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- 1、夷州是现在的什么地方
- 2、《禹贡》中的神秘之地被孙权找到了，在海的那边，叫台湾
1、夷州是现在的什么地方
1、夷州，也称夷洲，古地名，今指台湾。
2、位于中国东南沿海，北临东海，东临太平洋，南临南海，西隔台湾海峡与福建省相望。夷洲，出自三国吴国丹阳太守沈莹《临海水土志》及陈寿《三国志》。史载孙权曾派卫温、诸葛直抵达夷洲。台湾，简称台，位于中国东南沿海，省会台北，人口约两千三百万，经济富庶、文教发达、风光秀丽、物产丰饶，有“宝岛”的美誉，面积约三点六万平方公里，其中台湾岛面积为三万五千八百七十三平方公里，占全省总面积的百分之九十以上，是中国第一大岛。
2、《禹贡》中的神秘之地被孙权找到了，在海的那边，叫台湾
东吴黄龙二年，登基未久的孙权遣军一万，以卫温、诸葛直为将寻访夷洲、亶洲，二人寻访亶洲未果却到达了夷洲，与当地土著友好交流，卫温和诸葛直返回后，孙权以二人“违诏无功”入狱，后被诛杀。
这便是有历史记载以来大陆与台湾的第一次官方交流，《三国志》记载，孙权遣一万军出海，这样的规模也只有一千二百多年后的郑和下西洋可以超过，作为刚刚建国的开国君王，孙权在此时出海究竟是为何？卫温和诸葛直究竟是因何而死？语焉不详的历史记载似乎欲说还休。
气势恢宏的出海
三国鼎立形势图
孙权十八岁坐领江东，他在位期间，联合刘备打赢了赤壁之战，尔后又夺取了士燮占据多年的交州，趁着关羽北伐之际袭取了荆州，形成了三分天下的格局，对于孙权来说，自己已经将孙家这个家族企业做大做强了，但是孙权并不满足于这些。
黄龙元年（公元229年），对于孙权是极其重要的一年，这一年孙权在武昌登基称帝，建国号吴，同样是这一年，诸葛亮夺取了魏国的武都、阴平二郡，在听闻孙权登基的消息后，诸葛亮选择了遣蜀汉重臣陈震相贺，签订了中分天下之约，这无疑是一次地图开疆，但也深深地刺痛了孙权，诸葛亮北伐以来，虽有失败，但是于国土面积上也有所增长，然自己数次伐魏，无功而返，放眼海内，已经难寻可开拓之地。
黄龙二年，一个偶然的机会，孙权和诸葛直谈论到了秦始皇遣徐福前往海外找寻长生不老药之事，诸葛直对孙权说“徐福出海虽然没有找到长生不老药，但是发现了夷洲和亶洲，听闻这两个地方，四季如春土地肥沃，如若能寻到，对于国家的发展一定大有裨益”，孙权很是欢喜，便问“真有这两个地方吗？”，诸葛直回答“当然是真的，臣记得《禹贡》中也记载了夷洲”。
禹贡九州图
孙权找来《禹贡》，果然不错，他便想以东吴最擅长的航船之术出海找寻亶洲和夷洲，为吴国开疆拓土、增益人口，吴国长期困守江南，乃是因为陆上兵力不济，然论水上之力，东吴睥睨天下，若能以自己最擅长的航船之术开拓疆域，岂不美哉。
于是，孙权命卫温、诸葛直为帅以大楼船结成船队，载一万军士，带齐粮草、淡水从会稽郡启航，找寻亶洲和夷洲，孙权时期，会稽郡所辖范围极广，其范围大致包括现今苏南和浙江、福建大部，那么为什么要从会稽出发呢？
《三国志•吴志•孙权传》记载，世相承有数万家，其上人民，时有至会稽货布，会稽东县人海行，亦有遭风流移至亶洲者。
大陆与台湾、琉球、日本三群岛的距离
夷洲乃今之台湾岛已为大众所熟知，那么亶洲到底在哪？为何亶洲之人竟然能到会稽郡进行买卖呢？以当时的航船之力和亶洲在传说中的大致方位，亶洲极有可能是如今的日本群岛、琉球群岛一带，如果以距离来测算，亶洲可比夷洲远多了，须知大陆与台湾最近的距离仅有125公里，料想做过渡海击公孙渊的东吴政权对这点距离还并不在意。
那片山川那片海
三国时期，夷洲还处于原始社会时期，当时居住于此的乃是台湾本岛的土著居民，也便是如今高山族的祖先。
高山族节庆
据东吴中后期的将领沈莹所著的《临海水土志》记载，“夷州在临海郡东南，去郡二千里。土地无霜雪，草木不死。四面是山，众山夷所居。山顶有越王射的正白，乃是石也。此夷各号为王，分划土地，人民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。作室居，种荆为蕃鄣。土地饶沃，既生五谷，又多鱼肉。舅姑子父，男女卧息共一大床。交会之时，各不相避。能作细布，亦作斑文。布刻画，其内有文章，好以为饰也。”
