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- 1、佾怎么读
- 2、家风微阅读（五）| 知耻
1、佾怎么读
1、佾，读作yì。属左右结构汉字，会意。本意：古代乐舞的行列。
2、佾组词：轻佾、八佾、佾舞生、佾壬。
3、典故出处：
（1）佾，舞行列也。——《说文·新附》
（2）舞夏公六佾、侯四佾。——《谷梁传》
（3）佾，列也。——《广雅》
2、家风微阅读（五）| 知耻
什么是“知耻”？
知耻，谓有羞恶之心。孔子说：“知耻近乎勇。”一个人有了羞耻心，心灵之中才会产生良知，从而懂得反省自己，愿意不断完善自己，形成善良美好的道德人格。知耻意味着，不达到某种人之为人或者更高的道德水准和高度就应引以为耻。从这个意义上说，一个知耻的人往往是一个有原则的人，也是一个具有道德理想的人。
“知耻”小故事
春秋
孔子弟子颜琛非常聪明,经常向孔子请教问题。一天，颜琛走到门口时，听见孔子正与东门长老聊天。长老说:“总听您夸颜琛聪明，他将来会很有出息吧?”孔子叹了口气说:“他是很聪明，但就是不肯下功夫读书，我没指望他有大成就!”颜琛听到这话，感到很羞愧，便在家苦读了三年书。三年后，颜琛再与孔子交流的时候，对答如流。后来，颜琛才知道孔子当年是为了激励他才说出那样的话的。
齐国宰相晏子出门，车夫茂冉驾车的时候得意扬扬，被茂冉的妻子看到了。回家后，茂冉的妻子请求离婚。茂冉问其原因，妻子说:“晏子身高不到六尺长，名满天下态度很谦和。你身高有八尺长，不过是一个给人家驾车的奴仆，却这么趾高气扬。”茂冉听了，觉得很羞愧，从此变得谦逊了。晏子感到奇怪，就去问他是什么缘故。茂冉把事情原委告诉了晏子，晏子称许他能够改过自新，就推荐他做了齐国的大夫。
春秋时期，越王勾践战败并被吴王俘虏，受尽屈辱。在吴王生病时，勾践为了讨好吴王，甚至通过尝粪来给吴王诊断病情。后来，吴王赦免勾践，放其归国。回国后的勾践不忘耻辱,谋划着打败吴国。勾践每天睡在柴火堆上，在座位上悬挂苦胆,每天睡前或休息时都要尝一尝苦味儿，以提醒自己以前所受的痛苦和屈辱。勾践与夫人亲自参加劳动，善用有才能的人，经过多年的准备，最终一举消灭了吴国。
战国
公元前361年，年仅二十一岁的秦孝公正式登基。这时的秦国，国力比较弱小，周天子和各诸侯国都不把秦国当回事。秦孝公在《求贤令》中说:“诸侯看不起秦国，这是最大的耻辱。”他表示，各国之人，只要有办法让秦国强大，他都愿意给予高位，委以重任。卫国人商鞅在这种背景下来到秦国，并很快受到重视。经过商鞅两次有力的改革举措，秦国终于成为当时最强大的国家。
东汉
东汉刘宽，为人温和仁厚。有一次，刘宽外出时碰到有人丢了牛，丢牛的人看到刘宽拉车的牛，便说这牛就是他丢的。刘宽不作辩解，下车步行回家。不久，丢牛的人找到了自己的牛，非常愧疚和羞耻，特地跑去刘宽那里磕头谢罪。后来刘宽做了三郡的太守，每逢下属和百姓们有了过失，都只用蒲草做的鞭子打他们，以激发他们的羞耻之心，犯错的人往往能改过自新。
东汉甄宇因精通《春秋》，被朝廷拜为博士。每年岁祭之后，皇帝会下诏赐博士们每人一只羊。因为羊有大小肥瘦，有的人提议杀羊分肉以求平均，有人主张抓阄。博士甄宇对斤斤计较的分羊办法感到羞耻，就带头取了最瘦的那只羊，于是众人不再争执。此后，“瘦羊博士”这一雅号传遍京师。
