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- 1、小说牛虻简介及作者介绍
- 2、《牛虻》：自愈力，成年人的顶级能力
1、小说牛虻简介及作者介绍
《牛虻》以十九世纪三四十年代意大利人民反对奥地利殖民统治的斗争为背景，以爱国志士“牛虻”的命运、遭遇和结局为线索，猛烈抨击了天主教会虚伪的反动本质，热情歌颂了意大利人民为民族解放。作者艾捷尔·丽莲·伏尼契，原名艾捷尔·丽莲·布尔，是著名的英国数学家乔治·布尔的第五个女儿。小说《牛虻》是英国女作家李艾·伏尼契的代表作。自1897年出版以来，这部小说已被翻译成多种语言，并在世界各地广泛流传。今天，我们来谈谈小说《牛虻》及其作者的简介。
小说《牛虻》简介。
小说《牛虻》是英国女作家李艾·伏尼契的代表作。自1897年出版以来，这部小说已被翻译成多种语言，并在世界各地广泛流传。《牛虻》以20世纪三四十年代意大利人民反抗奥地利殖民统治的斗争为背景，猛烈抨击天主教会虚伪反动的本质，热情歌颂意大利人民争取民族解放和民族独立的英勇斗争。
二、小说《牛虻》的作者。
埃塞利亚·伏尼契(1864.05.11-1960.07.27)是英国女作家。艾吉尔·莉莲·布尔，原名英国著名数学家乔治·布尔的第五个女儿，出生于爱尔兰科克，早年丧父。1885年毕业于柏林音乐学院。1997年，埃塞尔·莉莲·伏尼契出版了长篇小说《牛虻》，这部小说在中国影响很大。
她的主要作品是《牛虻》(1897)，描述了19世纪意大利爱国者反抗奥地利统治者的斗争。1889年，莉莲·伏尼契开始写一部反映意大利人民革命的小说。为此，她去意大利的档案馆和图书馆收集史料。八年后，她的小说在伦敦出版，成为举世闻名的《牛虻》。《牛虻》是一部非常感人的艺术作品，思想进步。书中主人公年轻牛虻的高大形象，极大地鼓舞了许多年轻人，走上了革命的道路。
后来，她也写了类似主题的小说，如《流亡的牛虻》，但她的思想内容和艺术成就不如《牛虻》。她的其他小说包括杰克。雷蒙德(1901)，自传奥利维亚·莱瑟姆(1904)，中断的友谊(1910)和脱下你的靴子。伏尼契在中国和苏联拥有广泛的读者群，但他在英国却受到了冷遇。埃塞尔·莉莲·伏尼契晚年移居美国，转向音乐创作。
以上是小说《牛虻》的简介以及作者介绍的相关内容，希望对大家有所帮助。
2、《牛虻》：自愈力，成年人的顶级能力
自然界，有一种高脂马尾松。
当树干或枝条被砍伤，马尾松会在伤口处分泌松脂，快速完成伤口愈合。
一个人，如果能有马尾松这样强大的“自愈力”，在风雨激荡的人生中，必将愈挫愈勇，甚至脱胎换骨，重塑自我。
就像爱尔兰女作家伏尼契笔下的“牛虻”。
他在背叛与诋毁中受尽屈辱，又在孤独与困苦中艰难求生，最终凭借内心的自愈力，强壮了体格、磨炼了意志，升华了灵魂。
在上世纪50年代，牛虻作为经典的文学形象，像一座丰碑，矗立在无数有志青年的心头。
除了扑朔迷离的身世、惊险刺激的际遇，匪夷所思的故事，牛虻最触动人心的，是他从贵公子转变为革命斗士的成长过程。
他的经历，恰如作家马丁所言：
每一个强大的人，都曾咬着牙度过了一段没人帮忙，没人支持，没人嘘寒问暖的日子。
过去了，这就是你的成人礼，过不去求饶了，这就是你的无底洞。
很多时候，我们被痛苦成就还是毁灭，全在我们自己。
看完《牛虻》，你会更加明白：自愈力，才是一个人最顶级的能力。
人的命运并不相通
