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1、中国书法收藏在欧美
安思远寓居一角
编者按 | 此文选自白谦慎先生“中国书法海外研究简介”讲座内容中的第一部分——欧美地区收藏中国的情况。谈到书法，她是中国的，也是世界的，是中国文化影响力的见证。东西方时空交汇，历史不再是单纯的纵向，而是纵横交错，西方文化的影响无可避免，东方文化对西方的影响也在不断加深，欧美国家从上世纪五十年代开始，开始有收藏家有意识地收藏中国书法。如今美国的中国书法的私人收藏相当活跃。白谦慎先生几十年海外书法研究经历，对欧美的中国书法收藏情况相当熟悉，本期就让我们聆听一下他的详细介绍。
欧美地区收藏
中国书法的情况
文 | 白谦慎
二十多年前，傅申先生在其与日本学者中田勇次郎先生合编的《欧美收藏中国法书名迹集》一书的序说中，曾简略地回顾了欧美收藏中国书法的历史。傅申先生指出，在欧美的中国艺术收藏和研究中，以书法最为迟缓，这和文字上的障碍以及西方没有可对应的艺术有关。西方也有书法（calligraphy）这门艺术，但一般视为一种工艺，社会和文化的地位不高，在艺术成就方面也远不可和中国书法相提并论。
欧洲私人收藏中国书法的情况不太清楚，零星的收藏总是有的。有时，我们能从欧洲的一些文物拍卖目录上看到书法作品，但迄今没有听说过大的收藏家。不过，敦煌文献发现后，一些西方探险家和学者曾到敦煌获取大量的敦煌卷子。许多的敦煌卷子后被捐赠给博物馆和图书馆。目前英国、法国、俄国的一些文化机构藏有大批的敦煌卷子。如果我们把这些敦煌文书作为古代书法作品来看待的话，数量是相当可观的。此外，欧洲博物馆收藏的中国商周青铜器，有些有铭文，也可视为书法资源。英国一个驻华的外交官（Gordon Barrass），喜欢中国书法，在中国任职期间，拜访了不少当代的书法家，收集了不少当代的书法作品。前两年，他把作品捐给了大英博物馆，并举办了一个当代中国书法展览，还出版了一本二百八十多页的彩色展览目录。展览期间，举办了一个学术讨论会。中国的一些前卫的书法家和评论家如王南溟、张强等参加了会议。
美国的收藏家最初也是跟着欧洲同行走的，最早收藏的中国艺术品也是器物，如瓷器、漆器、青铜器等。对中国绘画的兴趣也比书法来得早得多。但从上世纪五十年代开始，开始有收藏家有意识地收藏中国书法。如今美国的中国书法的私人收藏相当活跃。美国收藏中国书法最早的大收藏家是顾洛阜（John Crawford，斋名汉光阁）。顾洛阜是个文物商，他在上世纪五十年代，收进了许多重要的中国书法作品，如黄庭坚的草书手卷《廉颇与蔺相如传》，米芾重要的早期作品《吴江舟中诗》，以及耶律楚材的一个诗卷。此外，顾洛阜还藏有一些宋人的扇面，其中有一些是书法扇面。他的收藏中还有明人如董其昌、张瑞图、王铎的作品。根据他的遗嘱，这些作品在他身后都捐给了纽约大都会博物馆，成为大都会博物馆中国书法收藏的核心。
私人收藏家中，以艾略特先生（John Elliott）的收藏最多也最好。艾略特出生于美国一个世家，本人从事金融、股票等生意。艾略特先生早年毕业于普林斯顿大学，专业为中世纪史。在校期间，曾选修中亚史、阿拉伯语、和中国艺术史。艾略特先生对酷爱艺术，收藏中国、日本、非洲、南美洲的艺术和欧洲的早期铁器。在他的收藏中，以中国艺术最为著名。经过数十年的努力，艾略特先生成为亚洲以外首屈一指的中国书画收藏家。