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- 1、唐睿宗李旦（唐朝第五位皇帝李旦简介）
- 2、历经“一废两立三让”唐睿宗李旦悟出“与世无争明哲保身”的真谛
1、唐睿宗李旦（唐朝第五位皇帝李旦简介）
唐睿宗李旦（唐朝第五位皇帝李旦简介）
世界四大文明古国，其文明源远流长，光辉灿烂，但到如今，却只有中国，硕果仅存——这与中国文化的特质有关，更与中国人有关。我们学习历史，知人物，理典故，其目的之一，也是为了找到这种特质，学习它，使用它，传承它。屈原说,“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，而上下五千年的历史，何止是仅“修远”一词所能涵盖的？
说到历史，就不能不提到唐朝，而提及唐朝，又有谁能忘了那个杀伐果断，心坚似铁的女皇帝武则天？今天我们要讲的，就是她的儿子——李旦，天底下首屈一指的男人。说他首屈一指，不是没有原因的：前段时间看新闻里讲，一个家里出了三个清华，众学渣被虐得是体无完肤，佩服得五体投地，但其实这对睿宗李旦来讲，还算不了什么——就算这家人再出两个北大，面对“一门五帝”，还是有些力不从心的。
李旦画像
说李旦“一门五帝”确实是表述了一个史实。在所有的中国帝王当中，有做过皇帝的父亲者并不稀奇，大多数皇帝的父亲也是皇帝；但是同时又拥有一个也做过皇帝的母亲就不多了。父母都做过皇帝的，历史上只有唐朝的睿宗皇帝和中宗皇帝兄弟俩。睿宗更加与众不同的是，他的三个哥哥（均武则天所生）都被立过皇太子，年长的两位都没能够即位；他自己的儿子中也是长子与帝位无缘，最终是三郎继位做了皇帝，即玄宗李隆基。父亲是皇帝（高宗李治），母亲也是皇帝（武则天），一个哥哥是皇帝（中宗李显），自己是皇帝（睿宗），儿子也是皇帝（玄宗李隆基），是为“一门五帝”；更为特殊是，睿宗本人两度登基为帝，堪称中国历史上唯一一位“六味地黄丸”。
睿宗本人不光是经历特殊，确实也有着令人惊叹的谋略，当然，谋略只是谋略，并不是指文学造诣。唐睿宗李旦（公元662年6月22日-公元716年7月13日），少年时名李旭轮，是高宗李治的第八子（武氏幼子），中宗李显同母弟。李旦这一生，充满着波折诡谲，却也不失荣华：他两度登基，三让天下（其中两次让帝位，一次让皇太子位），皇帝也做了八年。公元690年，武媚变天，李旦迫于形势，让位于其母武则天，自己降为皇嗣。时隔二十年后，李旦再度即位。公元712年禅位于其子李隆基，也就是后来的唐玄宗，李旦为太上皇，公元717年去世，享年五十五岁，庙号睿宗，谥号玄真大圣大兴孝皇帝。
李旦生于长安蓬莱宫含凉殿，六个月大的时候就被封殷王，遥领冀州大都督、单于大都护、右金吾卫大将军。史书上说他“谦恭孝友，好学，工草隶，尤爱文字训诂之书”，看起来若是生在今天，也能算是学霸一类的人物。乾封元年，改封为豫王。总章二年，改封冀王。这一年，他把自己名字当中的“旭”字去掉了。上元二年，改封相王，并封右卫大将军。永隆二年（公元681年），改名为“旦”，改封豫王。
睿宗李旦最有名的还是他三让天下的典故，虽然让了天下，失去了皇帝那至高无上的尊荣，但他若无此举，莫说是当皇帝，就算是齐家保身也是困难。睿宗是在嗣圣元年（公元684年）春二月七日第一次让出帝位，这是其父高宗皇帝死后的第二年，他取代了李显，此时的睿宗皇帝李旦才22岁。景云元年（公元710年）中宗李显死后，他于当年六月二十四日取代中宗遗子少帝温王李重茂第二次登基。
