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- 1、已是什么结构吗：己-汉字的艺术与中华姓氏文化荀卿庠整理
- 2、已字结构是什么组词：6.字源识字-巳、已、己（仅用拼音识字无法理解汉字的本义）
1、已是什么结构吗：己-汉字的艺术与中华姓氏文化荀卿庠整理
一、文字演变
二、姓氏读音
注音： ㄐㄧˇ
汉字结构： 单一结构
造字法：己
简体部首： 己
五笔86：NNGN
五笔98：NNGN
UniCode：U+5DF1
四角号码：17717
仓颉：SU
GBK编码：BCBA
规范汉字编号： 0060
己的部首笔画： 3
总笔画： 3
笔 顺： 折横折
对别人称本身：自己。知己。反求诸己。推己及人。己所不欲，勿施于人。
天干的第六位，用作顺序第六的代称。
姓。
三、姓氏起源
起源一，为黄帝的子部落（方国）首领姓氏，少昊后裔。祝融所统领的昆吾氏，亦即是少昊后裔，己姓方国。少昊德衰，颛顼统领之，故昆吾之己姓为祝融八氏之一。《古今姓氏书辨证·六止》：“黄帝子得姓十四人，而青阳、夷鼓同为己姓。青阳，少昊氏也；夏诸侯有苏氏，周诸侯郯子，皆其后。有苏氏女于纣，为之妲己。”《郡国志》记载：“己国，高阳裔，即南郡县。以国为氏。”
青阳即少昊、少皞氏也，亦称金天氏。金天氏之子台骀之后有己氏。夏时诸侯苏氏(故城在今河南温县西南30里)、周时诸侯郯(故城在今山东郯城西南)子，皆其后也。商纣王妃妲己，乃苏氏之女。高阳氏之裔有己氏。古有己国，见《郡国志》，即南郡邔县(故城在今湖北宜县东北)，以国为氏。古国顾(故城在今山东鄄城东北)、昆吾(故城在今河南许昌，曾迁濮阳)、温(故城在今河南温县)等均为高阳氏之后，己姓。相传黄帝封伏羲(亦称太昊)之裔于任(故城在今山东济宁)为己姓，见《姓源》。此乃风姓之己。
起源二，上古虞夏时代的昆吾氏（昆吾国）也是己姓部落（方国），该支昆吾氏氏少昊的后裔，少昊衰落后由颛顼统领，成为祝融八姓之一。无论直接出自黄帝的己姓，还是出自高阳氏后裔的己姓，都是黄帝后裔，因为高阳氏也是黄帝后裔。
《姓解·一一三·乙部》：“己氏，黄帝十四子之一姓也。汉有太常卿己茂。”
四、得姓始祖
见姓氏起源
五、人口分布
己jǐ
现行较罕见姓氏。今北京、河北之围场、山西之太原、湖北之武汉等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一：
1、郑樵注云：“(己)，音‘自己’之‘己’。昆吾之姓也。”
2、《姓氏考略》注云：“黄帝子青阳、夷鼓，同为己姓。”
3、其引《路史》云：“金天氏子臺(台)骀之后有己氏。”昆吾，古国名；金天氏，或云古帝少昊称号。汉代有己茂，太常卿。
己qǐ
罕见姓氏。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》俱收载并注此音。《姓氏考略》注其源：
1、其据《诗·商颂·长发》郑笺注云：“、昆吾，皆己姓。”顾，古国名，今河南范县东南五十里有顾城；昆吾，亦古国名，其地在今河南濮阳市东。此当以国为氏。
2、又引《路史》注云：“金天氏台骀之后有己氏。”金天氏，相传即古帝少昊。
3、又注云：“黄帝子青阳、夷鼓，同为己姓。”或音jǐ，为现行姓氏。参见该条。战国时有己珢；汉代有己茂，太长卿。
己
