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什么是符节器,分节符是干什么用的(弄璋之喜,弄得是哪个“璋”)

百科 2026-02-25 07:05:37 投稿 阅读:2796次

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  • 1、什么是符节器
  • 2、弄璋之喜,弄得是哪个“璋”

1、什么是符节器

  符与节是证明使者身份和所传达天子命令类型的玉器。

  玉符 是代表王命,形作合二而一的征信之物,有虎符、鱼符、麟符等,都是一器剖为两半或一对片状玉饰。汉代所称玉琥,即为符类玉器。

  玉节 是代表王命的单独之器。

  天子派某大臣前去执行一项公务,使臣要手持一个代表这项任务的玉节前去宣布;接受王命的官员看到玉节,便知前来传达王命的使臣确实是天子派遣来的;如果所传的命令与玉节的种类相符,则是真的王命。由于玉节的具体用途表王命的种类,故有多种器形。

2、弄璋之喜,弄得是哪个“璋”

一般遇到新生儿降生,人们前去祝贺的时候,生的男孩会说“弄璋之喜”,生的女孩则会说“弄瓦之喜”。

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这两个词最早皆出现在《诗经・小雅・斯干》中∶“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。”“乃生女子,载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦。无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹。”是说如果生了男孩,就让他睡在床上,穿上衣裳,还给他圭璋玩弄。他的哭声如果洪亮,将来则必有成就,期望他能当大官或继承家业。如果生下女孩,就让她睡地上,用被褥包裹她,拿陶制的纺䌸给她玩,期望她将来能够善良顺从,做事不逾越规矩,并专心操持家务,不让父母担忧。

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这里的“瓦”并非屋顶上的瓦片,而是古代纺织时用的陶制纱锭,古人拿这种陶制纱锭给小女孩玩,就是希望她长大后能胜任女红。这两句话凸显了古代社会中的男女分工。

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代指男孩的“璋”,为古代六礼器“璧、琮、圭、璋、璜、琥”之一。璋为礼器,玉质,是上等的玉石。形为扁平长方体状,一端斜刃,另一端有穿孔。由于其形状和圭相似,所以文献中常常将圭、璋并称。东汉许慎在《说文解字》中说:“半圭为璋。”

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璋的种类据《周礼》中记载有:赤璋、大璋、中璋、边璋、牙璋5种。按照用途,又可以归纳为三类:礼南方之神朱雀为“赤璋”;天子巡守为“大璋、中璋、边璋”;符节器为“中璋、牙璋”。

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赤璋礼南方,南方属火,代表的是炎热的夏季,配祭的也是带着两个“火”字的炎帝,自然根据五行原理此璋必须是红色的。从史前文化开始,玛瑙就作为玉的第一备胎使用,有的称之为“赤玉”。

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祭山川所用之璋,《周礼·考工记》中记载“大璋,中璋九寸,边璋七寸,射四寸,天子以巡守。”说明玉璋是天子巡狩的时候用以祭祀山川的器物。大山川用大璋,中山川用中璋,小山川用边璋。所祭的如果是山,礼毕后就将玉璋埋在地下,如果是川,礼毕后就将璋投入河中。另外,《周礼·考工记》中还有“大璋亦如之,诸侯以聘女”的记载。

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作为符节器出现的“中璋、牙璋”,更多的作发兵符信,其顶端锐出部分(即射)的斜边琢成鉏牙(锯齿)状。《周礼•冬官•考工记》所载:“牙璋、中璋七寸、射二寸……以起军旅,以治兵守。”沈括《梦溪笔谈》卷三日:“牙璋,判合之器也。当于合处为牙,即虎符之法也。”

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