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- 1、惊蛰传说（惊蛰是怎么来的？）
- 2、这样迎惊蛰，仪式感足足的
1、惊蛰传说（惊蛰是怎么来的？）
惊蛰传说（惊蛰是怎么来的？）
惊蛰是农历二十四节气中的第三个节气，最初古时叫“启蛰”，而到了西汉，为了规避汉景帝刘启的名讳，改名叫惊蛰，引用至今。惊蛰的由来以及都有哪些民谚呢？
一、惊蛰的由来
惊蛰意味着春天的即将来临，惊蛰时节，春雷始鸣，春雨萌动，春回大地，万物更新；动物们开始出来活动，给人呈现一种万物复苏的景象。那么惊蛰是怎么来的呢？
惊蛰是二十四节气之一，“蛰”就是“藏”的意思，冬天到了，很多动物躲起来冬眠，叫入蛰；到了第二年大地回春时再钻出来，叫做出蛰。
《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”但晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”
在此之前，动物昆虫们都“潜伏”在土里，故谓之为“蛰”；到了惊蛰，天上隐隐响起春雷，轰隆隆的雷声惊醒了冬眠的小虫们，从蛰居中醒来爬出地面，因而，就有了惊蛰的说法。
“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫”“春雷惊百虫”的结果可能是多种病虫害的发生和蔓延，所以古时惊蛰当日，人们会以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。
由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气，实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。
二、关于惊蛰的俗语
“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。之后天气也开始变暖，并会出现连续阴雨的天气，气温变化幅度有点大。
惊蛰雷鸣最引人注意，如“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有：“冷惊蛰，暖春分”等。
虽然在惊蛰节气气温已经开始迅速回升，但是在一早一晚气温还很低，只有正午时气温才会升高，在惊蛰节气时，北方依然处于数九寒天中，气温并不会升的很。
还有有谚语说：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌”，因此中国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。
从惊蛰这天起，我国大部分地区进入忙碌的春耕时节，农谚“过了惊蛰节，锄头不停歇”，就是说农民开始在田间地头忙活。
另外，古人还有用惊蛰节的风向，用来作预测后期天气的依据，如“惊蛰刮北风，从头另过冬”、“惊蛰吹南风，秧苗迟下种”等说法。其实，这种说法并无科学根据，也不一定准确。各位看官，您说呢？
2、这样迎惊蛰，仪式感足足的
3月5日22时44分，迎来惊蛰节气。
“微雨众卉新，一雷惊春始”，惊蛰自带轰轰隆隆的出场音乐，颇有点“声不惊人便不休”的气势，为的就是吸引你的注意力，提醒你大地醒了，春天来了。
这样一个有个性的节气，昭示的是生命力的勃发。天地如此，人亦然。
《一雷惊春始》
作者 | 申赋渔
节选自《光阴：中国人的节气》
第一声春雷过后，窗外桃枝上，一粒花蕾缓缓开放。
桃之夭夭，灼灼其华。春日里的桃花总会让人想起娇柔的笑靥和年少的爱情。甚至羞涩的黄鹂，也觉出这缱绻的气息了，它站在高处的柳条上，迎着风，开始歌唱。
这歌声，有着一种让人迷恋的诱惑，越来越多的鸟儿，加入了这个合唱。
人们相信，在惊蛰这一天，会有许许多多奇怪的事情发生。而引发这一切的，是一位长相古怪、脾气暴躁的雷神。
惊蛰一到，他便开始巡视人间大地。他呵斥贪睡的小虫，叫醒冬眠的猛兽，偶尔，还会挥动铁锥敲打某些不孝的儿女。
雷神到来之前，蝴蝶的蛹，已经蒙头睡了十个月了。当雷神把腰间的大鼓敲得隆隆作响的时候，它头顶的壳无声地裂开，一只小小的、湿漉漉的蝴蝶挣扎着，爬了出来。
蝴蝶飞向天空的时候，雷神已把春意传至每一个角落，所有藏身于阴暗之处的小虫或者不祥之物，全都现身人间。所以，当人们听到第一声春雷的时候，都要抖一抖衣衫，据说，如此一抖，可保一年不生虫虱，也可抖去不可知的霉运。
在乡下，惊蛰这一日，人们会在门槛外面撒上石灰，警告蚂蚁小虫，不许上门。小孩子呢，要拎了铜铃或是铜盘，跑到自家的地里，沿着田埂，边敲边唱：“金嘴雀、银嘴雀，今朝我来咒过你，吃我家谷子烂嘴壳。”如此一来，就会吓住那些贪嘴的鸟雀了。
