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- 1、南北朝皆有七夕，少数民族政权下北朝的七夕与南朝有何不同？
- 2、七夕节什么时候：2022年的七夕是什么时候,七夕节是什么时候
- 3、什么时候是七夕节
- 4、七夕节什么时候
- 5、七夕节是从什么时候开始过的哪？
- 6、七夕节 是什么时候
1、南北朝皆有七夕，少数民族政权下北朝的七夕与南朝有何不同？
中国大大小小的节日不少，而在最火热的夏日便有这样一个热烈的节日，农历七月七日的七夕节。因为牛郎与织女的爱情故事，这个原本是“女儿节”的节日也沾染了几丝的浪漫的色彩，尤其是在近些年来，它更是成为了“中国情人节”，受到了不少年轻人的喜爱。
七夕不仅在现代受欢迎，在古代的时候就已经被人十分推崇，各个朝代都用着不同的风俗习惯来庆祝这个还没有成为“东方情人节”的节日，可以说是每个朝代都有新花样。
在历史之上有这么一个时期——南北朝，南北朝时期可以算得上是中国的一个大分裂时期，南朝为汉族政权，而北朝属于胡人政权，南朝无论是风俗习惯还是礼仪制度都是沿袭着前朝的，而北朝却不一样，北朝的风俗偏向于胡人，这一点就注定其与南朝相差甚远。那么在如何过七夕节之上，两方又有着什么不一样的的地方呢？胡人政权下的北朝又会有什么样的和南朝风格迥异的七夕风俗呢？
公元439年，鲜卑族在中原建立了北魏政权，统一了北方，从此中国进入了南北朝对峙时期，而这个时候，北朝统治者们学习着中原的知识的同时，也将学习着中原地区的文化，其中就包括了各个节日的风俗，当然其中便有七夕节。
关于七夕节究竟是什么时候出现的，历史上并没有详细的记载，但是可以推断的是早在西汉初期便已经有了这个节日。《西京杂记》中就明确记载了“汉彩女尝以七月七日穿针与开襟楼”，穿针便是七夕节中的一个风俗——乞巧。但是七夕真正确立，应当还是在东汉魏晋之处，这个时候的按月纪日法逐渐替代了原本的干支纪年法，也才真正有了七月七日的说法。
早在北朝前，牛郎织女的故事便已经广泛流传，与此同时，七夕乞巧的风俗也开始逐渐流行，祭拜牵牛织女星许愿，尤其女子希冀能够得到像织女一般的巧手已经成为了七夕风俗中最重要的部分，《风土记》中就详细记载了“七月七日......言此二星神当会......见者便拜而愿，乞富乞寿，无子乞子......”魏晋时期很多风俗早在汉代就已经形成了，比如说女子穿针乞巧、曝衣等等。而到了魏晋时期，名士风流是世人追逐的目标，所以在当时又多加了“曝书”的风俗，不过归根到底，这也就是当时文人们好虚荣罢了，魏晋时期书价昂贵，甚至比布帛还要珍稀，一般人家是无法拥有书籍的。因而曝书一方面是为了防止书册生虫发霉外，还有很大的一部分原因是为了宣扬自己的家庭背景雄厚，一方面也是为了显示自己的学识渊博。
南朝的七夕和我们所熟知的七夕并没有太大的出入，基本上是沿袭着前朝风俗的，其保留了穿针的风俗，也增加了不少有意思的活动，比如说将瓜果放在庭院之中乞巧，如果说有蜘蛛在瓜果之上结网的话，那么就说明乞巧成功了。不过这种蜘蛛也不是随随便便的蜘蛛，而是一种叫做喜子的蜘蛛，通体红色，十分善于结网。如果喜子能够在自家的瓜果上结网，那么就预示着自己能够得到织女的眷顾。
如果说南朝沿袭着前朝的七夕风俗的话，北朝的七夕与前朝的区别那就十分大了，甚至可以说是风格迥异。北朝的统治者本身就是鲜卑族，属于五胡，其风俗习惯与中原地区本身就是大相径庭，北朝统治者进入中原后，进行了一系列的汉化改革，使得原本相较于中原地区落后的鲜卑政权变成了一个拥有着两方文化的政权。虽然说有了汉化，但是鲜卑族人毕竟是少数民族，其本身的尚武开放精神是没有太大的改变的，这也是和南朝政权最大的不同之处。尤其是北朝和西域各国交往密切，也吸收了不少的西域文化，其民风剽悍，崇尚骑射和马上英雄，和相较于其，崇尚文人名士风流的南朝更加文弱，南朝和北朝可以说是形成强烈的对比。
北朝既然崇尚骑射，那么七夕也不例外，南朝的七夕节是全民乞巧，北朝的七夕则是举办骑射活动。《魏书》之中就记载了“秋七月七日.....讲武驰射”。可以说七夕骑射是北朝特有的七夕文化，基本上除了北朝，历朝历代没有七夕骑射的风俗，这也算得上是其特殊之处。但是骑射只能说是北朝与南朝七夕风俗中最大的差别之处，而不能说北朝与南朝的七夕风俗完全不同。像南朝七夕时的乞巧等风俗习惯，北朝七夕也是有的。