武则天的凌厉霸道，就算隔着历史的长河，也能让人为其心惊赞叹，她以女儿身、命如草芥的地位在一个男权社会里闯出来个女帝王，其间有多少辛酸、多少凛冽，实在让人难以想象。不过这样她都能走过来，那苦的可就是她家的男人——有武则天在的地方，怎么说也不会有别人来当家的吧？
武则天
高宗李治生前，武则天积累起来的资本已是骇人听闻，与高宗并称“天皇、天后”；高宗一死，那更是一发不可收拾，只是李旦继位的时候，想来是那时武则天对朝野的影响，还没有达到改朝换代的火候吧。
武则天在洛阳宫中，将在李治之后继位的李显废除，第二天，作为武则天幼子的李旦便荣登大宝。
李旦继位后，王妃刘氏被立为皇后，长子永平群王被立为皇太子，年号“文明”，并大赦天下。但除此之外，他什么都不能做，只是个傀儡，不能上进听政，不能居于正殿，更不能对太后武则天说“不”，国家大事，都是母后说了才算。
同年，武则天改元“光宅”等，一年换用三个年号，从这里，我们就能看出，武则天对朝政翻手为覆手为雨的掌控了。此后，徐敬业扬州兵变和宗室越王起兵，给了她杀鸡儆猴的机会。武则天为防激变，铲除异己的同时，假意还政以麻痹李唐宗室及忠于李唐的大臣警惕之心。
垂拱二年（公元686年）正月，武则天迫于舆论压力，诏书还政于帝。李旦深知其中利害关系，为求保身，决不同意，武则天得以继续把持朝政。为表示对皇帝的尊崇，武则天将李旦的几个儿子都封为王，意承认其帝王之尊贵。但却把实权牢牢掌握在自己的手中，所有国家政治事务全由武氏一人专决，李旦实际上是个傀儡皇帝。
永昌元年（689），武则天开始使用周历。同时，改元为载初（689）。这一年，武则天开始使用了自己的新名字--曌。从此，为了避讳，发布的诏书就改称“制书”。为了配合武则天的政治改作，不久有数万人上表请愿，请求武则天实施改朝换代。当时，宗室和朝廷大臣中的反对派纷纷遭遇杀戮和灭门之祸，武则天的政治经营已势不可挡。
不久李旦上表请求武则天登上大宝，并自请改姓为武，由皇帝降为皇嗣，也就是候补性质的皇位继承人。其具仪一比皇太子，但是没有皇太子的名分。此举虽然窝囊，但却让他得以保身。
睿宗第一次让天下，就这样完成了。其结果是他的母亲成了中国历史上唯一一个女皇帝，中国皇权专制社会中杰出的政治家。
作为皇嗣的李旦，日子过得也不那么安稳。不知什么原因，李旦被武则天宠信的户婢韦团儿构陷，韦团儿告发李旦的两个妃子刘氏、窦氏行厌蛊妖法，诅咒武则天。结果，在长寿二年（693）正月二日，刘氏、窦氏进宫朝见武则天于嘉豫殿之后就被处死，秘密地埋在宫中，无人知道她们的下落。李旦再次即位以后，对二人都是招魂而葬。对于两个妃子的突然失踪，皇嗣也不敢发问，在母后面前，泰然自若，好像从来没有什么事发生。隐忍自处，以保全身家性命。
李旦在以后十多年的拘禁中，教育儿女，抚养兄长的遗孤，不断历练，终成大器。
圣历元年（公元698年）三月，武则天将废黜为庐陵王的李显从房陵召回。李旦“数称病不朝，请让位于中宗。”可以看出，李旦称病只是一个借口，他是不愿意陷入和皇兄的政治较量。按照长幼的次序，兄长被迎接回到宫中，就表明母后还是有意把兄长选立为皇位继承人的。结果，李旦这次以皇嗣身份让位皇兄李显为皇太子，自己再次被封为相王。
避免与皇兄起冲突，不欲争位。这次推让，虽然让出了荣华，但却保护了自己。神龙元年（705）张柬之等发动政变，杀死二张（张昌宗、张易之）兄弟，逼武则天退位，拥立太子李显复位；中宗封李旦为安国相王，拜太尉，以宰相身份参预国政。，李旦不久便请辞。
由于李旦的谦让，他在中宗复辟以后的政治旋涡中，虽然屡屡遭受猜忌也能够保得平安。李显虽然为帝，但对于李旦并不忌讳，盖因李旦不贪慕荣华之故。
