保持它的鲜活性所在。
且《忒修斯之船》在艺术形式上的创新性，使得得现代舞更贴近现实生活。生活处处兼哲学，只是舞蹈将生活中的哲学采用了诗意的表达方式。比如用象征时光流逝的旋转舞台上，极具张力的肢体言加上灯光、音乐的融合，向观众传递着白驹过隙的短暂感、沧桑感，以及对初心使命的坚守。
有人说，舞剧演员必须是一个有思想的舞者，而不是会跳舞的棋子。用身体去思考舞者的灵魂所在。让内心情感“可视化”，这也是著名导演林兆华的“全能戏剧”理念的体现。舞蹈正是一种善用肢体语言来表达内心情感的艺术方式。无论是那膄承载人生的木船，还是象征着人类不断地攀上星空的云梯，给人一种哲思丰富，唯美飘逸的意蕴。而每个人在往上攀爬的这条路上，可能会变坏，也可能会变好，这种复杂多变性正是《忒修斯之船》哲学高度：在这条路上，是否还记得自己曾经的样子？
2、忒修斯
忒修斯 怎么读忒(tè)修(xiū)斯(sī)，原名是Theseus
忒修斯(Θησευς；Theseus)是传说中的雅典国王。他的事迹主要有：歼除过很多著名的强盗；解开米诺斯的迷宫，并战胜了米诺陶诺斯；和希波吕忒结婚；劫持海伦，试图劫持冥王哈迪斯的妻子珀耳塞福涅——因此被扣留在冥界，后来被赫拉克勒斯救出。
雅典国王忒修斯是埃勾斯和埃特拉所生的儿子。埃特拉曾是特洛伊国王庇透斯的女儿，他的父系先祖是年迈的国王埃利希突尼奥斯以及传说中从地里长出来的雅典人；母亲的先祖是伯罗奔尼撒诸王中最强大的珀罗普斯。
珀罗普斯的儿子庇透斯建立了特洛曾城。有一次，他亲自接待了在伊阿宋出发寻求金羊毛前20年就已经统治雅典的国王埃勾斯。
扩展资料：
忒修斯之船亦称为忒修斯悖论，是一种同一性的悖论。假定某物体的构成要素被置换后，但它依旧是原来的物体吗？公元1世纪的时候普鲁塔克提出一个问题：如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？
因此这类问题现在被称作“忒修斯之船”的问题。有些哲学家认为是同一物体，有些哲学家认为不是。
在普鲁塔克之前，赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图都曾经讨论过相似的问题。近代霍布斯和洛克也讨论过该问题。这个问题的有许多变种，如“祖父的旧斧头”。
参考资料：百度百科-忒休斯
3、忒修斯的故事
1、他的事迹主要有：歼除过很多著名的强盗；解开米诺斯的迷宫，并战胜了米诺陶诺斯；和希波吕忒结婚；劫持海伦，试图劫持冥王普鲁托的妻子珀耳塞福涅——因此被扣留在冥界，后来被赫拉克勒斯救出。
2、人物简介
忒修斯（希腊语：Θησεύς；拉丁文：Theseus），又译作特修斯、提修斯等，传说中的雅典国王。纪德的长篇小说《忒修斯》即以其为主人公。
3、忒修斯改革
改革主要完成了两件事：一、把4个阿提卡部落联合成为一个阿提卡国家，建造了雅典卫城，设立了唯一的公共议事会厅，定国名为雅典。二、把全体居民分为贵族、农民、手工业者3个等级。所谓的“提修斯改革”实际上反映了雅典国家形成的历史背景。分散的氏族部落公社的管理机构变为统一的公共权利机关，即雅典国家；按血缘关系结成氏族部落的原则，变为按地区组织与划分管辖居民的原则。
4、希腊神话中的英雄忒修斯的英雄性格
