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- 1、姜太公简介(历史上的姜子牙)
- 2、为什么姜子牙到70岁以后才发迹?原来他时机未到,这就是命运
1、姜太公简介(历史上的姜子牙)
姜太公简介(历史上的姜子牙)
1.一场神奇的面试
故事要从三千多年的一天开始说起。这天周国的君主西伯姬昌正准备出去打猎,就是那位写出了《周易》的周文王,不过那个时候他好像还没称王。
按例打猎之前要进行占卜,商朝时候的人都喜欢进行占卜,治国打仗那些之前都要占卜一下,殷墟就出土了很多占卜用的龟甲,上面写了很多的甲骨文,可见商朝人对于占卜的热衷。
占卜的结果出来了。占卜的巫师笑嘻嘻的对姬昌说:君侯啊,这次出去打猎可以得到的不是大龙,也不是老虎和大熊,而是可以辅佐您称霸天下的大臣啊!
姬昌是远近闻名的好说话的领导,《史记》记载:西伯曰文王,遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。笃仁、敬老、慈少。
身为一国之君,甚至经常为了接待人才搞得中午都没空吃饭。
大商国的青年才杰都听说周伯这里求贤若渴,礼贤下士,工作待遇好,福利高,月薪上万,五险一金全买了,关键是领导还好说话,都跑去周国投奔大领导姬昌,大家一致觉得跟着这个领导工作,以后有前途。
所以我说,创业就是得有姬昌这种态度,才能汇聚人心,别人才能用心跟着你干啊。
求贤若渴的姬昌一听到巫师告诉他今天能得到这么一个能辅助他成就自己霸业的人才,那心情也是可以想象的,心情就像是吃了蜜一样甜,好像春天的阳光那样灿烂。
按照姬昌这种仁爱的性格,也许一高兴,就赏了巫师一套房子。
姬昌带着随从于是就出宫去狩猎了,其实还哪有心思狩猎啊?
心思全在那个可以辅佐他成就霸业的人才身上了,一上街就到处看,到处找,那个人才在哪啊?
姬昌一出门走到大街上,准备自荐自己的人才就全部就围拢过来了,都听说君侯姬昌求贤若渴,能展示自己才艺得到君主青睐,那是莫大的荣耀。
这群人里有会歌唱的好听的,有舞跳得好看的的,有会做饭烧菜的,有身强力壮会功夫的,有会下棋的,有会写文章的,等等。
姬昌一一接见了这些人,他感觉他要找的人不在这群人之中,但依旧都安排了职位、可他很疑惑,自己想要的大才怎么还没有出现呢?
他的直觉告诉他,不对那个大才还没有出现,可是已经要天黑了,那个大才在哪啊?
姬昌于是骑着马到了渭水河边,却看见河边有个年迈的老人正在垂钓,老人头戴斗笠,怡然自得的举着鱼竿,静静地看着河面,此时河水倒映着晚霞,河面开始漫起阵阵寒烟。
姬昌看慢慢走近这个老人,隐隐约约觉得这个老人很不一般。姬昌喃喃自语道:非龙非彨,非虎非罴,霸王之辅。是他吗?
姬昌不愧是写出《易经》的姬昌,那看人的本事确实是超一流的,在心里思量了片刻后,心里的直觉告诉他就是他了,一定是他了。
姬昌上前躬身作揖道:“老先生,晚辈有礼了,老先生在此垂钓了一日,为何鱼篓里没有一条鱼啊”
太公于是开口笑道:我钓鱼,是愿者上钩啊!
姜子牙的身世,就先按照司马迁《史记》里的记载,姜子牙先祖曾经是四岳的官员,大禹的时候帮助大禹治理洪水有功,夏朝的时候有支封于吕地,所以姜尚又称吕尚;
姜子牙为什么又称为太公望呢?