但痛苦的底色大抵相同
19世纪30年代，意大利在内忧外患中四分五裂，外有奥地利的入侵，内有罗马教皇的一手遮天。
然而，时代的风雨再大，也吹不进跨国轮船商勃尔顿家族的豪宅府邸，更不会吹乱小少爷亚瑟平静如水的生活。
这个富贵乡里长大的少年，样貌英俊，举止优雅，不仅学识渊博，还深受比萨神学院院长蒙泰尼里的器重。
最令人艳羡的是，亚瑟有一位青梅竹马的意中人——琼玛，还有一群志同道合的友人，共同致力于革命事业。
只是，生活从来就像张爱玲说的，是一件爬满虱子的华美衣袍，在外人不易瞧见的褶皱里，藏着无数细碎的忧伤。
亚瑟的人生，看起来光鲜亮丽，背后却也有着不为人知的伤、难以言说的痛。
他是家族里的异类，因为母亲身份卑微，来历不明，亚瑟常年处于一种“血统质疑”之中，尤其是父母过世后，同父异母的哥哥更是把持家政，处处排挤他、诋毁他。
而在外面，“贵公子”的身份又使得亚瑟被不少青年革命党质疑、疏远。
有一次组织开会，积极分子波拉和琼玛聊得热火朝天，亚瑟只能站在外围观望，心里顿时气愤难耐。
他跑去向牧师卡尔狄告解，情绪失控之下，不小心透露了一些组织机密。
紧接着，几乎是一夜之间，意大利青年革命党遭受了反动派的重创，有人被当街打死，有人身陷囹圄。
亚瑟也被捕了，但很快就在神父蒙泰尼里的帮助下，安然无恙地回了家。
只可惜这份幸运并没有拯救亚瑟，反而把他推入地狱般的深渊。
大家认定亚瑟是告密者、是叛徒，无论亚瑟怎么解释，都不再有人相信他。
亚瑟本以为深爱自己的琼玛会谅解，没想到，琼玛竟当众给了他一个耳光，还恶语相向，发誓断交。
这一记耳光，打乱了亚瑟命运的走向，他即将踏上一条无法回头的路。
一个细雨绵绵的深夜，亚瑟一个人踱步至达森纳港口。
纵身一跃，用生命结束了前半生的是非恩怨。
每次重温《牛虻》，都不禁感慨：
人命运各异，有人生来富贵，有人生来贫寒，但无论怎样，生活里痛苦的底色，却大抵相同。
生亦何欢，死亦何苦。
每个人的一生，都要遭受或多或少的伤害，承受或重或轻的打击。
这是我们无法质疑的事实，但如何对待挫折与痛苦，却是成败的分水岭，强弱的分界线。
生活能治愈的
是愿意自愈的人
时间一晃，来到了13年以后。
作者伏尼契像个电影导演，用蒙太奇的手法继续给我们讲述亚瑟的故事。
只是，重回读者视野的亚瑟，已面目全非。
他弯腰驼背，变形的腿脚让他步履蹒跚，脸上还有一条像蜈蚣一样的刀疤，整个人看起来凶神恶煞，不易亲近。
他有了个新名字——牛虻，而身份也变得扑朔迷离，大家只知道他在报纸上撰写讽刺文章，是个不错的激进派演说家，组织过几次民众起义，在组织里颇有威望。
这些年，到底是什么，让亚瑟蜕变为牛虻？
原来，亚瑟投湖自尽后，被一艘去往南美洲的商船救下。
在潮湿阴冷的船舱里，他像偷渡客一样，备受疾病与饥饿的折磨，一次次濒临死亡，又一次次侥幸地活了下来。
虽然吃尽了苦头，受尽了屈辱，但亚瑟反而越来越坚强。
他决定活下去，为自己闯出一番天地。
一个人只要心不死，就能发掘出自愈的力量，成为自己的救世主。
亚瑟被船带去智利的码头、利马市的卡廖港口，在一些酒吧、赌场做临时工，期间经常被喝醉酒的赌徒毒打，但身上大大小小的伤疤，却坚定了他的革命意志；
后来，亚瑟四处流亡，参加过阿根廷独立战争、给亚马逊探险队做过翻译，当过俘虏，做过乞丐，最落魄时，还被人抓去马戏团演小丑。
但无论被命运如何摧残，决定站起来的亚瑟，就不允许自己再倒下。