忒弥斯(Themis)：十二提坦之一，秩序和正义女神.宙斯第二位妻子时序三女神之母
作为法律和正义的女神，忒弥斯协助宙斯打败克洛诺斯并在奥林匹斯山上协助宙斯。忒弥斯是宙斯最尊重最信任的妻子。是秩序的创造者、守护者。
宙斯吃掉了他第一个妻子墨提斯，忒弥斯对此十分反感，于是她创造了婚姻的法则，发明了家庭的概念，确定了男女之间的义务以约束宙斯。
一次战斗中赫拉勾引宙斯转移他对战场的注意力，事后被痛骂一顿，拉着脸回到奥林波斯。看到天后归来，神明们全都举起酒杯致意，赫拉却一个都没理会，只接过了忒弥斯的酒杯。当忒弥斯问她为何如此惊慌时，赫拉道：“忒弥斯女神，这些你根本用不着来问我，你自己也知道他的心如何严峻和暴戾。现在请带领众神开始平等的宫宴。”赫拉和忒弥斯同作为宙斯的女人，对于一些事情自然是不言自明的，不必多问。
赫拉甚至以“忒弥斯太太”（Lady Themis）来称呼忒弥斯，这也是宙斯身边其他女性从来没有得到过的。
5、忒修斯是什么人物
忒修斯(Θησευς；Theseus)是传说中的雅典国王。他的事迹主要有：剪除过很多著名的强盗；解开米诺斯的迷宫，并战胜了米诺陶诺斯；和希波吕忒结婚；劫持海伦，试图劫持冥王普鲁托的妻子珀耳塞福涅——因此被扣留在冥界，后来被海格力斯救出。 雅典国王忒修斯是埃勾斯和埃特拉所生的儿子。埃特拉曾是特洛伊国王庇透斯的女儿，他的父系先祖是年迈的国王埃利希突尼奥斯以及传说中从地里长 忒休斯
出来的雅典人；母亲的先祖是伯罗奔尼撒诸王中最强大的珀罗普斯。珀罗普斯的儿子庇透斯建立了特洛曾城。有一次，他亲自接待了在伊阿宋出发寻求金羊毛前20年就已经统治雅典的国王埃勾斯。来自：求助得到的
6、忒修斯最让人敬仰是勇气和什么？
除了勇气还有谋略。忒修斯作为一个在很多方面都很有故事性的神话人物，首先说一个大家可能都不知道的。他父亲就是爱琴海名字由来的老国王。
当年忒修斯作为老国王在外岛秘密长大的儿子，在成人礼之后寻觅父亲相见之前，特意选择了一条冒险道路。这一路上他打败了各种强盗匪徒和妖怪，建立了很大的功绩和威望之后被封为王子。
这一点可谓勇气。
之后又与他叔叔家的50个儿子战斗，扫平了叛乱分子的野心，将老国王的政权稳固。
这一点可谓有谋略并且有决断力。
再后来为了彻底解决每九年就要吃7对童男童女的人牛怪问题，他选择亲自送自己当祭品，以解救百姓于苦难，这可谓有担当并且仁义。只可惜回来的时候，水手忘记了老国王挂白旗子报平安的暗号，老国王看到了黑色旗子的船回来，就伤心的跳海自杀了。老国王的名字就是爱琴。著名的忒修斯之船，后来也用于哲学话题上。
后来凭借自己的魅力取得了公主的爱慕和帮助，成功杀死了人牛怪并带领公主私奔，这一点可谓少年风流，有勇有谋，而且形式洒脱敢作敢当。
再后来他做了国王完善了法典，勤奋治国，爱民如子；大力发展畜牧业等良性治国方针，并且对神只敬仰有加，算是一代圣君。
本文关键词：忒修斯是谁，忒修斯的故事主要内容，忒修斯的忒怎么读，忒修斯之船最终真相，忒修斯之船讲的什么。这就是关于《忒修斯，希腊神话中的英雄忒修斯的英雄性格（——漫谈舞剧《忒修斯之船》）》的所有内容，希望对您能有所帮助！
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