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- 1、瞭望 | 这所中国最早的高等教育大学堂，留下了哪些文化密码
- 2、阿卡德语,阿卡德米学院
- 3、亚述 阿卡德 苏美尔 巴比伦
- 4、阿卡德人的简介
- 5、阿卡德的简介是怎样的？
- 6、请问德古拉和阿卡德是什么关系？
1、瞭望 | 这所中国最早的高等教育大学堂，留下了哪些文化密码
我们不仅用先进设备来检测，也通过考古经验进行分析，综合各类考古资料线索，不断论证，可以正式宣告：稷下学宫找到了！
这里的学生要遵守严格的“弟子职”，饮食起居、衣着服饰、课堂纪律、课后温习、品德修养等都有具体规定
“不任职而论国事”“无官守，无言责”，诸子不参政，却问政，稷下先生多达千余人，而稷下学士有“数百千人”
文 |《瞭望》新闻周刊记者 栗建昌 王阳 孙晓辉
在梁启超眼里，这里“如春雷一声，万绿齐茁于广野，如火山炸裂，热石竞飞于天外”；
在郭沫若笔下，“周秦诸子的盛况是在这儿形成了一个最高峰”；
在余秋雨心中，这是万古长夜里让一些星星闪耀的“精神光源”。
稷下学宫，高名远扬。孟子、荀子、邹子、申子……诸多先哲曾在这里演绎中华文明的群星璀璨：百家争鸣。
暮春之日，万物竞荣。在战国田齐故都临淄（今山东省淄博市），考古学家在临淄区齐都镇的田野郑重宣告：稷下学宫找到了！
历2300多年的文明圣地，正在撩开神秘面纱。
何方
几排土坑内，依稀旧日轮廓的断壁残垣，每一个遗迹上都有详细编号，工人正在清理作业。大量的素面瓦片中，螺钿装饰的碎瓦片偶然闪现。
这就是我国历史上最早的集教育、政治、学术功能于一体的“高等教育”大学堂——稷下学宫的考古现场。
考古发掘看似波澜不惊，但为了确定稷下学宫所处何方，考古学家已整整费时五年。
当初唯一的线索，就是茫茫典籍文献草蛇灰线般的只言片语：西汉刘向《别录》记载，“齐有稷门，齐城门也。谈说之士期会于其下”；十六国时期南燕国临淄人晏谟所撰《齐地记》记载，“齐城西门侧，系水左右有讲室，趾往往存焉”，“临淄城西门外，有古讲堂，基柱犹存，齐宣王修文学处也”。
2017年，根据修筑遄台路发现的线索，山东省文物考古研究院组建考古队，重点寻找稷下学宫。考古队在一片麦田下，发现了一处特殊的古建筑基址群。
从位置看，发现的建筑基址符合稷下学宫在稷门之下、系水之侧的文献记载。考古发现建筑基址有一条南北向道路，北接小城西门；基址群外围壕沟与小城城壕相通，两者形成一体格局。同时，基址北部附近地势低洼，以前确实有湖，上世纪50年代才抽干湖水。
从建筑布局看，整体近4万平方米，规模甚大，由14个单体建筑基址组成，建筑规格较高。“不要把稷下学宫想象成君王的高楼大厦。那是上千学者和弟子读书、生活、讨论、研究的场所，排列有序的平房、广场建筑基址恰合情理。”山东考古学会理事长、山东博物馆馆长郑同修说。
从年代看，打破建筑基址的灰坑内出土了大量齐刀币钱范（铸造金属货币的模子）残块。同时，建筑基址下面地层碳14测年显示为公元前400年至公元前390年。地层关系和考古测年都吻合文献记载的时间。
“我们不仅用先进设备来检测，也通过考古经验进行分析，综合各类考古资料线索，不断论证，可以正式宣告：稷下学宫找到了！”项目负责人、山东省文物考古研究院副研究馆员董文斌说。
韦辛夷画作《稷下学宫》
何为
规整的铺地砖，完备的排水系统，制作考究的螺钿装饰构件，建筑群一体化设计打造……这里不仅曾是战国建筑的大手笔，更矗立着中国精神文化的高堂大屋。当年，这里到底上演过怎样的精神大戏？
正是考古队员开始寻找稷下学宫那年，画家韦辛夷用大画《稷下学宫》描摹了他心中的稷下学宫——群贤期会，先生激辩，游士云集，和而不同。
在某种意义上，稷下学宫首先是我国最早的官办高等学府。
据记载，诸子百家中几乎所有当时的代表人物都来过稷下学宫。他们大多像孔子一样带着学生，构成一个个教学团队，在司马光《稷下赋》里“高门横闶”“夏屋长檐”之下，讲学、授课、传业。
这里的学生要遵守严格的“弟子职”，饮食起居、衣着服饰、课堂纪律、课后温习、品德修养等都有具体规定。
专家介绍，稷下学宫也是我国最早的“社会科学院”。
