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- 1、勾践卧薪尝胆，三千越甲吞吴，夫差悔杀伍子胥，自尽而亡
- 2、勾践是哪个朝代的：勾践简介（勾践是春秋时期的人物）
1、勾践卧薪尝胆，三千越甲吞吴，夫差悔杀伍子胥，自尽而亡
文：王建斌 读史专栏作家
勾践，春秋时期越国国君，夏禹的后裔，越王允常之子。公元前496年继位，同年大败吴师，之后在公元前494年被吴军大败于夫椒，被迫向吴国求和，被俘后隐忍不发，卧薪尝胆，积蓄力量，不断寻求复仇兴国的机会，终于在公元前473年，破吴都，迫使吴王夫差自尽，灭吴称霸，迁都琅琊，成为春秋霸主。其“卧薪尝胆”的故事，成为不惧失败与屈辱，敢于拼搏、排除万难也要争取最终胜利的励志形象。
当时吴王阖闾兵败，因伤重去世，临终前嘱咐儿子夫差：“一定不要忘记向越国报仇。”
勾践听说夫差日夜厉兵秣马准备攻打越国，决定先发制人，范蠡劝阻，勾践不听。
夫差派遣全部精锐攻打越军，勾践仅以五千兵退守会稽，被围困。勾践追悔不已，范蠡建议勾践向夫差请和，愿意入吴，携妻带子为臣。
夫差同意勾践的请求，相国伍子胥坚决反对，告诫吴王：“如今天赐良机，不灭越，此后将会追悔莫及。”
伍子胥说，勾践不可信，勾践不死，必留大患，将来灭吴者必是勾践。夫差昏庸，伍子胥被伯嚭排挤加害。临终，伍子胥说：“我死后把我的头颅放在城头，我要看着勾践是怎么灭亡吴国的。”
公元前492年五月，勾践与大夫文种、范蠡向吴国臣服。勾践不禁落泪，仰天长叹：“ 我难道此生就如此了吗？”文种说：“当初商汤被桀囚禁在夏台，周文王被纣王关押在羑里，晋文公重耳逃亡北翟，齐桓公小白逃亡莒，最后都称霸天下。由此观之，这点委屈能算什么？”
大仇不报，死不瞑目。别灰心，只要不死，就有翻盘的机会。一息尚存，必报此国仇家恨！
三月，吴王召勾践入见。夫差让勾践夫妇俩住在阖闾坟旁的石屋里，叫勾践给他喂马，范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马。勾践谨记着范蠡的话，不流露出一丝一毫的不满和复国之心。这样过了两年，夫差认为勾践是真心归顺了他，不会、不敢、也没有力量再反抗了，就放勾践回国。
勾践回国后，时刻不忘受辱的情景。他在自己的屋里挂了一只苦胆，每顿饭都要尝尝苦味，提醒自己不能忘了遭受的苦难和屈辱。
他身着粗布，跟百姓一起耕田播种，顿顿粝食，勾践夫人也带领妇女养蚕织布，发展生产。
勾践夫妻与百姓同甘共苦，激励了全国上下暗暗下定决心，一定要齐心努力，奋发图强，早日灭吴雪耻。
勾践采用大臣建议，贿赂吴王、麻痹对方；悄悄收购吴国的粮食，使吴国不知不觉粮库空虚；向吴国赠送大批好木料供吴国兴建宫殿，以耗费吴国的人力物力；同时散布谣言，离间吴国君臣；用西施美人计，消磨夫差精力，使其不问政事；促使夫差杀害忠诚睿智早就看透了勾践心理的伍子胥。
勾践还出台了促进越国人口增加的法令。通过一系列发展生产、提升军队战斗力的措施来使越国富国强兵，逐渐具备了伐吴复仇的能力。
公元前473年，越兵攻入吴都，吴国灭亡。夫差说：“我后悔不听伍子胥之言，让自己陷到这个地步。”于是羞愤悔恨得自杀而死。
勾践灭吴称霸，范蠡居功至伟，封上将军，但是范蠡深明智地选择了功成身退。范蠡还遣人致书文种，对他说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐，子何不去？”
文种没有听从范蠡的劝告，后来果然被勾践赐剑自杀。
司马迁在《史记·越王勾践世家》中说：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
