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- 1、画圣是指哪位画家
- 2、吴道子未留真迹，为何仍被尊为“画圣”
1、画圣是指哪位画家
1、画圣是指吴道子。
2、吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。汉族，阳翟（今河南禹州）人，约生于公元680年（永隆元年） ，卒于公元758年（乾元元年）前后，少孤贫，年轻时即有画名，曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职，后流落洛阳，从事壁画创作，开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友，曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道，擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
2、吴道子未留真迹，为何仍被尊为“画圣”
吴道子
△（传）[唐] 吴道子 《送子天王图》（宋摹本）纸本水墨
吴道子（约公元680～759年），又名道玄，东京阳翟（今河南禹州）人，生于盛唐，被历代尊为“画圣”，被民间画工尊为祖师。据说因为他的母亲正走在路上突然临盆生产，所以给他取名“吴道子”。在唐代的典籍里吴道子被称作吴道玄，为唐玄宗赐名得。
而到了宋真宗时，把赵氏的先祖赵玄郎尊封成了道教的主神，为了表示最高敬意，天下凡是人名、书名、文章中要需避讳玄、朗二字，在修撰唐代史书时，于是把吴道玄改成了吴道子。
学书不成，改攻绘画
朱景玄在《唐朝名画录》中的描述展现了吴道子出神入化的绘画技艺：“吴生画兴善寺中门内神圆光时，长安市肆老幼士庶竞至，观者如堵。其圆光立笔挥扫，势若风旋，人皆谓之神助。……天授之性，年未弱冠，穷丹青之妙。”
吴道子是半路出身的画家。据唐代张彦远《历代名画记》记载，吴道子开始是学书法的，曾经拜张旭、贺知章为老师，因学书不成，后发奋改攻绘画，渐渐掌握了绘画的妙法。
吴道子以独特的艺术风格开创了一个新的画派。他还于焦墨线条中，略施淡彩，着色法被称作“吴装”，后世的画家、雕塑家、漆绘匠作们把他当做祖师爷来供奉，他擅长佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等。
宋徽宗主持相关官吏将宫内所藏的名画作品目录编的《宣和画谱》中，收录了魏晋以来涌现出的231位画家及6396件作品，书中对每一位画家逐一进行了简介和评点。《宣和画谱》卷二介绍吴道子时说道：“顾冠于前，张绝于后，而道子乃兼有之”，这就是所谓的“空前绝后”。此处的“顾”，便是顾恺之；“张”即是张僧繇；“道子”则是吴道子。
绝妙的宗教画
△《送子天王图》（局部）
吴道子独具风格的宗教画和人物画，一直为人津津乐道。他的宗教画，将宗教美术这种形式发挥的淋漓尽致，将浓郁的世俗与人间的味道带进所绘的宗教画中。《送子天王图》是一幅宋代人临摹吴道子的摹本，现藏于日本大阪市立美术馆。
《送子天王图》又名《释迦降生图》，是吴道子根据佛典《瑞应本起经》绘画的，该图场面宏大，细描刚韧，情节生动，描绘传神，从中可见吴道子的高超技艺。
未见真迹却青史留名
吴道子的名声如此之高，为何不见其真迹？这主要有三方面的原因，一是安史之乱：吴道子为唐玄宗所赏识，被召入宫廷，“非诏不得作画”，而安史之乱期间，生灵涂炭，皇室的书画毁损散失不计其数；二是吴道子画作中佛教作品居多，盛唐之后，有些朝代对佛教大力打压，作品也多毁去；三是因为他的大部分作品是在寺庙宫观的墙壁上作的，墙壁年久剥落损毁，画也就毁了；且摹本太多，真伪难辨，米芾就说“伪吴生见三百本”。
今天我们看到的吴道子的画，都是后人的摹本，不过，就像《兰亭集序》一样，虽是摹本，都已经弥足珍贵了。
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