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- 1、佛教常识：“南无阿弥陀佛”的“南无”，究竟应该怎么读？
- 2、南无阿弥陀佛怎么读：阿弥陀佛怎么读(南无阿弥陀佛正确读音)
- 3、南无阿弥陀佛怎么念
- 4、南无阿弥陀佛的正确发音是什么？
- 5、南无阿弥陀佛，标准读音怎么念
- 6、“南无阿弥陀佛”怎么念？
- 7、南无阿弥陀佛到底怎么读？
- 8、南无阿弥陀佛的读音
1、佛教常识：“南无阿弥陀佛”的“南无”，究竟应该怎么读？
“南无阿弥陀佛”这句佛号，大家都很熟悉，学佛的或者对佛教感兴趣的人，一般都不会读错。但对佛教不太了解的人，就往往很容易读错了，尤其是“南无”这两个字，经常被误读为“nan wu”,其实这两个字在这里应该念“na mo”,是“拿摩”的发音。
“南无阿弥陀佛”这句佛号，末学也念了很多年了，知道这个“南无”是梵文音译，是“皈依、归命、顶礼”的意思。也知道“南无”在这里的发音是“拿摩”，但却一直知其然而不知其所以然，不知道到底为什么要读“拿摩”的音，而不是“nan wu”。后来反正也念习惯了，大家也都这么念，也就没有再深究过这个问题。
昨天在家无事，看了一下午南怀瑾大师的讲座，其中南师提到这句佛号的正确发音以及缘由，听后恍然大悟，如梦方醒，压在心底十来年的疑问，迎刃而解。然后下来又赶紧翻阅资料，终于查清楚原因了。
我们现在看到的汉文佛教经典，大部分都是唐朝和唐朝以前翻译的，现在陕西的西安，就是唐朝当时的首都长安，也是隋朝的都城大兴，当时翻译经典的地方，主要就是集中现在的西安一带。
因为汉文佛经是从梵文佛经翻译过来的，所以经常有人怀疑汉文佛经的准确性，其实大可不必。古人翻译佛经，是非常的认真，非常的讲究，没有一丝一毫的马虎，具体的翻译过程也很复杂：第一次先由懂汉文的印度大德翻译，然后由精通汉文又懂梵文的中国大德翻译成优美流畅的文言文。第二次翻译过的文言文译稿，再重新翻译成梵文，与原来的梵文经典对照，经过多次修正以后，再翻译成中文，再经过多次校正翻译，直到最后的汉文译稿与原来的梵文经典所表达的意义完全吻合，一点出入都没有的时候，才会最后确定。
所以古人对自己翻译的经典，是非常自信的，翻译完了，梵文经典就不必再看了，只看汉文经典就完全可以了。
正因为译经工作如此的讲究，翻成的汉文必须完全能够代表梵文原文的意思，才可以翻译，所以只要有一点意思表达不完善，就不翻，就直接用音译，然后下面再加以注解说明。所以很多佛教用语，都是音译过来的，还有汉文佛教里的所有咒语，也都是音译过来的。
这个“南无”就是音译，但为什么不用“拿摩”，而用“南无”呢？
因为当时唐朝的官话（相当于现在的普通话），不是我们现在的普通话，也不是现在的陕西话，而是广东福建一带的客家话。
客家人的祖先本是中原人，客家话当时是唐朝的官话，唐朝灭亡后，人们为了躲避战乱，他们一路南迁，后来到了南方一带定居。因为是从北方来的客人，所以被当地人称为“客家”。
当时“南无”这两个字，用官话读就是“拿摩”。而现在我们所讲的普通话，是读“nan wu”,这和清朝还有点关系，因为现在我们讲的普通话就和清朝的国语差不多，当时的国语就是以满语为主，以前经常感觉东北人普通话说的非常好，现在终于也找到原因了。其实我们古代汉语和现在的普通话完全不同，而是客家语、粤语、吴语等南方语言，因为南方受北方游牧民族的影响比较小，所以保存的比较好，更接近于古汉语的发音。
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2、南无阿弥陀佛怎么读：阿弥陀佛怎么读(南无阿弥陀佛正确读音)
3、南无阿弥陀佛怎么念