在他收藏的近一百件中国书法作品中（其中装裱成十大函的数百通明清人信札只作几件计），不乏赫赫名迹。其中有欧美唯一的唐摹本王羲之书法《行穰帖》，黄庭坚行书《赠张大同卷》，米芾《留简》、《岁丰》、《逃暑》三札，赵孟（Fu）楷书《妙严寺记》等。还有许多明清书法的精品。这些艺术品在艾略特先生生前，基本上都寄藏在普林斯顿大学美术馆。该馆经常展出这些艺术品，使学者和爱好中国书法的人们可以有机会研究和观赏这些作品。根据艾略特先生的遗嘱，在他去世后，他的书画收藏已全部赠给了他的母校普林斯顿大学。
安思远 （Robert Ellsworth）是中国文物界所熟悉的名字。他是一位住在纽约的收藏家兼文物商，在欧美的文物界很有影响，和中国的文物界有很深的关系。他收藏的东西主要为中国器物，但也有中国书画。在书法的收藏中，最重要的是中国的碑拓。文物出版社曾出版《安思远藏善本碑帖选》。其中《淳化阁帖》已为上海博物馆购藏。安思远还藏有一批敦煌写经卷子，有些是极为珍贵的文献。他原先还藏有不少近现代名人书法，几年前全部捐给了在华盛顿的佛利尔美术馆。
美国另外一个对中国书法很有兴趣的收藏家是住在纽约的路思客先生（Christopher H. Luce）。路先生现为路思基金会董事会主任，他的祖父是美国新闻巨子路思义先生（Henry Luce，1898—1967）。路思义先生为传教士之子，出生在中国山东蓬莱，在烟台接受小学教育后，返美上中学、大学，后创办新闻界著名的时代公司，该公司曾出版多种杂志，包括著名的《时代》周刊和《生活》周刊，并创办了路思基金会。路思客先生的中国情怀应有家庭的渊源。他从1978年开始收藏中国和日本书画，在他收藏的中国古代书法中，最早为元代的书法，但在数量上以明清书法居多，如吴门书家文征明、唐寅、陈淳、文彭、王问、周天球以及晚明书家董其昌和陈继儒等的作品。
我想在这里再介绍一个颇有特点的收藏，这就是美国弗吉尼亚州的观鹭园的收藏。园主为一对很有修养的美国夫妇。观鹭园除了收藏少数西方艺术品和早期的中国器物外，主要为十七世纪的中国艺术品。藏品涵盖甚广，有版画、印章、书画、瓷器，而尤以书画和瓷器著称。书画中有董其昌、米万钟、黄道周、王铎、萧云从、周亮工、龚贤等的作品。特别是围绕着周亮工这样一位清初的文人来收藏。周亮工在清初文坛是一极有影响的人物，和周亮工同时代的河北学者申涵光曾以平生未见沧海和无缘得识周亮工为憾，周在当代人中的声誉，由此可见一斑。周亮工的《读画录》和《印人传》等著作，也为今日治艺术史的学者所重视。观鹭园主除了收藏周亮工本人的书法作品外，还收藏各方面和周亮工相关的艺术品，如周的好友胡玉昆的绘画，张大风的书法，胡正言刊行的著作等。这对于研究周亮工和十七世纪南京的文化艺术圈有重要的意义。观鹭园收藏的瓷器，也是被称为“转型器”的瓷器，是十七世纪景德镇生产的一种瓷器。这种瓷器上常有许多文字，也是研究十七世纪书法的资料。
以上讲的都是比较大的美国收藏家。小的收藏家还有不少，在此不能一一列举。在美国还有不少华裔收藏家。美国老一辈的华人中，有不少四十年代或五十年代初就到美国了。其中不少出身世家，家中或多或少都有些收藏。比如说我曾向国内介绍过的长期在耶鲁大学教书法的张充和女士，是晚清高官张树声的后人，家中有数量不多的旧字画。原先在普林斯顿大学博物馆工作的刘先女士是清代著名的藏书家贵池刘世珩的后人，其母亲的舅舅是沈曾植，家中有沈曾植的作品。不过，比较著名的老一辈华人收藏家，著名者是翁万戈先生、王季迁先生、王方宇先生和王南屏先生。