因为周文王的太公也就是姬昌的祖父姬亶曾经对自己的儿孙说过,以后会出一位圣人在周国,周国因此得以兴盛。
因为是周文王的太公期望出现辅佐周国的圣人,所以又叫太公望。
2.大才姜子牙的就业问题
《史记》记载:“吕尚盖尝穷困”。
看到一些说法是姜子牙年轻时候做过许多职业,卖酒,卖猪肉,可能各行各业都做过。
给我的印象就是一幅青年时期不得重用,空有一身才能但是无处施展的人。
我们普通人不是也应该有这种体会吗?
更能体会到这种不被重用的感受。
感觉自己缺的只是一个机会,我也渴望建功立业,实现自己儿时的理想,可是现实却是求职处处碰壁,连自己生计问题都没法解决。
去招聘会上,很多求职企业都告知我们这里只要985, 211,最低本科学历。
好不容易有个面试机会,在面试面前尽力想表现我好自己,却被对方批判的一无是处。
再然后是找到了一份卑微的工作,仅仅收入刚够生活而已,你小心翼翼的与领导同事相处,认真的对待工作,得到的却是不认可与批评。
可是你还是心怀自己的理想,依然执着于自己的梦想,尽管不被别人所理想。
这是我们当代大多人的的工作求职感受吧?
我想三千年前的怀才不遇的姜子牙也是这种感受吧?
他渴望一位明主,一个真正赏识他的人。
一个给他平台施展自己平生才能的人。
姜子牙等这个人从青丝等到了白头,这个人姬昌今天终于出现了。
因知遇之恩,我辅助你成就天下霸业,我竭尽毕生才能保你周朝天下。
因知遇之恩,我辅佐周文王、周武王、周成王、周康王四代君王。
这也是我的毕生理想所在。
在黄昏的渭水河畔,东方已经升起星辰,姬昌终于找到了他渴望的大才,姜子牙也终于等到了他的明主。
3.务实谦虚的太公
我其实看过史记记载的姜太公是个非常务实的人,而且很虚心纳谏,从一些小故事里可以姜子牙也是普通人,也有缺点。
在周武王灭商以后,封自己的相父姜太公于齐国营丘。
这一天太公一行人赶了一天的路,准备赶往齐地就国,天已经很晚了,一行人也非常疲惫,就想先找家旅店吃饭睡觉,天亮再赶路。
然而他们旁边的旅人却说道:我听说得到成果困难而失去成果容易,你们这伙人在这休息得这么安稳,哪里还有一点去封地就国的样子。
我们先想想姜太公现在的身份,天下最大的老大周武王都得叫他相父,名义上周武王还是他儿子。
一个路边的无名小卒,就敢去批评大领导的领导,那是在等级森严,讲尊卑的奴隶社会。
虽然也有姬昌这样好说话的领导,但也不是到处都是姬昌这样的人,以下犯上这是要挨板子的。
更有的现在一些小领导,手上有点权力,就各种看不起人,什么话也听不进去。
你敢说一句话,得罪领导,就等着领导怎么针对你吧。
可是姜太公就是和别人不同,这种级别的大领导了,一点也不没有骄傲和迷失自己,听到别人批评以后,笑哈哈的说了句谢谢。
然后快马加鞭,连夜赶路,黎明时候终于赶到了营丘。
刚好当地的土著莱候来和太公抢地盘儿,武庙十哲之一的太公轻松收拾了这类小角色。
然后太公在齐国就国,尊重当地民众的习俗,简化那些繁杂的礼节,发展百工商贸振兴经济,因为靠着大海,可以轻松得到鱼啊、盐巴好东西,齐国百姓的日子过得挺好,吃的饱,穿的暖,生活越来越富足,各地的百姓都听说齐国的政策好,都来齐国生活,齐国渐渐的成为了大国。
《史记》加载:“太公至国,修政,因其俗,简其礼,通工商之业,便鱼盐之利。而人民多归齐,齐为大国”。
好的领导就是务实,关注民生,不要整那些虚头巴脑的东西,让大家有饭吃,有工作,这才是大德,领导好不好,基层和百姓说了好,才是真的好。
4.唯物主义的太公
我之前有看过一个电视剧《大明风华》,朱棣在为明军战事在庙里摇签,姚广孝过来一把签筒抢过来,扔到地上,大骂朱棣,将明朝国运寄托在摇签上,靠几根木头有什么用;
可是在朱棣造反的时候,姚广孝到为朱棣造反编了许多神秘主义,天命之子的理由。
在周武王即将讨伐纣王的前之前,也进行了占卜,但是占卜的结果显示讨伐商朝的战事并不顺利,而且天上还下起了暴雨大风。
诸侯们见如此都很畏惧,只有太公坚持意见劝武王不要在意占卜的结果,按照原定计划出兵讨伐商朝。
周军于牧野大败商军,取得了胜利。
我对于占卜算命这类事物的态度是什么呢?