东汉时期王烈，字彦方。乡里有个人偷牛被主人抓到了，于是对牛主人说:“我心甘情愿受惩罚，但是你不要让王烈知道了。”王烈听后，就差人去谢那个偷牛的人并且送给他一匹布。有人问王烈为什么，王烈说:“那个偷牛的人害怕我晓得他的过失，这就是有了羞耻之心。一个人有羞耻之心就不难改过迁善，所以我要鼓励他。”后来有个人把宝剑遗失在路上，那个偷牛的人就一直守着等待失主前来认领。
三国
吕蒙是三国时期的东吴名将，身居要职，但因少时没有机会读书，所以学识浅薄。有一次，吴主孙权对吕蒙说:“你现在当权管事了，一定要学习!”吕蒙用军中事务多来推托。孙权说:“我不要你去研究儒家经典，只是让你去粗略地阅读，多了解点历史，你事情再多也多不过我啊。”吕蒙感到非常羞愧，于是开始学习。后来，鲁肃来到寻阳，与吕蒙议论，十分惊奇:“你现在的才干和谋略，不再是原来那个吴下阿蒙了!”
三国时期曹魏的许允娶了阮卫尉的女儿为妻，洞房花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，便跑出新房，不肯再进。他的朋友桓范对他说:“阮家嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允于是跨进了新房，但一见妻子容貌，又要往外溜，新妇一把拽住他。许允挣扎着说:“妇有四德，你符合几条?”新妇说:“德、言、工、貌，我缺的仅仅是貌，而读书人有百行，您又符合几条?”许允说:“我百行具备。”新妇说:“百行德为首，您好色不好德，哪里具备?”许允哑口无言，感到非常羞愧。从此夫妻相敬相爱，感情鹭港。
西晋
西晋时期的周处十八九岁的时候不爱读书，嗜酒，经常打架闹事。一天周处遇见一位老人，周处问:“今年风调雨顺，为什么乡亲们还是闷闷不乐?”老人说:“村里有三害没除，前两害是南山上的白额老虎和长桥下的蛟龙。”“那第三害呢?”周处问道。“第三害就是你啊!”老人回答。周处听了心里难过极了，决定辞别家乡外出求学，磨炼操守和德行。后来，周处学有所成，担任了御史中丞，为官清正廉洁。
清朝
曾国藩曾经五次考秀才，都名落孙山。第六次，曾国藩考前下了苦功，考后也自觉发挥不错。结果发榜之日。官方责其“文理太浅”，以佾(yì)生注册。所谓佾生，是指考秀才虽未入闱但成绩尚好者，可以选取充任孔庙中祭礼乐舞的人员。获得佾生资格则下次考试不必参加县试、府试，只参加院试即可，又称“半个秀才”。曾国藩视此为奇耻大辱，回到家塾闭门不出，咬牙发愤。第七次参加
考试的时候，终于中了秀才。此后一年，他就中了举人;又四年，中进士、点翰林，从此飞黄腾达。
清末状元张謇自幼苦读，十六岁赴乡试却名落孙山。回到学塾，塾师觉得很不光彩，大声呵斥道:“要是有一千人去考，取九百九十九人，只有一个人不取，这个人就是你张謇!”塾师的话让张謇非常难过和羞愧。之后他决定发奋读书，在睡觉的时候，用筷子将发辫别住，只要头一动，身子一翻就立即醒来，不管天亮与否，都坐起来读书。后来张謇学有所成，中了状元，成为清末民初的大实业家、我国现代工业的开拓者之一。
在中国文化中，道德与人的羞耻感紧密相连。可以说羞耻感是人的道德底线，丧失了羞耻感，做任何恶事都不会觉得良心不安，也就丧失了追求自身人格完善的动力。
（图文整理：康凯丽）
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