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- 1、犹太人最多的国家：犹太人现在在哪个国家
- 2、抗日战争时期我国竟接收了大量犹太人？一个民族的伟大就在于此
1、犹太人最多的国家：犹太人现在在哪个国家
1、分布于很多国家，如美国、法国、德国、前苏联、以色列、伊朗等国。其中以以色列和美国最多。
2、犹太人（希伯来语：Jews, Yhudim），又称犹太民族，一切皈依犹太教的人（宗教意义）以及由犹太母亲所生的人（民族意义）都属于犹太人。犹太人发源于西亚的以色列地或希伯来地。狭义上来讲则要追溯到在“种族范畴上的历史。
2、抗日战争时期我国竟接收了大量犹太人？一个民族的伟大就在于此
我是狼君，一个陪您读历史的工科小伙儿
你可能不会想到，在抗日战争时期，我们中华民族尚处于危急存亡之刻，却依旧接受了大批来华避难的犹太难民。从1933年开始，到1941年12月为止，大约有三万余名的犹太人到上海避难，而全国收纳犹太难民达五万余人。
而犹太人来华避难的整个时期，我国一直处于14年抗战之中，我们本身就处于苦难之中，却不忘尽全力庇护这个同我们一样处在苦难之中的民族。
当时仅上海一地接收的犹太难民，就高于英国殖民地加拿大、澳大利亚、新西兰、南非和印度五地接收人数的总和。按理说，这些地区本身就是殖民地，原本就靠着接收各路难民发展，但在接收犹太难民问题上，他们却采取了严格限制的政策。
当时欧美主要国家英法两国，面对德国的步步紧逼，企图以妥协退让换取和平，因此在犹太难民问题上表现得十分软弱。欧洲其他国家面对这一情况，均处于观望状态，在接收犹太难民问题上不愿意比英法多走一步。
而作为西方世界的另一个重要国家美国，虽然它当时已经是世界上犹太人最多的国家，但对犹太难民同样采取了严格的限制措施。美国在孤立主义的影响下，不愿意因为犹太难民问题同德国发生冲突。
另一方面美国不愿背上难民这个包袱，虽然美国是由殖民地起身的国家，建国之初靠的就是各国移民。但此时的美国面对既不是富豪，又不是科学家、技术工人的犹太人，选择了限制入境的政策。当然如果你很富有，或者是顶尖的科学家，亦或是熟练的技术工人，美国的大门依旧向你敞开。
就在欧美各国封锁犹太人入境的道路时，我们打开了国境的大门，甚至在德国的外交官还积极帮助犹太人逃到我们国家。甚至我们知道这群犹太人终究会走，不会给我们留下任何贡献，还会让我们背上沉重的负担，但是我们依旧选择了接受他们。
根据犹太人自己统计的数据，他们的主要落脚点是上海，在中国的其他城市亦有分布。来华时间大约分为五个时间段，分别是1933年至1937年8月、1937年8月至1939年8月、1939年8月至1940年6月、1940年6月至1941年6月、1941年6月至1941年12月。
第一阶段主要是德国犹太人，大约在1000-1500人；第二批是德国占领区的犹太人，大约在21000-22000人；第三批是德国新占领区的犹太人，大约在2000-3000人；第四批主要是波兰犹太人，大约有2000人，横穿苏联到达中国；最后一批也是波兰犹太人，约2000人，本想经日本去美国，因美日开展落脚上海。
犹太人大规模来华的阶段，正处于日本全面侵华战争爆发，中国起初最艰苦的时期。此时中国亦处于亡国灭种的危险时刻，但上海人民依旧同犹太难民友好相处，携手熬过了这段最艰难的时刻。
那时来华的犹太人，大多都是破产者，身无分文且精神沮丧，急需救援。于是在1938年8月，我们成立了 “国际救济欧洲难民委员会”，将在华犹太富商提供的一幢“滨河大楼”改为接待站，另外将现在虎丘路一座犹太教堂也改为了接待站，解决了一下来华数千名难民的容身问题。
除了早就在华发展的犹太人组织援助外，一些中国社团和慈善组织，如上海难民收容所等，在对待犹太难民和中国难民时一视同仁，不仅给犹太救助社团捐款捐物，还直接收容了大量犹太难民。
太平洋战争爆发后，日本完全控制上海，在德国反犹政策的影响下，日本占领当局开始禁止犹太难民来华，并对已经在华的犹太人进行迫害。1943年2月，日本在虹口设立了“无国籍难民隔离区”，强迫全部犹太人迁入隔离区，让在沪犹太人经历了最为艰难的两年。
从1943年2月开始，一直到战争结束，由于日本自身已经是日薄西山，对部队的军需供应尚不能满足，因此在占领区实施残酷的剥削政策，各种救助委员会均告破产或处在破产的边缘。
占领区的日常生活用品和电力都变成了定额配给，在隔离区的犹太难民生活更是困顿不堪。当时的中国民众也处于水深火热之中，但同处于困顿之中的上海民众，仍没有忘记尽己之力帮助犹太人，这让两族人民在反法西斯抗争中结下了深厚的友谊。
在上海的犹太人，面对日本侵略者的穷凶极恶，不再选择坐以待毙，而是同中国人民一同反抗法西斯侵略。在隔离区内，一直有犹太组织刊印的反法西斯地下刊物，并会散播盟军取得胜利的传单，尽力地进行反法西斯活动。
更有大批犹太人直接投身抗日战争，同中国抗日军民一起并肩作战。波兰犹太作家兼记者汉斯·希伯便是其中一人，他积极支持抗日战争，主张民主团结共同抗日，还深入一线战场采访，宣传中国军民的抗日斗争，揭露日本在中国的累累暴行。
1938年秋，希伯赴皖南新四军根据地采访，在国际上发表了大量的宣传文章。1941年10月，希伯又前往八路军在山东的根据地采访，并参加一线作战，直到一个多月后，希伯作为一个战士在山东沂南县的“反扫荡”作战中牺牲，至死还紧握钢枪。
犹太人莫里斯·科享在抗日战争中奔走于内地与香港之间，在我国对外联络和军备采购上做了积极贡献。直至1941年科享在香港被捕，被日寇关进了斯坦利战俘营。
奥地利犹太人魏璐丝，早年在中国以写作支援中国抗战，后来成为了史沫特莱女士在中国从事革命、抗日活动的助手，在国际上做了大量的抗日宣传。不仅参加了战时服务队，还协助宋庆龄领导的保卫中国同盟进行抗战工作。
还有奥地利犹太人雅各布·罗森菲尔德，不仅直接投身抗日战争，还更进一步地参与了解放战争。这些在华犹太人，在受到中国人民的无私帮助后，反过来支援中国人民的抗日斗争。
中国人和犹太人在这样艰苦的反侵略斗争中，结下了深厚的友谊，正如一个犹太难民在日记中写到的：“希特勒没能摧毁犹太人的精神；一个多世纪的苦难没能扼杀中国人民的美德。”一个自己尚处在存亡之际的民族，却还愿意向其他遭受苦难的民族伸以援手，一个民族的伟大就在于此了吧。
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