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- 1、五岳寻仙不辞远下一句
- 2、李白最豪迈的一首诗，开篇就惊艳了世人，千年来无人能及
1、五岳寻仙不辞远下一句
五岳寻仙不辞远下一句是一生好入名山游。出自唐代李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
译文：
我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。
攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张，
湖光山影相互映照泛青光。
金阙岩前双峰矗立入云端，三叠泉如银河倒挂三石梁。
香炉峰瀑布与它遥遥相望，重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
翠云红霞与朝阳相互辉映，鸟儿也飞不过吴天广又长。
登高远望天地间壮观景象，大江悠悠东流去永不回还。
天上万里黄云变动着风色，江流波涛九道如雪山奔淌。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。
闲时观看石镜使心神清净，谢灵运足迹早被青苔掩藏。
我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。
远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。
赏析：
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
2、李白最豪迈的一首诗，开篇就惊艳了世人，千年来无人能及
纵观古代诗歌史，李白的作品无疑是其中最不可或缺的一部分。它象征着唐诗的鼎盛，也代表了盛唐气象。诚如余光中先生，在《寻李白》中所说：绣口一吐，就半个盛唐。如果用一个词来概括李白与他的作品，那便是豪迈。它是“天生我材必有用，千金散尽还复来”，也是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
本文向大家分享的这首诗《庐山谣寄卢侍御虚舟》，便是李白最豪迈的诗作之一。它是李白晚年流放夜郎途中遇赦后，重游庐山创作的一首写景名篇。在这首诗中，李白以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，从写景角度来看，它可以说是描写庐山的千古绝唱。
从抒情角度来看，这首诗不仅表现了李白的豪迈气概，也抒发了李白寄情山水的情怀，还寄托了李白因为政治失意而避世求仙的愤世之情。它的开篇“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，即是千古名句，历来被认为最能表现李白的狂放不羁。且总领全篇的情调，可谓是至今无人能写出第二首。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
诗的开篇两句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，李白引用了《论语·微子》中楚狂接舆嘲笑孔子迷于做官的典故，表露了李白的豪迈气概。也就是说，李白在开篇便以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示自己要像楚狂那样游诸名山去过隐居生活。
所以李白自夜郎途中遇赦后，便“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。这几句颇有神话传说的色彩，主要是为了透露出李白寻仙访道的隐逸之心。并且它也可以看作是李白一生游踪的形象写照，至于“好入名山游”，在本诗中便指雄奇壮丽的庐山。
从“庐山秀出南斗傍”，到“鸟飞不到吴天长”。则是李白用浓墨重彩，描绘了庐山的雄奇壮丽。它的意思是说，我看到了秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏就像锦绣云霞一样铺张开来，湖光山影则相互映照着泛起青光。金阙岩前的双峰更是矗立入云端，三叠泉则如银河倒挂在三石梁。香炉峰上的瀑布与它遥遥相望，重崖叠嶂，莽莽苍苍。翠云红霞与朝阳相互辉映，连鸟也难以飞越高峻的庐山和它辽阔的天空。
接下来的四句，则是李白对庐山下的长江雄奇风光的描绘。意思是说，我登临庐山高峰，放眼望去，只见长江水浩浩荡荡，直流东海，一去不复返。万里天空中黄云飘浮，天色也瞬息变幻。九道河流中的白波汹涌奔流，浪高堆叠如雪山。结合前面对庐山景色的描写，可见李白这里用笔错综变化，但气势磅礴，写得淋漓尽致，引人入胜。
最后，从“闲窥石镜清我心”，到末句“愿接卢敖游太清”，是李白对自己寻仙访道的隐逸之心的流露。意思是说，我闲时观看石镜使心神清净，发现谢灵运的足迹早被青苔掩藏。我要早服仙丹去掉尘世中的情感，只待自己修炼三丹和学道初成。远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。早已约好神仙在九天会面，来迎接我一同邀游太清。
从这首诗的最后一部分，可以看出是李白的想象之辞。它具有浪漫主义色彩，但同时也说明了李白复杂的思想内容和情感，一方面在诗的开头，他对儒家孔子进行了嘲弄，但在最后又有对道家的崇信。另一方面，他热爱着祖国大好河山，却又希望摆脱世情，追求神仙生活。
但不管怎么说，李白这首诗，想象丰富，境界开阔，是可以给人以雄奇的美感享受，以及李白在感情上那种震撼山岳的豪迈气概。这些都是一般人不能所及的。所以说李白最豪迈的一首诗，开篇就惊艳了世人，千年来无人能及。
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