临海郡是东吴中期设立的一个郡，其所辖区域大致为今浙江台州市、温州市、丽水市全部及闽北一部。依照如今的地图测距，夷洲距离临海郡郡治大致为400—700公里，而三国时期的2000里换算下来为832公里，沈莹所记载的距离，恐为估值，或者是海程距离。
沈莹曾担任临海郡太守，对夷洲的记载极有可能是从卫温、诸葛直船队那里听闻而记述，或者在吴国中后期，吴国与夷洲已经有了较为密切的往来，以至于在记述本郡水土风物的书籍中，沈莹竟然将夷洲也纳入记述范围，这本书对于现代的意义可见一斑。
现代还原的三国时期的大楼船
史书没有记载卫温和诸葛直抵达夷洲后做了什么，关于此次大航海的结果，也只有可怜的一句话“但得数千人还。”也便是说从夷洲得到了当地土著居民数千人而回返东吴，但以沈莹书中记载推理，二人应当在夷洲与当地土著进行了相当长时间的交流，须知，二人从黄龙二年春正月出发，到黄龙三年春二月回返，前后长达一年之久，除去在海上航行和找寻的时间，总也有数月的时间在岛上。这几个月的时间，想必二人对夷洲必定有所考察，与当地的土著也建立了交流，并把中原的一些文化和工具带到了当地，对当地发展的帮助，恐怕已经难以预测了。
二人回返东吴后，孙权竟然将两个人杀了，其中的个中缘由，史料未曾细说，但是如今品来却有细思极恐的感觉。
细思极恐的航海
卫温和诸葛直还朝，迎接他们的不是像郑和那样的风光，而是下狱，《三国志•吴志•孙权传》记载“卫温、诸葛直皆以违诏无功，下狱诛。”，这“违诏无功”四字颇为耐人寻味。
卫温、诸葛直寻访夷洲路线
孙权命二人出海寻访亶洲和夷洲，明面上是为了开疆拓土，增加吴国人口，在这个方面，二人似乎确实无可辩驳，他们一来没有寻访到亶洲，二来未从夷洲带回大量的人口，以此治罪，也并无不妥之处，但是再仔细想想，史书的寥寥数语似乎意有所指，却又没有明说，这便让世人对孙权真实的意图有了猜测。
《三国志》作为记录三国时期的官方正史，史料详实且距离较近，它的记述应当是最可信的，在记录卫温、诸葛直出海一事时，《三国志》原文为：
二年春正月，魏作合肥新城。诏立都讲祭酒，以教学诸子。遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶。亶洲在海中，长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。世相承有数万家，其上人民，时有至会稽货布，会稽东县人海行，亦有遭风流移至亶洲者。所在绝远，卒不可得至，但得数千人还。
徐福东渡塑像
陈寿编撰《三国志》时，为何在记述此事后要加一段秦始皇遣徐福找寻蓬莱仙山和长生不老药的传说呢？如此赤裸裸的暗示，应当是对世人说明，孙权遣卫温和诸葛直出海还有一个未曾言明的理由，那就是找寻长生不老药，而二人却劳而无功，面对满朝文武甚至是百姓的质疑，孙权只能把二人当做替罪羊拎出来平息事态，也表示自己再不会出海的决心。
山的那边海的那边
中华文化的传承代表—台北故宫博物院
不管孙权是为了开疆拓土还是为了找寻仙药，放在浩浩汤汤的历史长河之中，已经是无足轻重了，但是卫温和诸葛直的航海壮举，当然也包括沈莹对夷洲的记述，是对中华民族的一次巨大贡献，这次远航虽然没有将台湾直接纳入中国版图，但是这次壮举让那句“台湾自古以来就是中国领土神圣不可分割的一部分”说的有理有据，有底气。
台湾是中国的宝岛，从卫温、诸葛直寻访夷洲到隋炀帝寻访琉球，元朝设立澎湖巡检司，郑成功收复台湾，清政府设立府县和台湾省，这都是一脉相承的，它所传承的不仅是中国王朝的更替，也是中华民族兼容并包文化的传承，这种传承是丢不掉的，甩不尽的。
参考文献：
《三国志•吴志•孙权传》
《临海水土志》
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