在中华几千年的漫漫文明发展史上,古代确实有许多优秀的科学文明失传了,就像有制作纸张的工艺,现在已经不得而知了。
如果仅仅一句封建历史糟粕就将古代文明全部否定是不是在厚今薄古呢?
像是《周易》,中医,武术这些优秀的中华文明成果,我们对于这些应该保持尊重的态度去看待,而不应该视为历史糟粕。
话又说回来了,在太公强劝周武王讨伐商朝的事情上,我们更应该看到太公是一个务实的人。
就算是占卜结果不好,但是三军已经集结待命,诸侯全部到齐,这个时候必须讨伐商朝。
虽然也说谋事在人,成事在天,但是必须要发挥人的主观能动性去积极的改造外部环境。
永远也不要忽视人的作用,我更愿意相信《了凡四训》里面说的,命运由我们自己去创造,就算占卜的结果不好,但也通过积极改变条件和环境去讨伐商朝。
《了凡四训》里面,袁了凡被算定了命运,在遇到云海禅师以前一直消沉,安于命运。在听过云海禅师的一番话之后,他知道了:“我们的命运其实是掌握在自己的手上”。
改变命运其实就是改变自己的心,随之改变自己的行为,然后是改变人与外界之间的关系,以此再改变命运。
我想其实姜子牙其实也是相信:“命运是由自己去创造的”。
所以才会强劝周武王讨伐商朝,建立起了八百年大周天下。
2、为什么姜子牙到70岁以后才发迹?原来他时机未到,这就是命运
人物简介
姜子牙是古代最杰出的政治家,军事家,韬略家,商末周初兵学奠基人。
姜子牙:姜姓,吕氏,名尚,字子牙——古人的"姓,名,字"含义够丰富的。
——我们都习惯了叫他姜子牙,但也有人习惯叫他姜太公或姜尚。他是历史上家喻户晓的传奇人物,被历代帝王及文史典籍尊为兵家鼻祖,武圣,百家宗师。元朝起便开始把他神化,到了明代万历年间,小说《封神演义》面世,姜子牙由一个凡人摇身一变成了仙家。《封神演义》创作者许仲琳想象力也够丰富的。不过姜子牙确实不同凡响。70几岁出道,出谋划策助周武王灭了商朝,成为周朝开国第一元勋。
出生,家境,成长经历
姜子牙有着显赫的家世,很不幸出身却是低微的,这话一出,一定有人认为很矛盾,别急,慢慢听我说:“姜子牙又名姜尚,是东海边上的人,他的祖父做过大官,有自己的封地,“可香火传承,开枝散叶之后就有了正枝和旁枝”,到了姜子牙父亲这一代就变成了“旁枝了”,家境也渐渐败落,于是便沦为了平民。姜子牙一出身自然就掉入了穷窝窝。"由于家境贫寒,姜子牙从小就过着食不果腹,衣不蔽体的生活,“光着腚渡过了不幸的童年时光”。年岁稍长时,他父亲便教他识文断字和经营生计。
于无声处,卑微的穷小子姜子牙在穷困岁月中慢慢悠悠地长大了,已到他该承担生存责任的时候,第一份工作就是宰牛卖肉,他很不情愿地做了一段时间的屠夫,没过多久又转行开了酒铺卖老酒。常言道:“穷则思变”,姜子牙是一个头脑聪明很有想法的人,他不甘心就这样窝囊地活着,想出人头地,也很想摧毁这个给他带来贫困的社会,于是他边生意边刻苦学习,学习内容也很广泛,涉及到天文,地理,军事谋略以及治国安邦之道,期望有朝一日自己有能力改变这个世界。