综观睿宗的这两次让天下，他一让母亲，应系情非得已；二让皇兄，却是事出有因。不过，睿宗二让天下，均保自己平安如初，有惊无险，司马光说他“相王宽厚恭谨，安恬好让，故经武、韦之世，竟免于难。”
景云元年（710年），中宗驾崩，传说是被韦皇后毒杀，中宗四子少帝李重茂登位，改元唐隆。
李旦的三子李隆基与太平公主等联络禁军将领，拥兵入宫，将韦后诛杀，迫少帝李重茂逊位，史曰唐隆之变。六月二十四日睿宗复辟于承天门楼，大赦天下，与其子李隆基一起铲除了韦皇后一党的势力。李隆基被立为皇太子。
延和元年（712年）七月二十五日，唐睿宗无法面对李隆基与太平公主的争端。为了求得政治的稳定，他决定以禅位终结自己这次短暂的帝王生涯。三郎李隆基受禅为帝，是为唐玄宗。睿宗自称“太上皇”，每五天在太极殿接受群臣的朝贺，仍自称“朕”，三品已上除授及大刑狱仍然自决，命令称诰、令；而玄宗每日受朝于武德殿，自称“予”，决定三品已下除授及徒罪，命令称制、敕。后来玄宗发动先天政变消灭太平公主一党，睿宗才彻底放权。
睿宗第三次让天下，才有了其后的“开元盛世”。
开元四年六月二十日（716年7月13日）李旦病逝，享年55岁。
在那个宗室往往遭遇杀身之祸的多事之秋，睿宗每每能够自保平安并得以善终，用《旧唐书睿宗纪》的话说：“自则天初临朝及革命之际，王室屡有变故，帝（睿宗）每恭俭退让，竟免于祸。”
李旦在躲避政治斗争旋涡的冲击时，具有寻常人不曾具备的高超本领，这说明睿宗确有过人之处。
纵观其一生，李旦不仅自己文才谋略出众，培养出的儿子也很优秀，三子玄宗李隆基开创了大唐开元盛世，仅此就足以让李旦名垂青史。
2、历经“一废两立三让”唐睿宗李旦悟出“与世无争明哲保身”的真谛
唐朝(公元618年-公元907年)，是继隋朝之后的大一统朝代，共历二十一帝，享国二百八十九年，因皇室姓李，故又称为李唐，是中国古代最强盛的朝代之一。唐朝皇帝“中途”让位者不少。如高祖让位于太宗，武则天让位于中宗，睿宗让位于玄宗，玄宗让位于肃宗，顺宗让位于宪宗等。其中唐睿宗的让位经历颇有特点，在唐代皇帝中非常少见。他身在朝堂近三十年，一生历经“一废两立三让”，可谓是历史上最纠结的皇帝。
唐睿宗李旦自出生以来，亲身经历了长兄李弘上元二年（675）猝死于合璧宫，二哥李贤永淳二年（682）被废流放巴州，死于贬所，三哥李显嗣圣元年（684）被拉下皇位贬黜至均州，后迁至房州。
当时的李旦心中应该有数，三位皇兄的悲惨命运都是前车之鉴：同为武则天嫡出，皆被立为皇太子，即将或已经即皇帝位参与朝政，且他们都曾对武则天的权势造成威胁。在李旦看来，皇兄们的遭遇都是母后为掌朝堂大权而为之，因此他便对权势、地位产生了畏惧心理。李旦在他们的悲惨遭遇中得到血的教训：要想保全性命，就不要参与朝政，不做太子，更不即皇帝位，从而不对母后掌权造成威胁，并逐渐远离政治，保持“素心”，在被动中明哲保身。
天授元年（690）李旦辞让皇位，求赐武姓以求保全，身为皇嗣的他向往自由、平静的生活，但命运并不能如他所愿。武则天统治时期，李旦的两位妃子被秘密杀害，李旦及儿女皆被幽闭于内宫，他陷入极度的悲痛之中，在偌大的后宫、朝堂中他孤独、无助，厌倦充斥着他的内心。武周末年，在皇位继承权的问题上朝臣议论纷纷，究竟归还李家还是立武家的子孙，就连武则天都难以抉择，李显、李旦再次被推到风口浪尖，在武承嗣苦苦营求的同时，李旦却一直处于被动或任人摆布、随意宰割的境地。在多数朝臣极力劝谏下，武则天立李家子孙继承皇位，武承嗣也因此郁郁而终，这时李旦又请求让位于兄长李显。