稷下先生大多为诸子百家学派学者，他们知识丰富，见闻广博，有鲜明主张，有理论建树；谈说言事，著书立说，往往旁征博引，曲尽事理，具有很强的理论性和学术性。
在这里，儒、道、墨、法、兵、农、纵横、名等诸流派不一而足，《孟子》《荀子》《晏子春秋》《黄帝内经》等学术专著不胜枚举。
最为人瞩目的，当然是百家争鸣。郭沫若认为：“它似乎是一种研究院性质，和一般的庠序学校不同。发展到能够以学术思想为自由研究的对象。”
稷下学宫熙熙攘攘，但有基本的学术秩序。根据各路学者的学问、资历和成就分别授予客卿、上大夫、列大夫，以及稷下先生、稷下学士等不同称号，而且已有博士和学士之分。
稷下学宫还是我国最早具有咨政功能的“政府智库”。
齐文化研究专家王志民说：“田齐统治者创办学宫、礼贤下士，意在开门纳谏、为我所用。”
“不任职而论国事”“无官守，无言责”，诸子不参政，却问政，稷下先生多达千余人，而稷下学士有“数百千人”。
“他们既是建言的谋士，如孟子向齐宣王建议实行‘仁政’；也是直言的谏臣，如淳于髡批评齐宣王好马、好味、好色而‘独不好士’；还是排难的使臣，如邹衍曾出使赵国，淳于髡也曾‘为齐使于荆’。”王志民说。
何解
在人类文明的轴心时代同期，与稷下学宫遥相呼应，西方文明故地希腊也出现了一个精神文化的建筑群，史学家称为“柏拉图学园”或“阿卡德米学园”。
“周秦诸子之出世，适当希腊学派兴盛之时，绳绳星球，一东一西，后先相映，如铜山崩而洛钟应，斯亦奇矣！”国学学者邓实在《古学复兴论》中说。
2、阿卡德语,阿卡德米学院
苏美尔和阿卡德又是什么意思？ 两河流域文明最早的创造者是前4000年左右来自东部山区的苏美尔人。前3000年，苏美尔人就在两河流域建立了众多城邦。
从考古发现已经得到的史料来看，从公元前2900年开始，苏美尔城邦进入一个“诸国争霸”的时代。比较大的城市有埃利都、基什、拉格什、乌鲁克、乌尔和尼普尔。
2.阿卡德王国时期
闪米特人的一支——阿卡德人，大概于公元前2500前后进入两河流域。阿卡德人进入两河流域时，苏美尔城邦文明已经进入尾声，各城邦之间斗争异常激烈。阿卡德王萨尔贡统一了苏美尔地区，建立了君主制的集权国家，苏美尔城邦时代宣告结束。苏美尔-阿卡德（Sumer-Akkad）时代开始。 约前2191年库提（Guti）人灭阿卡德，统治美索不达米亚南部，建立库提姆（Gutium）政权。美索不达米亚南部之苏美尔-阿卡德时代结束。
3.苏美尔复兴时期与乌尔第三王朝
阿卡德王国后期，中央集权已经趋于崩溃，蛮族库提人入侵、摧毁了阿卡德王国，但库提人的统治并不稳固，使得各苏美尔城邦得以短暂复兴。其中乌鲁克城邦的国王乌图赫加尔（Utu-hengal）赶走了库提人。乌图赫加尔让乌尔纳姆镇守乌尔城。
但是，乌尔纳姆(Ur-Nammu)在约前2113年在乌尔建都，统一了美索不达米亚，建立了乌尔第三王朝（公元前2111年～公元前2003年)，在位期间称霸美索不达米亚南部诸城邦，乌尔纳姆开始自称“苏美尔和阿卡德之王”。
约前2006年，埃兰、古提（库提）人、阿摩利人和苏巴里(Subari)人联合击灭乌尔。
3、亚述 阿卡德 苏美尔 巴比伦
问我你是问对了，它们都是两河文明，但不是巴比伦文明。最早的是苏美尔人，他们被闪语系的阿卡德人灭了。阿卡德人继承文化，乌尔和乌鲁克是苏美尔的城邦，早于大一统的阿卡德。公元前两千年左右，阿卡德分列为北亚述和南巴比仑，现在才有了巴比伦文明。明白了吗？
4、阿卡德人的简介
5、阿卡德的简介是怎样的？
阿卡德，1889年生于埃及阿斯旺的一个穆斯林家庭。他靠自学获得文学和历史知识，受英国文学的影响较大。
1903年去开罗，他当过教师和电报局职员。1907年任《宪章报》、《公报》的编辑。1921年与马齐尼合出诗集《笛旺》。
6、请问德古拉和阿卡德是什么关系？
有个动画是叫 地狱歌？（HELLSING）就是讲海尔星家的传人一个女的在英国打击吸血鬼 他家有个吸血鬼和她有契约 是德古拉的儿子叫阿卡德（就是DRACULA反过来写） 最早的TV版画面可能差了点 OVA版几个月蹦一集出来。
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