可是上天不尽人意,学了这么多知识,在当时却没法施展,日子就这样一天天飞逝。好在童年和少年时期觉得日子很慢,岁月好像是静止的,所以那时没有什么忧虑!可到了成年以后,时光就像流星一样,一闪就是几十个春秋,这时的姜子牙早已两鬓霜花,好几十岁的人了依然还是穷困潦倒,他的妻子实在是沒法跟熬下去了,不久便离开了他。失落的感受是别人无法理解的,不过他很快就恢复到了常态。
此后的日子里姜子牙依旧做着小生意,但还是没有放松学习,他相信总有一天会用得上。
姜子牙终于等来了时机,从此,时来运转一举成名
姜子牙72岁时还在渭水之滨垂钓,别看他一把年纪了,雄心还是未减,他在等一个机会,确切地说,他是在等一个人,这个人就是周文王,他长期在姜子牙钓鱼区域附近的森林中狩猎。姜子牙很看好周文王。自商纣王滥杀无辜起,他就算定这个荒淫无道的纣王气数已经快到头了,他每时每刻都在留意着时局的变化;留意着诸侯国的动向;留意着商纣王违背民心的行为。
一次周文王姬昌出外狩猎,习惯地在狩猎之前占上一卦,卦很吉利,卦辞说,这次他要遇上帮助他成就霸业的人。周文王在山中寻觅着,不但人没看到,就连野兔也没看见一只,转来转去不觉转到了湄水北岸,在这里便遇到了正在垂钓的姜子牙,周文王心想,莫非卦上所说,帮助自己成就霸业的就是此人,于是很虔诚地上前去施了一礼,姜子牙不紧不慢很从容地起身回了礼,从言谈之间周文王就听出,此人才华横溢,是个奇人。于是周文王邀姜子牙一起乘车回归,从此姜子牙便成了周文王的智囊,辅佐他对内积善修法,布德行仁,行惠民之事,定爱民之策;经济上大力发展生产;军事上厉兵秣马加强集训;对外广结善缘笼络诸侯。
姜子牙时来运转,自己满腹才学和谋略得到了释放和应用,到了周武王时,国力已可以跟商朝廷抗衡了。纣王此时己昏聩至极,宠爱妖妃,整日沉醉于酒池肉林,致使朝政日衰。不少忠臣无辜被杀,纣王昏庸到已不辨忠奸了,此时姜子牙算定灭纣的时候已经到了,并提议周武王趁机伐纣。
周武王采纳了姜子牙的建议,联合了对商纣王不满的诸侯会盟于牧野向商朝发起总攻。纣王人心向背,军士纷纷倒戈,最后见大势已去,纣王登上鹿台自焚而死。商灭周朝建立,姜子牙终于实现了自己多年的夙愿,灭了这个让他陷入贫困的商王朝。
不是总结的结论
本文没有总结只有观点,因为故事太遥远了,传来传去传神了。《封神演义》中,姜子牙斩将封神,人们还信以为真了,如果我一总结,就会破坏姜子牙在人们心中的伟岸形象。我想还是不总结的好!下文说说我的观点:
姜子牙命运好不好,怎么看呢?,70几岁才上大运,可以称作人生苦旅了,但姜子牙初心不变,活到老学到老,他丰富的知识储备终究还是派上了用场。使他那一颗流浪的心和他那没处安放的灵魂终于有了归宿。命运安排了他一个趋于完美的结局,这迟来的功成名就也就成了千古佳话。
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