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- 1、数学故事突出一个“真”字
- 2、纯属虚构是什么意思:源氏物语什么意思,水形物语什么意思
- 3、“物语”是什么意思?
- 4、物语是什么意思
- 5、扩展资料:
- 6、日语里的“物语”是什么意思?
- 7、物语 是什么意思?
1、数学故事突出一个“真”字
数学真有故事,数学也有真故事,课堂上讲故事就要讲出数学“真”故事。
可能我们平时讲的故事很多都是虚拟情境中的事情,在听惯了“本故事纯属虚构,如有雷同纯属巧合”的段子后,大家可能感觉自己讲的这些故事是假的,何谈真故事。那么,课堂上是如何讲出数学“真”故事的呢?
其实对于小学生而言,故事就是故事,就连我们成人看起童话故事来不也是津津有味吗?讲出数学真故事,是要把数学的故事真讲成故事,而不是简单为数学贴上一个故事的标签。即便是数学中的这些虚拟情境,如果用学生喜欢的方式和语言讲出来,也会化“虚”为“真”,把数学演绎成一个个经典的童话,让学生认同,产生共鸣,最终实现与数学共振。
例如,我们低年级课本上经常有一些练习,会配上鸽子送信、蜜蜂采蜜、青蛙回家等故事情节,以提高学生参与的兴趣。就像下面的这个情境,就可以讲成“真”故事——
“两只小青蛙要回家,路上要经过一个池塘,只有算对荷叶上的每道算式,才能从荷叶上跳过去回家。如果算错了,小青蛙就回不了家,看不到妈妈了,请同学们帮帮小青蛙,把它们送回家吧。”
在我们看来就是做几道题,但真讲成故事后学生就很在乎,他们会把故事当成事,把算对每道题帮助小青蛙回家当成自己的责任。这样讲出的“真”故事,让学生在善良中看见了数学可以和童话故事一样美好。
把故事讲得像故事,是讲出了数学故事的“真”。当然把故事讲得像真事,也是讲出了数学故事的“真”。
在数学学习中,我有时会让学生说一说某个算式能解决哪些问题,让他们结合生活中的事例进一步理解算式的意义,其实这也是在给算式讲故事。比如“60-27-23,能解决生活中的什么问题”,有的学生讲成了这样:“我买了60个包子,先吃了27个,又吃了23个,还剩多少个?”
类似这样的故事从数量关系的角度看没有问题,生活中也会有这样的原型,只是没有考虑到自己肚子的实际情况,为讲而讲,把讲故事变成讲算式,讲成了正确的笑话,所以讲故事要讲“真”事。
“一本故事书有60页,我第一天看了27页,第二天看了23页,还剩多少页没有看?”
“我有一根60厘米的彩带,第一次用去27厘米,第二次用去23厘米,还剩下多少厘米?”
这样让学生讲“真”事,能引导他们自觉用数学的眼光关注真正的生活,而有了这种自觉意识,即便是遇到“6×2/3”这样很不好讲的故事,也能讲出真精彩:
“妈妈买了6个苹果,吃了2/3,吃了多少个?”
“爸爸步行的速度约是每小时6千米,走了2/3小时,一共走了多少千米?”
由于分数的无量纲性,生活中很少见到用分数表示的具体数量,而关注真应用,对“8×7/10 ”学生也会有神来之笔,“每支自动笔8元,现在打7折出售,现在卖多少元?”
讲出数学“真”故事还在于讲出真情真意。动人心者莫过于情,故事有真感情、走心,才会让学生对数学动心生情,实现数学学科的育人功能。比如,在学习异分母分数的加减法时,我讲了这样一个故事:
“爸爸的生日到了,小明用自己的零花钱为爸爸买了一个蛋糕,如果是你,你会这样做吗?
分蛋糕的时候,小明让爸爸吃这个蛋糕的1/2,自己吃这个蛋糕的1/4。假如这就是那个圆形蛋糕(圆形纸片),你能帮分一分吗?”
“结合这些信息,你能提出哪些问题?”
“爸爸和小明一共吃了这个蛋糕的几分之几?”
“爸爸比小明多吃了这个蛋糕的几分之几?”
“这块蛋糕还剩几分之几?”
“妈妈吃了这个蛋糕的几分之几?”
