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- 1、文曲星是什么(命带文曲星的八字特点)
- 2、有文曲星下凡，自然就有武曲星下凡，中国民间就有三位
1、文曲星是什么(命带文曲星的八字特点)
从古至今，无论是科举还是高考，普通人都喜欢用“千军万马过独木桥”来形容录取率低。除了真才实学，古人喜欢把“天命”作为榜单的重要因素。一旦高中有考生，乡试后通过宫试，成为一骑绝尘的状元，市面上的人总会竖起大拇指说:“文曲星下凡”。
在中国古代神话传说中，文曲星是掌管文学运动的明星，文笔好被朝廷聘为大官的人就是文曲星。中国民间传说中的文学明星包括:毕赣、范仲淹、包拯、文天祥、徐贤的儿子许仕林和刘伯温。曲星属妫水，其主体甲、文昌均为符星，代表文学才能或文学艺术上的爱好。
需要注意的是，文曲星不同于文昌星，它有桃花。女人如果再和巨门住在同一个宫里，就会自甘堕落，水性杨花。曲星熙和文昌星同宫，可以充分发挥才华。如果他们再遇到吴曲星，就有见识了。但是要考虑到父母宫的好坏，配合判断等等。
武文是一个相对的概念。既然有“文曲星下凡”，那还有“吴曲星下凡”吗？
自然有。
在民间传说中，至少有三个吴曲星:吴王姬发、幽魂关的都荣、三国的关羽。通常只有一个吴曲星，所以国王姬发和都荣之间的传说是自相矛盾的。周武王对吴曲星的影射脱离了《神雕侠侣》的神祗体系。周武王赢得国家后，他努力让人民过上好日子。虽然姬发的统治时间很短，但他一生中最大的贡献集中在推翻了商周的暴政。于是，百年之后，他被引上天，太白金星代表上层世界，赐他吴曲星王的称号。
但是，如果依靠《封神榜》的神系，姬发显然没有机会成为吴曲星。我们知道，吴曲星君是神祗榜三百六十五神之一。如果你想成为神，你必须满足以下三个条件中的至少一个:
首先，肉身的成圣意味着修行的成功。杨戬等修行者就属于这种方式。姬发不是修行者，所以不会这样上封神榜；
其次，要把自己抢死。那些死于截释教之战的修行者，大多属于这一类。显然，姬发不属于这一类。
最后，姬发在仪式上还活着，所以他不会以这种方式被列出。
在姬发的《封神演义》中，结局是成为天子(纣王死后就没有皇帝的概念)，是人间至高无上的存在。漏了榜，所以在小说中，吴曲星的归属自然换成了别人——游魂关。
商朝名将都荣在游魂关驻扎多年。王武的军队已经使用了很多年，但它不能打破这个习俗。后来，姜子牙为了取胜，派了金叉和木叉两兄弟，让他们化装成投奔商朝的修行者，投宿在幽魂关。最初，都荣夫人的妻子托鲁夫人已经看出这两个人消息不灵通，但是都荣非常相信这两个助手，没有听从她的建议。最后，在金叉和木叉的配合下，幽魂关如期被抓获。后卫都荣死在了金丘脚下。
这种情况属于上一条所说的“身死”。封神大业完成后，姜子牙给都荣留下了一个神位，即北斗七星中的吴曲星。
除了以上两人，民间传说中还有一个吴曲星——关羽。
公元162年，吴曲星下凡，生于关家。他的父母给他取名叫管长生，希望他能在乱世健康成长。但关长胜的父母因为瘟疫早逝，年幼的关长胜浪迹江湖，乱世孤家寡人。一天，关长胜做了一个奇怪的梦。他看到一只金翅大鹏雕带着他穿过天空。一觉醒来，关长胜发现自己力气大得像头牛，把院子里的石头抬起来都不费力气。
关长生大惑不解，把这件事告诉了村里一位德高望重的老人。这位老人见多识广，告诉关长生，关家的屋顶在他出生的那一年布满了彩霞。所以，关长生一定是凡人神仙。其实老人知道关长生吴曲星的身份，但属于不能泄露的秘密，所以没有向关长生说明原因。从此，这位长者教关长胜练武，给了他一条活路。
关长胜在梦中见到了云中的金翅大鹏鸟，于是长者给他起了一个新名字:关羽、关云长。吴曲星降天下，关羽自然跑天下无敌。直到麦城在第一次世界大战中回到自己的位置，关云长很少失败。每次战斗，关羽似乎都有上帝的帮助。
很多人以为吴曲星就是吴德星君，其实不然。
虽然两者都是道教中的神，但地位和官职却大相径庭。武德星君是常年驻守天庭的守备司令，负责整个天宫的防务，职能类似于地球上的“统领禁军”。武德星君的位置属于五品正神，类似于千里眼、千里眼之类的小神，不是入流大神。
相比之下，吴曲星在北斗七宫的地位就更低了。
北斗七宫分别由舒天宫狼星王、田璇宫巨门星王、天基宫芦村星王、天全宫文曲星王、宇恒宫廉贞星王、开阳宫吴曲星王、耀光宫破军星王驻守开阳宫。
参考资料:
【春秋运动与战斗枢，诸神演义】
2、有文曲星下凡，自然就有武曲星下凡，中国民间就有三位
