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- 1、带你了解历史上春秋一名的由来
- 2、公元的来历（ 我们用的公元纪年是怎么来的）
1、带你了解历史上春秋一名的由来
公元前770年，西周覆灭，周平王东迁洛阳，中国的历史便正式进入了东周。
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春秋的由来
提起东周，很多人都会对这个朝代知之甚少，但若提起春秋大家便是耳熟能详。其实两者有紧密的联系，因为春秋即为东周的前半期历史阶段。
说起春秋这个名字的由来，便不得不提一个人和一本书，在司马迁《报任安书》中有一句‘仲尼厄而作《春秋》’，那么这个人便是孔子，这本书便是《春秋》。
《春秋》是中国历史上第一部完整的编年史，它记录了鲁国从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）这242年中的所有大事。
因为《春秋》所记的历史起止年代，与公元前770年(周平王元年）至公元前476年(周敬王四十四年)这一段历史时期相当，所以后世的历史学家便把这段历史称为春秋。
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周室衰微，王命不行
春秋有一个突出的政治局面，即“霸政”，而霸政引起的后果就是王命不行。
“王命不行”主要表现为三个方面：
（1）列国内乱
鲁国是周室所分封的地位最高的诸侯国，周室东迁之后，鲁国便立刻表示出不拥戴的的态度；而后不久鲁国内部爆发了内乱，鲁桓公杀了鲁隐公成为了君王。其后各列国篡位夺权的事情便层出不穷。
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（2）诸侯兼并
春秋时期较大的国家有：鲁国、卫国、齐国、晋国、宋国、郑国、秦国、陈国、楚国等十二个国家，其中楚国兼并了四十二国家，晋国兼并了十八个国家、齐国兼并了十个国家，其它就不在一一枚举；
在诸侯兼并过程中战争规模大，参战兵力多，交战区域广，持续时间长，军队越来越趋向于职业化。
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（3）戎狄横行
在列国内乱及诸侯兼并的同时，外患也随之到来；蛮夷戎狄，周朝周边的游牧民族乘机来犯；例如鲁隐公九年，北戎侵犯郑国；鲁庄公三十二年，北狄征伐邢国等等。
礼乐崩坏，羸弱的周室王朝虽然得以延续，到早无西周时期的威严可谈。
2、公元的来历（ 我们用的公元纪年是怎么来的）
公元的来历（ 我们用的公元纪年是怎么来的）
我们平常看一些历史资料的时候，一般都会发现有两个纪年法。一个是公元纪年法，一个是某某皇帝在位时的年号。
本来换个皇帝改个时间，有时候一个皇帝还要换好几个年号，就已经够难算了，而除了在位皇帝的年号外，我国千年来还有一个一直使用的传统历法，那是农历，也就是很多人口中所说的阴历。这种阴历并不是纯阴历，而是一种阴阳相结合的历法。光是解释这个名词概念就很麻烦了，更别提阴历的算法，又是采用了天干地支，还分平年闰年，听起来就很头大。
虽然如今我们一般都是用的公元纪年跟农历相结合的，但农历的使用更多的是用来判定我国传统节日或者节气，日常生活中还是公元纪年更为方便。我们如今的确更习惯使用公元纪年，不过对于公元的算法是如何来的，很多人并不清楚，只知道这是西方传来的一种历法。
这个历法跟我们比较熟悉的凯撒大帝还有一定的关系。一般成就比较大的皇帝在打下了大片地盘后，就会开始喜欢在文化方面做文章，凯撒大帝也是如此。因此他重新修订了历法，用自己的名字中的一段命名，称为儒略历，在公元前45年正式颁布。
跟中国不同，西方的历史发展一直离不开宗教的影子，某些时候教皇的权利甚至比大国的皇帝更大。说起欧洲教会就不得不提基督教，这公元纪年恰恰就与基督教有关。在公元525年的时候，一个叫做狄奥尼西的基督教信徒，他为了推算7年后耶稣“复活节”的日期，就提议以耶稣诞生的那年作为公元元年，重新制定历法。
这个提议被当时一手遮天的教会大力支持，从此在教会中开始流行。而公元历法又称格列高利历，指定的正是在儒略历上加以改进的。但为什么又叫做格列高利历呢？那是因为在公元1582年，教皇格列高利十三世正式颁行了这一历法，从此西方统统习惯性采用公元纪年。
1912年，清末帝溥仪退位，中国封建王朝正式结束。为了证明从此后中国将迈入新的天地，当时的民国决定正式采用西方的公元纪年，取代原本的农历。从此后我国的纪年，开始与国际接轨。
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