……
平时都是父母给孩子过生日,这个故事通过孩子为爸爸过生日,体现了对父母的关爱,讲出了人间的大爱真情。一个温馨的情境,一次温暖的举动,自然会开启一场真正有温度的数学学习。而这样讲出的数学“真”故事,“此中有真意,欲辨已忘言”。
(作者系北京市海淀区中关村第三小学数学特级教师)
《中国教师报》2022年03月30日第7版
2、纯属虚构是什么意思:源氏物语什么意思,水形物语什么意思
“物语”什么意思? “物语”相当于中文“演义”、“故事”的意思。
【物语】日本的一种文学体裁,“物语”意即故事,由口头说唱发展为文学作品。在日本文学史上,物语主要指自平安时代(794——1192)至室町时代(1336——1573)的传奇小说、和歌氏小说、恋爱小说、历史小说、战记小说等而言。最著名的有《源氏物语》、《伊势物语》、《竹取物语》、《平家物语》等
3、“物语”是什么意思?
日本的一种文学体裁。“物语”意即故事,由口头说唱发展为文学作品。在日本文学史上,物语主要指自平安时代(794——1192)至室町时代(1336——1573)的传奇小说、和歌式小说、恋爱小说、历史小说、战记小说等。最著名的有《源氏物语》、《伊势物语》、《竹取物语》、《平家物语》、《花町物语》《落洼物语》等。
日文“物语”一词,意为故事或杂谈。物语文学是日本古典文学的一种体裁,产生于平安时代,公元十世纪初。它在日本民间的基础上形成,并接受了我国六朝、隋唐传奇文学的影响。在《源氏物语》之前,物语文学分为两个流派,一为创作物语如《竹取物语》、《落洼物语》,纯属虚构,具有传奇色彩;一为歌物语,如《伊势物语》、《大和物语》等,以和歌为主,大多属于客观叙事或历史记述。这些物语脱胎于神话故事和民间传说,是向独立故事过渡的一种文学形式。它的缺点就是缺乏内在的统一性和艺术的完整性。
参考资料:http://baike.baidu.com/view/85719.htm?fr=ala0
4、物语是什么意思
物语(ものがたり、monogatari),意即故事、传说,日本的一种文学体裁,由口头说唱发展为文学作品。“物语文(ものがたりぶん)”即意为记叙文。
在日本文学史上,物语主要指自平安时代(794 ——1192)至室町时代(1336——1573)的传奇小说、和歌式小说、恋爱小说、历史小说、战记小说等。
最著名的有《源氏物语》、《伊势物语》、《竹取物语》、《平家物语》、《花町物语》、《落洼物语》等。该词语被收录于《现代汉语词典(第6版)》中。
5、扩展资料:
日文“物语”一词,意为故事或杂谈。物语文学是日本古典文学的一种体裁,产生于平安时代,公元十世纪初。它在日本民间的基础上形成,并接受了我国六朝、隋唐传奇文学的影响。
在《源氏物语》之前,物语文学分为两个流派,一为创作物语如《竹取物语》、《落洼物语》,纯属虚构,具有传奇色彩;一为歌物语,如《伊势物语》、《大和物语》等,以和歌为主,大多属于客观叙事或历史记述。
这些物语脱胎于神话故事和民间传说,是向独立故事过渡的一种文学形式。它的缺点则是缺乏内在的统一性和艺术的完整性。
参考资料:百度百科-物语 (日本的一种文学体裁)
6、日语里的“物语”是什么意思?
物语(ものがたり、monogatari),意即故事,是日本古典文学的一种体裁,文学作品由口头说唱发展而成,包括传奇小说、历史小说、恋爱小说、战记小说等。
日文“物语”一词,意为故事或杂谈。物语文学是日本古典文学的一种体裁,产生于平安时代,公元十世纪初。它在日本民间的基础上形成,并接受了我国六朝、隋唐传奇文学的影响。
在《源氏物语》之前,物语文学分为两个流派,一为创作物语如《竹取物语》、《落洼物语》,纯属虚构,具有传奇色彩。
一为歌物语,如《伊势物语》、《大和物语》等,以和歌为主,大多属于客观叙事或历史记述。这些物语脱胎于神话故事和民间传说,是向独立故事过渡的一种文学形式。它的缺点则是缺乏内在的统一性和艺术的完整性。
扩展资料:
代表作品源氏物语
《源氏物语》是日本的一部古典文学名著,对于日本文学的发展产生过巨大的影响,被誉为日本文学的高峰。作品的成书年代至今未有确切说法,一般认为是在1001至1008年之间。因此可以说,它是世界上最早的长篇写实小说,在世界文学史上也占有一定的地位。
《源氏物语》的作者紫氏部(原名可能是藤原香子,但此观点意见颇多)从小深受中国文化影响,她在继承本民族文学传统基础上广泛采用了汉诗文,单是引用白居易的诗句就达90余处。此外还大量引用《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍中的典故。
参考资料:百度百科-物语
7、物语 是什么意思?