[拼音]nán wú ā mí tuó fó [释义]佛教净土宗的“六字洪名”，意为“归命无量光觉”或“归命无量寿佛”。净土宗以持名念佛为主要修行，谓专念“南无阿弥陀佛”，命终往生西方净土。 《观无量寿经》：“具足十念，称南无阿弥陀佛；称佛名故，於念念中，除八十亿劫生死之罪。” 宋 苏轼 《阿弥陀佛赞》：“佛子在时百忧绕，临行一念何由了；口诵南无阿弥陀，如日出地万国晓。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“哑子合着掌，忽然念出一声‘南无阿弥陀佛’，便能说话，将 张稍 从前过恶，一一说出。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三十一章：“昨天长老怕他病倒，亲自为他配药，内加三钱人参。他极其感动，双手合十，口诵‘南无阿弥陀佛！’”
4、南无阿弥陀佛的正确发音是什么？
南无【拼音】：nā mó 中文意译为：归命、敬礼、归依、救我、度我等义，是众生向佛至心皈依信顺的话。佛教用语，常用在佛、菩萨或经典名之前，表示尊敬或皈依。 关于阿弥陀佛，阿字之读音若依据我国辞典则为e音，若纯系依据梵文原音则为a音。 据般舟三昧经卷上载，阿弥陀佛有三十二相，光明彻照，端正无比。另据观无量寿经之说，无量寿佛之身如百千亿夜摩天阎浮檀金之色，其身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间之白毫右旋宛转，毫相之大小犹如五倍须弥山之高广；其眼清白分明，眼之大小犹如四倍大海水之纵广。其身有八万四千相，一一相中有八万四千好，一一好中有八万四千光明，遍照十方世界，摄于密教，以阿弥陀佛象征大日如来法身之妙观察智，称为甘露王。于金刚界曼荼罗中，称为受用智慧身阿弥陀如来，居于西方月轮之中央。其身黄金色，结三摩地印，种子为逳（hri^h!），密号清净金刚，三昧耶形为莲花。于胎藏界曼荼罗中，称为无量寿如来，居于中台八叶之西方。其身为白黄色或真金色，闭目，身着轻衣，跏趺坐于宝莲上，结入定印。其种子为筟（sam!），密号清净金刚，三昧耶形为初开之莲花。 供您参考
5、南无阿弥陀佛，标准读音怎么念
应该读nā mó ā mí tuó fó 南无表皈依之意.这个词源自古印度,用梵文拼音写是Amitāyus.梵文拼音中a与汉语拼音a是一个读音,于是读“阿姨”的“阿”,而不是ē或者ō
6、“南无阿弥陀佛”怎么念？
拼音发音为：nā mó ā mí tuó fó “南无”发音为“那谟”，源于梵文namas，意为对佛的尊敬或皈依；“阿弥陀佛”发音源于梵文Amitābha
7、南无阿弥陀佛到底怎么读？
这个吧，怎么念都有，而且沿袭千年了好像，所以你能说谁错吗？真的像净空法师说的，关键是诚心。 如果一定要钻到底，就念a吧，慧律法师也说过念a。其实呢，南无阿弥陀佛也是梵语的音译，由于中国语音的演变，导致有了差异。小可不才，稍微涉猎了一点梵音知识，要说南无阿弥陀佛完整应读类似于“拿摩阿米达不达呀”中国人爱减省，加上语音的变迁，就成了现在的南无阿弥陀佛，于是我读a。 这个梵音音译成汉字，汉语语音又在变化，所以差异是自然的，很多咒不是原来的音了，那么很多咒里的语句其实是护法神的名字，宣化上人说过这个事情，汉地人念久了，护法神也知道是念自己呢，知道名字被改了，知道是念他的。 a与梵音最近最符，又有那么多人念，就念a好了。不过我如果去了一个地方，大家都念o的话，我可能会跟着念o的吧，谁知道呢。
8、南无阿弥陀佛的读音
从古至今这个问题似乎有不少争议，但是无论哪个发音，都没有影响到往生，不要执著这个，如果你一边念佛，一边打着妄想，恐怕一生都难以成就。 如果要在寺院参加共修，那么就要随顺大众的发音，应如是发音“拿(na) 模(mo) 阿(a) 弥 陀 佛” 阿弥陀佛，既是佛的名字，西方极乐世界的创始人，众生的大慈父，大导师！南无二字为梵语，意思为“皈依”。阿弥陀佛意思为“无量光寿”光代表空间，寿代表时间，阿弥陀佛不但是光寿无量，一切的一切统统都是无量！这就是阿弥陀佛的含义！ 释迦牟尼佛在无量寿经中告诉我们“阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王！”十方三世，一切诸佛菩萨，无一不赞叹阿弥陀佛，无一不随喜阿弥陀佛，无一不宣扬阿弥陀佛，这句阿弥陀佛，乃是整个佛法，整个佛教。
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