他不惧怕伤痛，流血，在战斗中养成了顽强的斗志；他深刻体会民间疾苦，看清了教皇与反动政府的丑恶面目；
他一改从前的娇弱与敏感，不再受任何威逼利诱的侵蚀。
等他以“牛虻”的身份重新站在人群中，他成了大家的主心骨，成了革命党的“精神领袖”。
曼德拉曾说：
生命最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后，能够再度升起。
茫茫人世，我们太容易被摧残、被打压，太容易被拖拽到厄运里无法翻身。
但只要不放弃自己，胸中还有一口气，就能像牛虻一样，愈挫愈勇，涅槃重生。
因为，生活能治愈的，永远是那些愿意自愈的人。
自愈力，成年人的顶级能力
《增广贤文》里有句话说的好：“未曾清贫难成人，不经打击老天真。”
很多时候，能成就一个人的，并非身外的磨砺，而是内心的求渡。
归来后的牛虻一边以笔为剑，针砭时弊，抨击政府；一边四处奔走，组建“短刀会”，筹划武装起义。
而就在关键时刻，一个人的到来，打乱了牛虻全部计划，让他深陷灵魂的痛苦之中。
这个人，就是升任罗马教会大主教的蒙泰尼里，那个陪伴着牛虻长大，曾给他带来无数童年欢乐的长辈。
但今天，蒙泰尼里是政府的代表，是披着宗教外衣的头号劲敌。
为了解放事业，牛虻经过一番内心的煎熬，决定与蒙泰尼里展开论战。
可眼看就要揭穿教会的虚伪和阴谋，却不想在这个节骨眼，一则“牛虻是蒙泰尼里私生子”的消息，不胫而走。
紧接着，蒙泰尼里开始有意躲避，而他背后的教会势力，正准备对牛虻进行最后的致命一击。
不久后，牛虻在港口偷运军火时，被突如其来的一群人抓走，秘密关进了监狱。
被捕后，他对看守的卫兵暗中煽动，对审讯员戏耍威吓，完全“把牢房变成了玩熊场”。
政府当局对牛虻已极其厌恶，除了用酷刑把他折磨得不成人样，关于组织的一切，都无从得知。
更让反动派无奈的是，牛虻好像永远打不死，说不通，每次都能战胜死神，始终都能乐观坚定。
他们看见牛虻的伤痕累累，却看不见他内心强大的“自愈力”。
一路走来，牛虻早就学会了忍耐疼痛，化解悲愤，抵抗孤独，释怀遗憾，早就把自己历练成一支无坚不摧的钢铁般的队伍。
他们不知道，内心强大的人，任是谁，也无法战胜。
滚滚红尘，众生皆苦；天不救人，人需自渡。
逆境中不惊慌失措，绝境中不悲观沉沦，默默自愈，静静疗伤，才能成为生活的强者。
作为一本激情澎湃的革命小说，《牛虻》自1897年首版以来，100多年的岁月里，不知鼓舞了多少人，为民族解放事业前仆后继。
尤其是牛虻押赴刑场时，他的那份“乐观豁达”、“视死如归”，仿佛是纷飞战火里一声响亮的号角，响彻寰宇。
小说最后，牛虻并没有逃脱被残杀的厄运，他被6名刽子手同时射击，直到血肉模糊，奄奄一息，牛虻都在努力地站起来。
牛虻，在他跌跌宕宕的一生中，曾被自己的脆弱打败，但最终凭借自愈力，实现了人生价值。
牺牲前，牛虻给曾经的爱人琼玛写了首小诗，每次读来不免热泪盈眶。
他说：“无论我活着，或者是死亡，我永远都是，快乐的牛虻。”
这句诗，让我想起了杨绛先生的另一句话：
“这个世界上没有不带伤的人，无论什么时候，你都要相信，真正能治愈自己的，只有自己。”
时代会变，但命运的无常，人生的起伏不会变。
点个【在看】，愿我们都能像亚瑟一样，靠自己活成一只快乐的“牛虻”。
作者 | 瑾山月，应无所住，而生其心。
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