日本的一种文学体裁。“物语”意即故事,由口头说唱发展为文学作品。在日本文学史上,物语主要指自平安时代(794——1192)至室町时代(1336——1573)的传奇小说、和歌式小说、恋爱小说、历史小说、战记小说等。最著名的有《源氏物语》、《伊势物语》、《竹取物语》、《平家物语》、《落洼物语》等。
日文“物语”一词,意为故事或杂谈。物语文学是日本古典文学的一种体裁,产生于平安时代,公元十世纪初。它在日本民间的基础上形成,并接受了我国六朝、隋唐传奇文学的影响。在《源氏物语》之前,物语文学分为两个流派,一为创作物语如《竹取物语》、《落洼物语》,纯属虚构,具有传奇色彩;一为歌物语,如《伊势物语》、《大和物语》等,以和歌为主,大多属于客观叙事或历史记述。这些物语脱胎于神话故事和民间传说,是向独立故事过渡的一种文学形式。它的缺点就是缺乏内在的统一性和艺术的完整性。
另外《源氏物语》是日本的一部古典文学名著,对于日本文学的发展产生过巨大的影响,被誉为日本文学的高峰。作品的成书年代至今未有确切说法,一般认为是在1001至1008年之间。因此可以说,它是世界上最早的长篇写实小说,在世界文学史上也占有一定的地位。
介绍一下《平家物语》。它是十三世纪镰仓时代的一部长篇历史小说,记述的是公元1156至1185年日本两大武士集团源氏(此源氏并非彼源氏)和平氏争夺权力的角逐。由于它反映的是日本社会由奴隶制向封建制转变时期的历史面貌,记述的是重大历史事件,加上文词生动、雅俗共赏,所以这部作品流传非常广泛,其中主要人物几乎家喻户晓。
佐佐木八郎在所著平家物语研中所说:“《平家物语》,作为国民文学,长期以来广为人们耳濡目染,其影响之大远非源氏物语可比。”
值得一提的是,不管《源氏物语》还是《平家物语》,都深受我国文化影响。以《平》为例,共192节,其中含有引用中国典籍的为56节,占百分之二十九;引用中国文词典故共124处;接引用原典文句的有72处;借用汉文典故的52处;凡所引用有确切出典的为108处;其余属一般引用,无须确指于何书何文。
《源氏物语》的作者紫氏部(原名可能是藤原香子,但此观点意见颇多)从小深受中国文化影响,她在继承本民族文学传统基础上广泛采用了汉诗文,单是引用白居易的诗句就达90余处。此外还大量引用《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍中的典故。
或者:
根据事物的一些特性、人们的习惯等,将人的表达物化了,或者说将事物拟人化了,能表达出情感。如:“花之物语(或称‘花语’)”,比如,
玫瑰象征爱情和真挚纯洁的爱,人们多把它作为爱情的信物,是情人间首选花卉。 但不同颜色、有不同的喻意,所以送花时应对不同的花色含义区别清楚!
红玫瑰代表热情真爱;花语:希望与你泛起激情的爱 (还代表:热恋);
黄玫瑰代表珍重祝福和嫉妒失恋;花语:享受与你一起的日子(还代表:道歉);
紫玫瑰代表浪漫真情和珍贵独特;
白玫瑰代表纯洁爱情;花语:我们的爱情是纯洁的(还代表:尊敬);
黑玫瑰代表温柔真心;你是恶魔,且为我所有;
橙玫瑰代表友情和青春美丽;花语:献给你一份神秘的爱(还代表:羞怯);
蓝玫瑰“蓝色妖姬”;代表“清纯的爱和敦厚善良”。
粉玫瑰花语:喜欢你那灿烂的笑容 (还代表:初恋);
淡绿色玫瑰代表:青春长驻;
香槟玫瑰花语:我只钟情你一个。
更多关于玫瑰花语信息见词条:玫瑰。
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