翁万戈先生是翁同龢的五世孙，也是美国著名的华人社会活动家，八十年代曾任对中美文化起过积极推进作用的华美协进社（China Institute in America）的主席。翁先生于1936年考入上海交通大学电机工程系。次年，中日战争爆发，上海很快沦陷。为了能完成学业，翁先生于1938年赴美在以工程著称的普渡大学留学，并获该校工程学学士和硕士。从四十年代初起，翁先生开始了向西方介绍中国文化的工作，数十年来，翁先生参与拍摄和独立制作了数十部教育片和纪录片，向西方介绍中国悠久的历史和灿烂的文化，其中《中国佛教》一片（1972）曾在1973年亚特兰大国际电影节获金奖。
翁先生的书画收藏基本来自翁同龢的旧藏。其中书画、碑帖的收藏数量甚众，精品也多。《艺苑掇英》第三十四期（1987年1月）曾有专集选其精萃予以介绍。书法中的唐开元年间精写本《灵飞六甲经》（世称《灵飞经》四十三行本），是翁氏家藏书法中年代最早的精品之一（现已转让给纽约大都会博物馆）。这一作品在晚明被发现后，被摹刻入石，后在清代又被多次翻刻，对清代小楷书法有很大的影响。而翁藏四十三行本则为各种拓本的祖本墨迹，在唐人写经中也堪称精美者，对研究唐代写经，墨迹和拓本之间的关系均有重要的价值。此外还有文征明家书卷、董其昌书法、黄道周书札卷和等明清名人书法。翁同龢也是晚清重要的书法家。翁万戈先生藏翁同龢墨迹很多。他还藏有翁同龢自用印约四十余方。翁先生所藏的印章中有不少出自清末著名篆刻家（如吴昌硕、金城、王冰铁等）刀下，印石也相当精美。
王方宇先生1936年毕业于辅仁大学教育系。1944年负笈美国，1946年获哥伦比亚大学硕士。先后在耶鲁大学和西东大学任教，并曾任西东大学亚洲学系系主任。他在学术方面的成就，主要在汉语教学和八大山人的研究方面。王方宇先生也是一位在海内外都有影响的收藏家。他自五十年代从张大千手中得到一批八大山人的作品后，就一直用心地收藏八大山人的书画。他的藏品中最重要的也便是几十件八大山人的作品，其中包括一些重要的八大山人的书法。王方宇先生去世后，其子王少方先生根据父亲的遗嘱，将王方宇先生生前所藏八大山人画作最精华的部分捐赠给了佛利尔美术馆，书法部分也由该馆购藏。
王南屏先生1924年生于一个书香世家，在上海长大。十六岁时入无锡国专学习哲学，两年后转往上海复旦大学攻读国文。二十岁时同时获无锡国专和复旦大学的学位。还在大学读书期间，王南屏先生就开始在著名书法家、鉴赏家叶恭绰先生的指导下收藏书画，并得到大收藏家庞莱臣的指点。1949年后，王先生迁居香港，在那里继续收藏中国书画，并成为香港最重要的收藏组织敏求精舍的会员。王先生晚年定居美国，1985年去世。王南屏先生的斋号为玉斋。玉斋收藏的书法中，不乏中国书法史上极为重要的作品。其中不少原为玉斋收藏的书法精品现已为中国大陆和海外一些重要的博物馆收藏。其中包括王安石书《楞严经卷》，米芾书《向太后挽词》等。收藏中数量最多的还是明清书法。近年来，王先生的子女已将部分收藏转让，但手中尚有部分收藏。他的一个儿子离我教书的波士顿大学不算太远，有时我带研究生去观赏他的藏品，作为教学的一个内容。
近年来比较活跃的华人收藏家，要数住在美国东部新泽西州的林秀怀先生。林先生是香港人，目前在美国从事汽车贸易工作。他本人酷爱书画，他的收藏中有不少明清书法的精品。其中一件宋克书抄录的《兰亭十三跋》，写在精美的高丽笺上，十分精彩。林先生不但是目前美国华人中的重要收藏家，也是中国艺术研究的重要赞助人，经常赞助中国艺术的展览和学术讨论会。