世间流传这样一副对联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
这副对联，上联讲的是项羽破釜沉舟，最终以少胜多，大败秦军，成了上将军；下联讲的就是勾践忍辱负重，卧薪尝胆，最终打败吴国，报了会稽之耻。
勾践忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦，苦心励志，发奋图强，终于实现了复仇兴国的心愿，创下了以弱胜强的人间神话。勾践的超人意志对后人更具有非凡意义。
2、勾践是哪个朝代的：勾践简介（勾践是春秋时期的人物）
勾践简介（勾践是春秋时期的人物）
勾践是哪个朝代，我们知道的勾践是越王允常的儿子，在允常去世后，由勾践继位，勾践是春秋末年越国的君主。最让世人敬佩的就是越王勾践为了打败吴国卧薪尝胆，“卧薪尝胆”的故事也至今流传。勾践在打败了吴国后，成了春秋时最后一个霸主。想对勾践有更深入的了解吗?跟着小编一起来吧。
在西周末年，周幽王灭亡之后，代表着西周结束。诸侯拥立另一个太子为王，叫周平王，他为了避免战乱，往东边迁移，被称为了东周。东周从前公元770年开始一直持续到前221年，共有五六百年历史。这五六百年又分割为春秋和战国两个时期。春秋有两百九十五年，从周平王迁往东边开始到周敬王战国前夕公元前476年为止。战国时期是指春秋后的七国争战，直到被秦国统一灭亡。相传春秋是鲁国孔子所著，他以年月时间为顺序记录了那一时期发生的事，因为与客观历史基本相符，因此我们都把那时期简称为春秋。春秋也就是那时期春夏秋冬发生的所有事记录。
配图
东周开始到秦国统一，是奴隶制度逐步瓦解到诸侯争战，向封建制度过度的时期。周平王仍是一个奴隶制度君王，但从他开始，君主威望渐渐衰退，各地的诸侯国逐渐开始自立称国，并且彼此争战，扩大势力范围，而东周事实上相当于一个小国。春秋之时的风云变化，也是社会发展的一个必然阶段。这期间各国为了强大自己的实力都争相进行改革。任何有才能有胆识的人，无论是平民布衣还是书生文人都可以发挥他们的才能得到重要。吴越都属于春秋时期的诸侯国。越王勾践就是属于这个时期的人物。勾践也是通过苦心经营国力，最后消灭吴国成为春秋霸王之一。
后代有传他属于五代十国的吴越之争，这实在是一个明显的错误。虽然春秋和五代十国颇为类似，都是战争和混乱，但一个是公元前几百年一个是公元后几百年，两个时代相差上千年，而且五代十国里的吴越并非吴王夫差和越王勾践的争战。勾践明显是公元前春秋时期的越国君主。
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勾践成为霸主的原因
越王勾践是春秋晚期越国的国君，越王允常子。公元前496年-前465年在位，长达32年，是春秋时代的最后一位霸主。
勾践即位时，邻国吴国的国君是阖闾。
由于其父允常不肯帮助吴国攻打楚国，又支持阖闾弟夫概自立，两家结下了怨仇。阖闾趁越国有丧事之机，兴兵讨越。在槜李之战中，越军射死了吴王，加深了双方的仇恨。夫差继位后，发誓要报越国杀父之仇。公元前494年，吴越夫椒之战中，勾践一败涂地，被困在会稽山。
打了败仗的勾践听取了臣下文种、范蠡的意见，答应卑辞向吴国求和，等待时机以再图大业。文种通过吴臣伯喜否说服吴王接受了越国的求和，勾践夫妇入吴为奴，在阖闾墓旁的石室里喂养马匹。他们小心地侍候著吴王，百依百顺，忍饥挨冻，毫无怨言。整整三年，吴王终于相信他们已臣服了，决定放他们回国。