庐陵王李显于神龙元年（705）发动神龙政变，一向沉默、追求无为的李旦也“参与”了这场宫廷政变，这是他对李家朝堂的责任，但也应是被逼无奈。此后“论功行赏”，李旦加号安国相王。对于此次封赏的真与假，李旦心知肚明，故李旦都一一推辞，身在后宫、朝堂，他或畏惧，或厌倦，抑或习惯明哲保身，种种可能皆表明李旦实际上是颇有政治头脑、心思缜密的人，这也是唐睿宗不为人知的一面。
唐睿宗夹在两位颇有政治建树的统治者之间，因而显得平庸。在母后武则天统治下，他被立为太子并取代哥哥中宗即皇帝位，但犹如傀儡，权归母后，其后降为皇嗣，武则天称帝，在废立之间，学会明哲保身；当其子李隆基及妹妹太平公主联合铲除韦后及安乐公主一党后，他再次被拥立为大唐天子。当政期间，“每宰相奏事，上辄问：‘当与太平议否？’又问：‘与三郎议否？’然后可之。”凡朝廷大事均询问太子及公主，在这样的政治环境中，最终他选择了退居上皇，太子隆基即皇帝位。李旦做了六年的傀儡皇帝，七年的皇嗣，那种处处受人压制、无权可用的经历，早已令他失去了对权力的渴望，掌握实权时，也不知如何运用。从政近三十年间，他经历了即位、废立，又退居上皇，其政治生涯可谓曲折多变。
唐睿宗对权位似乎并不看重，但他似乎又总是在放权中参政。他极力想逃离朝堂，摆脱政治，却从一出生，便被贴上“皇子”的标签。他面对父皇、母后、兄弟的封赏、贬斥，大臣的表请，他终究不能弃之不顾，都在“固辞”中接受。一方面是纠结心理的再现，另一方面也是他政治生活的反映。事实证明，唐睿宗虽多次辞让以逃避朝政，但其实并未完全脱离朝堂。
唐代宫廷变数不断，政治斗争、悲剧时有发生，武周代唐、神龙政变以及唐隆政变的发生，高宗之王皇后、萧淑妃，高宗之子李忠、李弘、素节、李贤的相继死亡，李旦之妃刘氏、窦氏的遇害，加之武则天在位期间实行的酷吏政治，诸如此类的事件都跟自己的亲人密切相关，稍有不慎，则天人相隔，残酷的政治现实令李旦内心产生了恐惧，对于朝堂政治畏而远之。不论是武则天、唐中宗时期的加封，还是唐隆政变后被拥立为天子，在政治任命上他一直都在极力辞让。
当初李世民由太子即位时也有过类似的“辞让”，但分析可知此二人的态度与心境完全不同。李世民是故意辞让，以此来显示其礼让和谦逊，换句话说，他是想立刻登基，但又要做戏，否则就不会在武德九年（626）六月发动玄武门之变，当月即被立为太子，八月即皇帝位，其速度之快表明他对皇位是觊觎已久的。而李旦“固辞”则是真心的，是多年的宫廷生活塑造的性格使然。在后宫，他深知宫廷内部的险恶，自出生以来，他见证了宫廷内的尔虞我诈。为了权势，父子、兄弟相残，他亲历哥哥弘、贤之死，显的废立，妃嫔的无辜被杀，更是亲历了自己在皇位上的废立，而这一切似乎都是自己的母亲武则天贪恋权势造成的，与其说是从小耳濡目染，不如说这种畏惧是与生俱来的。
关于李旦本人，历史资料给人留下的印象就是性格懦弱、没主见，心理不强大，政治手段不强硬……俨然一个与坐朝堂者不相符的形象。在武则天统治时期，李唐皇室子孙大都被武则天迫害过，又经历多次朝堂动乱，但李旦却独善其身，并从政近三十年，这其中的原因值得探讨。《资治通鉴》对此解释道：“相王宽厚恭谨，安恬好让，故经武、韦之世，竟免于难”。显而易见，李旦在惨烈的唐王室宫廷斗争中能够存活下来，与其“宽厚恭谨”“安恬好让”的性格、心理有着密切的联系，李旦久居后宫，临近朝堂，亲历眼见，悟出“与世无争”“明哲保身”的真谛。
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