古代官府对惊蛰也颇为重视，惊蛰之前三天，官府就会派人摇着木铎，告诫城乡的百姓：雷将发声，要多注意自己的言行举止。
木铎是一种有着木舌的铃铛，响声柔和悠远，官府在宣政施教之时缓缓将它摇动。《论语》中，就有人把孔子比喻成木铎。由此可见，竟要木铎来提醒的惊蛰，是大意不得的。
惊蛰三候
一候 | 桃始华
桃之夭夭，灼灼其华。惊蛰之日，闹春之始，“红入桃花嫩，青归柳叶新”，早春的桃花，开始盛放了。
二候 | 仓庚鸣
仓庚即黄鹂鸟。这个时节，黄鹂感受春阳之气，开始鸣啼。这番热闹的鸣啼，可视作春暖花开之庆也。
三候 | 鹰化为鸠
“鸠”即布谷鸟，古人看见此鸟，以为老鹰所化。在他们看来，这所化之鸟，“口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化”。
惊蛰之后，天气日渐温暖，
春光明媚的时节，干点什么好呢？
《夜读》特邀五位“神秘嘉宾”
分享他们的惊蛰“仪式感”！
嘉宾一
“虽然一把年纪但玩兴不减”的陆游
这个时节，当然要泛舟游湖了！
大家别笑我一把年纪，面对这万物新发、花蕾初绽、百鸟欢唱的大好春光，那是无论什么年纪都不能浪费的呀！再看那波光粼粼的江水，还有在风中款动的袅袅柳枝，泛舟水上，悠然品赏，才叫妙呢！
儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。
雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。
鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。
欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。
（陆游《春晴泛舟》）
嘉宾二
“让我看看大家都在干什么”的范成大
这个时节，当然要登楼作画了！
天上飘动着积聚的白云，雷声隐隐，绿杨随风，浓杏拂墙，燕支（草名，可作红色染料）被雨打湿后颜色越发娇艳……这光景，不搬出画具来写生有点说不过去吧！透过树梢往远处画楼一看，果然有不少人站在那里赏春作画呢。
浮云集，轻雷隐隐初惊蛰。
初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。
玉炉烟重香罗浥，拂墙浓杏燕支湿。
燕支湿。花梢缺处，画楼人立。
（范成大《秦楼月·浮云集》）
嘉宾三
“都太文艺了我还是喜欢务实派”的元稹
又是泛舟又是作画的，都不能当饭吃啊！惊蛰可是妥妥的务农时节（虽然风景确实很美），下田耕种才是正经事，你看那田间忙碌的农人，已经开始春耕春播了。人生在世，有耕耘才有收获嘛。
阳气初惊蛰，韶光大地周。
桃花开蜀锦，鹰老化春鸠。
时候争催迫，萌芽互矩修。
人间务生事，耕种满田畴。
（元稹《惊蛰二月节》）
嘉宾四
“热闹是他们的我只想睡个好觉”的苏辙
要我说，这时节，能静心安眠才是正经事。
你想啊，白天和友人们游园，到处都热热闹闹的当然开心，但是等到夜幕来临，人群散去，喧嚣归于寂静，在满天星辰下睡去，这才是真正的脱离于世俗之外啊！
人散众嚣绝，庭空星斗垂。
安眠万物外，高世良在兹。
（苏辙《游景仁东园》）
嘉宾五
“每日一见并不神秘”的《夜读》
咱就是说，玩归玩，乐归乐，也给大家介绍一下那些关于惊蛰的习俗：
祭白虎，化是非。中国民间传说白虎是口舌、是非之神，会在惊蛰这天出来觅食、伤人，所以有此习俗。
打小人，驱霉运。古时惊蛰当日，人们会熏艾草驱赶蛇虫蚊鼠和霉味，后演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。
祭雷神，蒙鼓皮。人们认为，惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，故有雷声，所以利用这个时机来祭雷神、蒙鼓皮，表达对大自然的崇敬之意。
惊蛰吃梨。惊蛰吃梨，寓意着和害虫分离，远离疾病。从养生角度来说，此时吃梨也能滋阴清热，润肺止咳，增强体质。
文/央视新闻《夜读》整编
图/视觉中国
用“春雷始鸣”宣告“寒冬已去”
用“蛰虫初醒”唤起“万物生灵”
用“天气回暖”孕育“春色喷薄”
用“桃花初绽”预告“十里芳菲”
这就是——惊蛰
惊蛰已在窗外
大跨步奔向春天吧
制片人 | 张天宇 主编 | 王若璐
编辑 | 杨瑜婷 校对 | 高少卓
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