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关于【你永远叫不醒一个装睡的人下一句】:你永远叫不醒一个装睡的人下一句，今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
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- 1、你永远叫不醒一个装睡的人下一句
- 2、庄子：你永远叫不醒一个装睡的人
1、你永远叫不醒一个装睡的人下一句
1、“你永远也叫醒不了一个装睡的人”下一句是“除非那个装睡的人自己决定醒来”。
2、【出处】出自于周濂的《你永远都无法叫醒一个装睡的人》，具体原文如下：“你永远都无法叫醒一个装睡的人，除非那个装睡的人自己决定醒来。”
3、【《你永远都无法叫醒一个装睡的人》简介】《你永远都无法叫醒一个装睡的人》作者想告诉我们，在一个乌烟瘴气的喧嚣迷茫时代，在一个颠倒是非的时代里生活，个体性的痛楚可想而知，除非你放弃自身的价值标准，与这个肮脏的时代握手言和，或者闭上眼睛装睡。可是即使是在外部环境非常糟糕的情况下，一个人依然可以选择过一种合乎德性的生活，并以此来安排自己的日常生活，依然可以选择不止做个“好人”，还可以做个“好公民”。
4、【作者简介】周濂，1974年12月生于浙江。先后获得北京大学哲学学士、硕士学位，香港中文大学哲学博士学位。2005年11月至今在中国人民大学哲学院任教。2009年10月至2010年4月为英国牛津大学哲学系访问学者。著有《现代政治的正当性基础》专著一部，以及中英文论文20多篇。研究领域为政治哲学、道德哲学和语言哲学。
2、庄子：你永远叫不醒一个装睡的人
为什么读《庄子》
小时候一直不懂，为什么我们要背《论语》，学《庄子》，一遍一遍的默写古诗词。明明现今社会早已用不到文言文，但我们却还要学习。
到现在，我们的孩子依然和我们小时候一样，要背古诗，要学文言文，要了解古典文学人物和知识。
回想学习国学的一路历程，才明白为什么小时候家长学校要逼我们，就如我现在常读的《庄子》：
最初读庄子，是初中课本。看了课文《秋水》，得出结论——庄子是一个写低级寓言故事的。
到大学，开始有了“以史为鉴”的想法，再看庄子。得出结论——庄子是一个写“不好玩寓言故事”和“看不懂的、特无聊的、大道理的人”。
毕业进入社会几年，对诸子百家慢慢有了了解，他们的渊源和核心思想也渐渐理解，回头看庄子。发现庄子很厉害，说的话特别有道理。
后来年纪更大了，被社会风雨冲刷，看过太多人情世故，懂得思考和放下，再看庄子。觉得“庄子的话如同指月之手”。
而今，读庄子早已成为日常习惯，越发觉得“庄子乃神人也”。
为什么庄子是圣贤
做好自己，你叫不醒一个装睡的人。
庄子说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”
井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到空间的限制；
夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰雪，是因为受到时间的限制；
迂腐的人，不可能跟他们谈论大道，是因为教养、见识的束缚。
这句话告诉我们，生活中我们都有“劝人”的经历。
谁都有几个朋友和亲近的人，有时看到亲朋好友误入歧途，提醒一下，规劝几句本无可厚非，这是一种责任和义务。
但“劝人”有时如同生意，不仅是你愿意卖，更需要别人愿意买。
他人执意向东走，你偏指使他往西去，没有一个被劝者会欣然接受。
庄子用他的大智慧，三句话就教会了我们一个受用终身的道理，怎么能说他不是圣人呢？
庄子“无所待“的智慧
如今，每一个人都高喊自由，可自由是什么？
是身居高位呼风唤雨，是随心所欲想买什么买什么，还是不工作昂然自得在家做肥宅？
庄子认为如果想要得到自由，要先让心灵自由，心灵自由的前提就是脱离世俗的束缚。
什么是世俗的束缚？庄子所指的，是我们所追求的事物。
上学时我们在乎成绩，在乎奖学金；工作了在乎工资，在乎职位……然而这些我们在乎的东西大多是没有尽头的。
因为人性容易不满足，即便拥有一个西瓜，可还总想得到更大更圆更甜的。
人生大部分的痛苦都是因为“有所待”的存在。事实却是，生活不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待。
只有“无所待”，变成心中欲望的主人，我们才能变成自由的人。
庄子“无为“的智慧
我们常听别人把庄子的“无为之道”挂在口中。
他们急功近利，想用最小的投入，换取最大的产出。
更有甚者，为了一夜暴富，不惜铤而走险，在违法的边缘试探，最后落入犯罪的深渊。
如果用庄子的观点来审视他们，无疑，他们都太“有为”了。
庄子提倡的“无为”，是指人们不要胡为，率意妄为。不要不作为，也不要盲目乱作为。
十年树木，百年树人。
不管是植物的成长，还是人的成长，都需要遵循一定的周期，财富的积累是如此，万事万物也是如此。
只有耐心积累、遵循规律的人，才能通过“无为”实现有为。
之所以我对庄子会有如此深的理解，都是得益于一个人——林光华。
带你读懂庄子
我曾在一次讲座中与人大国学院的林光华老师相遇，从此便成为她的粉丝，只要时间允许，我就会来听她的课。
每次听林老师讲庄子，我都会有一种如沐春风的感觉。她总能在谈笑诙谐间，将庄子的哲学智慧剖析的合情合理。
她会用用贴近生活的实例，来为我们阐述庄子圣人的伟大思想。
温婉、知性、博学、智思，是她留给我的印象。就是这样一个娟秀的江南女子，先后在江苏、北京、香港、台湾、德国五个地方求学。
不仅取得了文学和哲学的双博士，更是成为了中国人民大学国学院的副教授。
每次去听她的课，我都要提前很久找熟人预约。她的课之所以如此风靡，不仅因为林老师引经据典，把庄子讲的通俗透彻那么简单。
也侧面反映了大家对于优秀传统文化的认同与渴求。
但解读经典并非易事，若无专业注解，对于很多人来说还会是徒劳无获。
另一方面，为了解决庄子课堂一票难求的现状，林老师特此联合有书国学院，推出这堂自己潜心钻研多年，对《庄子》有深刻理解的心血《解读庄子智慧，破解人生困惑》。
庄子曰：“丧已于物，失性于俗者，谓之倒置之民。”
释义：如果把自己迷失在物质世界之中，把真心本性用在人情事故当中，那我们就是本末倒置了。
我们之所以活得太累，就是因为放不下的太多，又要面子，又要里子，钱也要，名也要，看不清人生真正的需求。
这次，就让人大国学院副教授林光华，用《庄子》的思想智慧，帮你找到人生方向！
本文来源于：薄荷拿铁
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