不过北朝的七夕为什么会有讲武驰射这个传统呢？这其实和其本身的鲜卑文化一点关系也没有，而是和西域文化有关系。
上文已经提到，北朝与西域各国的关系密切，交流也十分的频繁，《洛阳迦南记》之中就详细记载了当时“商胡贩客......乐中国土风因而宅者，不可胜数。”在这样的环境下，西域的文明也逐渐影响着北朝文化，其中就包括了宗教。
西域有一个很有名气的宗教叫做“袄教”，当时这个宗教在北朝的统治者之间十分盛行，甚至于到了“至于恭自鼓舞，以事胡天。”而袄教有一个十分重要的节日叫做特里甘节，在波斯地区，这个节日一般是在七月十三日举办，中原地区距离其最近的节日便是七夕。来自西域的商贩干脆将原本的节日提前，和中原人民一起欢度这原本没有关系的两个节日，一起热闹热闹。
特里甘是袄教里面的雨神，在这一天，波斯人除了会在河岸边举办节日外，还会举办骑射活动，北朝的鲜卑族本身就是一个尚武的民族，这骑射的传统一下子就戳中了北朝人的心。
除此之外，北魏皇帝拓跋珪便是七月七日出生的。在中原地区的民族传统之中，七月并不是一个好月份，尤其是七月初七。民间觉得七这个日子带着阴气，尤其七夕两个七更是不详。但是袄教并没有这个说法。在袄教之中，七月七日是其神明塔穆兹的重生之日，开国皇帝拓跋珪七夕出生正说明其被神明护佑，也代表着北魏被神明护佑，为了感谢神灵的庇护和对皇帝的敬重，在拓跋珪生日那天，北朝便举办大型的讲武驰射活动。以上众多因素相加，就慢慢形成了北朝七夕讲武驰射的风俗。
正是因为北朝统治者对于文化兼收并蓄的政策，才使得北朝的七夕活动有了和前朝完全不同的地方。中国的节日并不是只是所谓的传统故事，也有着各朝各代的文化，正是这些文化的相互融合，共同传承，才 使得中国的节日风俗多姿多彩，而非是单一的。
2、七夕节什么时候：2022年的七夕是什么时候,七夕节是什么时候
七夕节是什么时候七夕节是农历七月初七，2019年08月07日。
每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。
穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”
《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
3、什么时候是七夕节
中国情人节是农历七月七日，七夕情人节。
七夕节，又称七巧节、七姐节、乞巧节等，是中国民间的传统节日。七夕由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
七夕节起源时间
七夕节又叫乞巧节，起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。乞巧节不是纪念牛郎织女的爱情，而是纪念织女这个人，民间又称“七姐”。乞巧节是女子的节日，织女被视为纺织女神，凡间女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧艺，也免不了求赐美满姻缘。乞巧的方式各年代地方皆有不同，最有名的是穿针乞巧，即谁穿针引线快，谁就“得巧”,慢的称“输巧”,输巧者要将准备好的礼物送给得巧者;蛛丝乞巧则是把小蜘蛛放在盒子中，以其织网疏密为得巧多少;明清时代流行的投针验巧是指在水盆中放入缝衣针，以盆底针影形状判断是否“得巧”。
七夕节的来历
“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。
4、七夕节什么时候
5、七夕节是从什么时候开始过的哪？
6、七夕节 是什么时候
七夕节是农历七月初七。
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝（日本在明治维新后改为阳历7月7日）。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老”的情感，恪守的是双方对爱的承诺。随着时间演变，七夕现已成为中国情人节。本由健康生活分类达人 李晓月推荐
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