己姓分布：北京、湖北武汉、黄梅、台湾高雄、安徽淮南、河南卫辉、河北乐亭等地均有此姓。
六、家谱文献
暂缺
七、郡望堂号
郡望
高密郡。
八、字辈排行
暂缺
九、姓氏名人
己茂，汉时太常卿。但张澍考证，己茂在《汉书》中为巴茂。
2、已字结构是什么组词：6.字源识字-巳、已、己（仅用拼音识字无法理解汉字的本义）
严师说字 2018-03-27 09:33:56
蛇在壳内的孕育图示
蛇在壳中孕育
巳（丝）从巳的古文字骨刻文、甲骨文、金文来看应该是蛇在蛇蛋壳内的发育状态，没有破壳前的生长状况。巳隶变、楷化后，是口和“乚”组成的字。口指示圆球形的未开口的卵壳，或圆形的蛇声；“乚”指示蛇的弯曲运动状态；巳应是蛇在卵壳中生长过程中的影像。借“丝”声说明，蛇在卵壳中最初发育中，看到的是很细的血丝，最后逐渐成丝状的蛇的形态。巳的本义是蛇在卵壳中的发育状态。可引申为万物的孕育阶段，指地支排位第六。十二时辰之一，九时至十一时。指巳日，节名，古时易夏历三月上旬巳日为“上巳”，官民都聚集在东流的水上，洗濯（zhuo）去祓（fu）即洗污去邪，又名“洁日”。
蛇的破壳图示
蛇破壳
已（以）是巳的衍生字。表示蛇已经成形，破壳出来的时刻。口有了缺口“ ”表示卵壳开口，蛇头出壳；“乚”指示蛇的弯曲运动状态；借“以”声来说明蛇开始离开蛋壳的时刻，就像人离开母亲的子宫（厶）样。“已”指示蛇的卵生出壳时刻；“以”表示人的胎生出子宫的时刻；两者意义相通，古代通用。已的本义为蛇孵化出壳的时刻。可以引申为，⒈ 止、至，罢了，如学不可以已、死而后已；⒉ 表示过去，如已经、事已至此、已往、业已；⒊ 后来，过了一些时间，不多时，如已忽不见；⒋ 太，过，如不为已甚。
蛇离开壳的图示
蛇破壳而出
己、纪（系ji）和已同样，是巳的衍生字，口已全开，说明蛇从卵壳中全部出来，是一条完整的蛇的形状。笔画会意为：“乛”表示蛇的身体截面为圆形；“一”表示蛇横伏于地面； “乚”表示蛇通过身体各尾巴的扭曲运行的轨迹为曲线运动，笔画总体会意是描述蛇的躯体特征。借“系ji”声说明蛇类的栖息似绳子打结（又叫系绳子），盘横交错。最早用于结绳记事记录出生年月，记录事情的开始。后来两字合一（系的省形糸+己=紀，简化为纪）造“纪”字。己的本义为蛇离开卵壳的时刻以及蛇的躯体特征。后加“纟”旁专门来突出“己”是蛇的出生时刻，所以己是纪的初文，引申为事情发生的开始，如1、 纪年、纪元、纪行、纪实、纪念、纪传体（中国传统史书的一种体裁，以人物传记为中心叙述史实，“纪”是帝王本纪，“传”是其他人物的列传）、纪事本末体（中国传统史书的一种体裁，以重要事件为纲，将一段历史完整地记载下来）。2、 记年代的方式：一纪（古代指十二年）、世纪（一百年）。3、地质年代分期的第二级，纪以下为“世”，纪以上为“代”。4、法度：纪律、违法乱纪。5、 散丝的头绪：丝缕有纪。造“纪”字后，就把“己”独立出来，来描述蛇的躯体特征，用于引申为自己的躯体或自己，如舍己为公、异己、克己、知己、己身（自己）、己私（自己的欲望）、己里钱（血汗钱，私房钱）。己为十天干的第六位，于戊之后，庚之前，属阴干。己，《汉书·律历志》：“理纪于己”。己有已之意，言万物已成熟而有条理也。
字音来源于《中华字通》（它对15000多汉字作了音形义通解）
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