回到越国后，勾践迁都会稽，重修政制，用最快的速度复兴国家。他尊贤礼士，敬老恤贫，以百姓为念。为了牢记亡国之痛、石室之辱，不让舒适的生活消磨了意志，他撤下锦绣被，铺上柴草祷，餐钦时先尝一口悬在床头的苦胆，给后人留下了卧薪尝胆的成语。他颁布了一系列法令，发展生产，增殖人口，减缓刑罚，轻徭薄赋，博取了军民的爱戴之心。他令国中男女入山采葛，赶织黄丝细布献给吴王，表示自己的忠顺，用来麻痹对方。这一招十分有效，吴王增加了越国的封地，放松了对勾践的警惕。
勾践君臣同心努力，发愤图强，国势蒸蒸日上，吴国却一天天走向衰败。经过了近十年的耐心等待，公元前482年，勾践趁吴王发兵北征之机，发动了复仇战争，越国大获全胜。但考感到吴国实力犹存，匀践答应了伯喜否的求和之请。公元前475年，越军攻打姑苏城，围了二年以后，最终攻下了这座城，夫差逃至姑苏山。历史惊人地重演了，这一次品尝胜利滋味的是越王勾践。他没有接受吴国的投降，夫差自杀，越国吞并了吴国。勾践成为春秋末年政坛上显赫一时的风云人物。
勾践“卧薪尝胆"的故事
勾践是春秋时期吴越争霸的最终赢家，在这场旷日持久的诸侯争霸中，越王勾践凭借坚强不屈的毅力和忍辱负重的耐力最终获胜，留下了许多为后人称道的典故，这其中最为人称道的当是"卧薪尝胆"的故事。
然而关于越王勾践是否真的曾经卧薪尝胆，却是众说纷纭。有的说他从来没有卧薪尝胆，有的说他"卧薪"而没有"尝胆"。据史书记载，春秋时期吴越之间积怨深久，公元前496年，吴王阖闾率军攻打越国，却反被越国打败，阖闾死于败逃途中。
他的儿子夫差继位后，时刻提醒自己，勿忘国耻，为父报仇，他重用伍子胥和伯噽，大规模操练兵马，经过两三年的精心准备，夫差亲率人马攻打越国。越王勾践率军迎敌，结果大败，勾践带领所剩的五千兵马逃到了会稽，还是被吴军围了个水泄不通。
越王只得派文种去和吴国议和，议和的结果是勾践夫妇必须到吴国为仆，越王勾践虽贵为君主，但事已至此，不得不忍受屈辱，答应了吴王的要求。公元前492年，勾践把国家交给文种和一些大臣治理，自己带着妻子和范蠡来到吴国作奴仆。
夫差为了羞辱他，就派他住在阖闾坟墓旁边的一个小石屋里，勾践每天守坟、喂马、除粪、打扫，把这一切打理得井然有序，没有丝毫的怨言，也没有丝毫的怠慢。勾践三年来的忍辱负重，终于换取了夫差的信任，夫差认定勾践已是真心臣服，于是放心放他们回国，这一放，却给了勾践东山再起的机会。
回国后的勾践，再也不是以前那个甘居人下的勾践了，他发誓要报仇雪恨，几年来的忍辱负重就是为了这一天。据说为了激励自己，他晚上坚持睡在柴草上，还在屋顶上吊了一个苦胆，无论是站着、坐着，还是吃饭，都要先尝尝苦胆的苦味，以警示自己。
经过几十年的休养生息和不懈努力，他最终战胜了吴国，这也是我们今天所熟知的典故"卧薪尝胆"的来历。但事实究竟是不是这样的呢?勾践究竟有没有通过"卧薪"和"尝胆"两种手段来激励自己呢?
《左传》和《国语》是现存最早的记载吴越争霸和勾践事迹的历史典籍，而且距当时的历史较近，其中记载的史实也较为可信，因而具有较高的参考价值。但在这两本史籍中，都没有讲到越王勾践卧薪尝胆的行为，这不能不让人生疑。
到了西汉，司马迁在《史记越王勾践世家》中有这么一段话："吴既赦越，越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。"司马迁的话是非常明确的，勾践确实有"尝胆"的行为。但"卧薪"呢?司马迁笔下的"苦身"是不是就是指的"卧薪"呢?司马迁并没有给出更为详细的交待。
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