从古至今，不论是科举还是高考，老百姓都喜欢以“千军万马过独木桥”来形容较低的录取率。抛去真才实学之外，古人喜欢将“天命”作为登榜的重要因素。一旦有考生高中，一路闯过乡试会试殿试，成为骑着高头大马招摇过市的状元郎，坊间的人们总会竖起大拇指说一句：“文曲星下凡”。
中国古代神话传说中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人就是文曲星下凡。中国民间传说出现过的文曲星包括：比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林、刘伯温。文曲星属癸水，主科甲功名与文昌同属为福星，代表文艺方面的才能或爱好文学及艺术。
需要注意，文曲星不同于文昌星的是，此星带有桃花，若女命再逢巨门同宫，则自甘堕落、水性杨花。文曲星喜与文昌星同宫，可对照充分发挥其才艺，若再遇武曲星同宫，就主博学多能，不过，要兼顾到父母宫的好坏，配合判断等等。
文武是相对的概念，既然有“文曲星下凡”，那有没有下凡的“武曲星下凡”呢？
这自然也是有的。
在民间传说中，起码有三位武曲星：武王姬发、游魂关窦荣、三国武圣关羽。武曲星通常只有一位，所以，武王姬发和游魂关窦荣之间的传说是自相矛盾的。周武王姬发成为武曲星的典故，是脱离了《封神演义》神系的。周武王取得江山社稷后，励精图治，让百姓过上了好日子。虽然姬发的统治期很短，但他毕生最大的功劳都集中在推翻商纣暴政上，所以，在他百年之后被接引上了天庭，太白金星代表上界赋予其武曲星君的头衔。
不过，若依托于《封神演义》的神系，姬发显然是无缘当上武曲星的。我们知道，武曲星君是封神榜三百六十五神位之一。想要跻身封神榜，至少要满足以下三个条件之一：
首先是肉身成圣，也就是修炼有成，杨戬等修炼者均属此道，姬发并不是一名修炼者，所以，不会通过这种方式登上封神榜；
其次是应劫身死，那些战死在截教阐教之争中的修炼者多属此列，显然姬发并不属于这一行列；
最后一种是身死道消，封神仪式时姬发还活得好好的，所以，也不会通过这种方式登榜。
姬发在《封神演义》中的结局是成为天子（自纣王死后已无人皇这一概念），是人间至高无上的存在。姬发无缘登榜，那么在小说中武曲星的归属自然换成了其他人——游魂关窦荣。
窦荣是殷商麾下的名将，驻守在游魂关内多年。武王的军队用了好多年都无法破关。后来为了取胜，姜子牙派出了金吒、木吒两兄弟，让二人乔装打扮成投奔殷商的修炼者，寄宿在游魂关。原本窦荣的夫人彻地夫人已看出二人来路不正，谁知窦荣竟十分相信这两名幕僚，没有听从夫人的建议。最后，在金吒、木吒的配合下，游魂关如期被攻陷。身为守将的窦荣，死在金吒的遁龙桩下。
这种情况，属于前文中提到的“身死道消”。在封神大业将成时，姜子牙给窦荣留了一个神位，也就是北斗七星君里面的武曲星。
除了上述两人之外，民间传说里还有一位武曲星——关羽。
公元162年，武曲星下凡，投生到一户关姓人家。父母为他取名为关长生，希望他能在乱世中健康成长。然而，关长生的父母因瘟疫早亡，年纪轻轻的关长生流落江湖，一个人在乱世中颠沛流离。某天关长生做了一个奇怪的梦，他见到有一只金翅大鹏雕载着他遨游太虚，醒来以后关长生发现自己变得力大如牛，搬起院子里的石头竟不费丝毫力气。
关长生不解，将这件事告诉村中一个德高望重的老者。老人见多识广，对关长生说在他出生那年关家屋顶上布满了彩霞，所以，关长生一定是下凡的神仙。其实，老者对关长生武曲星的身份心知肚明，只是这属于不可泄露的天机，所以，他并没有对关长生说明缘由。从这以后，老者教导关长生习武，并给他指引了一条生存之道。
因为关长生梦里遇到了云中的金翅大鹏鸟，所以老者给他取了个新名字：关羽、关云长。既是武曲星下凡，关羽自然横行天下所向披靡。直到麦城一战归位之前，关云长鲜有败绩。每一场战斗，关羽都似有神助。
很多人觉得，武曲星就是武德星君，实则不然。
二者虽然都是道教神系里的神灵，但不论是地位还是官职都有较大的不同。武德星君是常年驻守在天庭上的守将，负责整个天宫的防卫工作，其职能类似人间的“禁军统领”。武德星君的职位属五品正神，和千里眼、顺风耳这些小神差不多，算不上入流的大神。
相比之下，北斗七宫里的武曲星地位还要低一些。
北斗七宫分别有天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君驻守，武曲星所驻守的便是开阳宫。
参考资料：
【《春秋运斗枢》、《封神演义》】
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