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关于【魏晋南北朝时期的服饰装扮】:晋朝服饰（魏晋南北朝时期的服饰装扮），今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
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- 1、超仙气的魏晋复原款汉服，华丽又隆重，穿上它们你就是仙女无疑了
- 2、晋朝服饰（魏晋南北朝时期的服饰装扮）
1、超仙气的魏晋复原款汉服，华丽又隆重，穿上它们你就是仙女无疑了
哈喽，大家好，我是可可，
很高兴又和大家见面啦！
汉服，不仅仅是一种潮流，更是一种文化传承！
接下来让我们开始汉服之旅吧！
在我们的传统印象中，魏晋尤其是晋制汉服的风格虽然比较仙风道骨，但是整体款式还是比较日常的，现在市面上见到的大部分晋制汉服也都是非常日常的款式。
图片来源于鹤庐汉服，模特：糖煮夫人
但是在法海寺以及永乐宫的壁画中我们也可以发现魏晋汉服有的款式也是十分华丽隆重的。它们不仅款式大气，而且配色十分精致，今天我们就一起来看看超级仙气的魏晋复原款汉服吧。
图片来源于鹤庐汉服，模特：糖煮夫人
以下我们要介绍到的这几套汉服都是由法海寺的壁画图像还原来的，在法海寺壁画中魏晋女子的衣着风格主要以仙气飘逸为主，上襦衣袖位置是广袖款式，如果双手自然弯曲的话，衣袖的底端是可以垂到地面的。
除了有飘逸的衣袖以外，整套衣服还有披帛作为装饰，在披帛的装饰下，这些衣服不仅仙气飘逸，而且还非常有层次感。
图片来源于鹤庐汉服，模特：糖煮夫人
我们日常见到的汉服很多都带有绣花作为装饰，但是在法海寺壁画中的魏晋汉服整体风格比较简约，主要由印花布料制作而成。为了更加突出衣服的仙气飘逸，所以现在人们在制作这些汉服的时候都会选择轻薄一些的纱质面料。
图片来源于鹤庐汉服，模特：糖煮夫人
在魏晋汉服中除了广袖上襦以外，下裙的搭配也是非常有个性的，除了最里层的下裙以外，在外层往往会有一件或者是两件围身作为装饰。这些围身有的是带有暗纹的纯色布料，有的是更加精致的绣花布料，它们的存在最主要的作用就是修饰衣服的整体风格。
图片来源于鹤庐汉服，模特：糖煮夫人
因为这些汉服的款式比较复杂，一套衣服往往都是由几件甚至十几件衣服组合而成，这对于颜色的搭配挑战还是非常大的。因为在我们的日常认知中一套衣服的颜色最好不要超过三个，否则的话会就给人一种比较杂乱的感觉。在魏晋汉服中，服装配色非常复杂，但是却丝毫不显庸俗，由此可见，古人对于色彩的搭配可以说是运用到了极致。
图片来源于鹤庐汉服，模特：糖煮夫人
就比如在这套汉服中以黑棕色和橙红色作为主色调，两个颜色一个深沉稳重一个热烈活泼，两个风格天差地别的颜色搭配在一起却碰撞出了一种特别的感觉，稳重中带着几分热情，既不会显得轻佻，也不会过于沉重。
图片来源于鹤庐汉服，模特：糖煮夫人
除了这两个主色以外，还有类似于紫粉色，金黄色，米白色和墨绿色几个颜色作为零星的点缀。小面积的彩色点缀可以让整个造型看起来更加有个性，也避免整个造型出现过于单调的情况。
图片来源于鹤庐汉服，模特：糖煮夫人
相对来说这套衣服的风格要更加稳重大气一些，整套衣服以月白色作为主色调，很多人都觉得月白色就是白色，其实并不是月白色是比较浅的蓝色，这个颜色看起来就像是月亮一样，能够给人一种冷清疏离的距离感。
图片来源于鹤庐汉服，模特：糖煮夫人
上衣以彩色的复原团花作为装饰，衣服边缘用靛蓝色布料包边，色彩分布更加有层次感。下裙则是带有蓝色和棕色交错的印花装饰。整套衣服虽然是月白色，但是其间还点缀以红色作为装饰，起到了提亮主体的作用。
图片来源于鹤庐汉服，模特：糖煮夫人
我们日常所看到的汉服都是比较日常和色彩鲜艳的，但是虽然仙气，却少了一些历史的厚重感，以上这些复原款的魏晋汉服，既有仙气又很华丽，宛若就将历史上的古典美人儿呈现在我们的眼前，非常的生动！看完以上的复原款汉服，你觉得怎么样呢？
2、晋朝服饰（魏晋南北朝时期的服饰装扮）
金代服饰(魏晋南北朝时期的服饰)。
魏晋南北朝时期，虽然战争频繁，但文化艺术仍在悄然发展。其中，最突出的表现就是装扮。北方五国和十六国的活动无疑影响了当时内地的生产生活方式，包括人们的服饰。
可以看到，衣服的款式变得有点紧，一定程度上受到了胡人的影响，特点是圆领、开叉、紧身。胡服在北朝被视为常服，而南朝的汉族仍是戎服，而民间服饰最为流行。追根溯源是从兵役到民役，历史悠久，变化复杂。魏晋南北朝是中国历史上相对黑暗的时期。由于汉末三国时期瘟疫肆虐，战乱频繁，中国人口减少了一大半。西晋时期，长城外的大量民族向内迁移。八王之乱后，国力衰弱，迁胡趁机纷纷造反。华北地区先后建立了多个政权，相互残杀数百年，史称“武乱化”。
长城以外的民族最初建立政权时，基本上是按照自己的习俗制定服务制度的。到了北朝，受汉文化的影响，胡俗逐渐被废除，汉服被用作正装。
北魏孝文帝就是这方面的代表人物。北魏孝文帝统治时期，鲜卑胡夫被禁。《子·同治·梁健·景帝太平元年》:“(齐显祖)或自唱自舞，通宵不睡，或分胡夫杂服。”《宣和遗事》后一集:“银幕后，我打给妻子洪都博客，向二帝致敬，说‘这个女人也是你的家人’。”“一个女人出去朝拜，穿的是胡夫的衣服，两个皇帝不可能知道。皇帝五岁登基，他的祖母，泰丰皇后洪都博客，长期掌管国家事务。冯出生于汉族，她的生活习俗对小皇帝影响很大。太和十四年(公元490年)，冯死后，孝文帝开始亲自处理政事。首先，他将都城从北方的平城迁到中原的洛阳，然后开始了以汉化政策为中心的改革。他在服饰改革上不遗余力，明确鲜卑人穿汉服。有一次我在街上看到一个穿着鲜卑族小外套的女人，回到法庭上，我训斥了负责监督的官员，可见她的严肃。在历史上，这种大规模的改革被称为“孝道改革”。
据史料记载，在这一时期，汉族人接受了北方民族的服饰，如骑马帽、果洛带、即墨靴等。关白经常带靴子，但也带了北朝的遗产。唐朝沿袭这一制度，只有长靴制度改为短靴制度，所有文武官员都可以穿，不仅是对杂部，而且对上层王朝也是如此。男女穿胡夫也很常见，尤其是在唐玄宗时代。
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