2、名人书法的收藏价值 名人书法的收藏原则
随着人们对书法字画作品珍藏的连续升温，名人书法字画珍藏愈加火爆。名人书法的珍藏它不仅是一种投资手腕，更是一种字画流传、继承的有效。名人书法的珍藏讲求这样的原则：名人书法珍藏艺术性，年代第二；名人书法珍藏宁收碎玉，不藏全瓦；名人书法珍藏只收艺术家作品；名人书法珍藏不收跟风作品。一幅好的书法作品要以形写神，形神兼备。对于名人书法的珍藏价值你懂得多少？名人书法的珍藏有哪些讲求和注意事项？下面一起来懂得一下名人书法的珍藏知识吧。
一、名人书法的珍藏价值
当代名人书法珍藏重要选择那些有文学能力的中青年书法名家，是书法名家的弟子或者名人之后，以及有悟性、虚心好学又能勇于创新且具有良好流传力的书法家。比如“启功大弟子”李传波、“国宾礼书法家”观山、“刘炳森弟子”于国光等人，符合这样条件的书法家创作的书法作品一般都具有极高的升值潜力。比如启功体传人李传波曾拜师于名家启功，其被业内人士评为继启功之后的“启功体人”，他的作品在书画拍卖市场炙手可热，近几年升值幅度飞速，现在正是珍藏投资的好机会，俗话说“机不可失失不再来”，抓住这个好机会，将来的你必定会感激现在自己的决议。
中国书法作品内涵丰硕、博大精湛，蕴自然的性灵、溢美的芳香、凝智的妙趣，人们在观赏中可以得到审美的享受、哲思的启发、心灵的美化。而且当代名人书法不仅适用性强，还是珍藏投资的佳品。
二、名人书法的珍藏原则
1、名人书法珍藏艺术性，年代第二
珍藏古玩的朋友往往重视“年份”，而疏忽藏品本身的艺术性。须知，你珍藏的是古代艺术品，不是所有的古物。有的古物“年份”很足，却不具艺术性或艺术性甚低，则不宜纳入“艺术珍藏”规模。如宋元时代的青白瓷圹碗，出土量非常伟大，真正具备艺术珍藏价值的并不多，还不如年份短得多的清代艺术瓷。
2、名人书法珍藏宁收碎玉，不藏全瓦
艺术品有时因各种原因难保“十品”，尤其是古玩，阅历岁月沧桑，常难达十分之完全度。当一件出色但有残损的作品和一件品相完美却平淡的作品在你面前，您如何选择？珍藏的原则是“宁为玉碎不为瓦全”。原来古玩珍藏就是“抱残守缺”，不宜有过火的求全心理。另外，核心部分和症结部分如果缺损也必需废弃。比如明代德化窑观音像，如果缺一手，可藏；如果缺在头脸部，则不可藏。
3、名人书法珍藏只收艺术家作品
政界名人、学界名人、名作家、大科学家、影视明星、体坛明星、名僧名道等名人作品，除非其本人同时又是成就不低的书画家，否则其作品皆不宜珍藏。他们的涂鸦之作可以当做“名人墨迹”珍藏，但绝不可以当做艺术品珍藏投资。而像饶宗颐这样的文化巨匠，在书画方面也是嘎嘎独造，其本身就是书画大家，则可纳入艺术珍藏之列。
4、名人书法珍藏不收跟风作品
不可否定，一切艺术家的作品都或多或少地融入了自己的个性成分，即使临摹品也有临摹者个性的投射。但是此作品往往个性不突出，所以必需在“个性”前加“鲜明”二字作为强调。胜利艺术家的作品必需具备鲜明的辨识性，具有强烈的原创精力和创新意识，即使不看落款，也能看出是某家的作品。
本文关键词：名人书法的收藏价值是什么，谁的书法值得收藏，当代最具收藏价值十大书法家，有收藏价值的书法家，历代名家书法珍品。这就是关于《名人书法的收藏价值，名人书法的收藏价值有哪些（中国书法收藏在欧美）》的所有内容，希望对您能有所帮助！
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