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- 1、除了傣族的泼水节，云南少数民族的这些节日你知道吗？
- 2、哈尼族的传统节日
1、除了傣族的泼水节，云南少数民族的这些节日你知道吗？
云南是个多民族的省份，每逢重要节日，云南的很多少数民族都会组织盛大的节庆活动。除了泼水节，云南少数民族的这些节日你知道吗？
哈尼族“十月年”
云南的哈尼族主要分布在滇南地区，包括红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、普洱市和玉溪市。
“十月年”是哈尼族一年中最长、内容最丰富的节日，历时五六天。哈尼族以十月为岁首，所以每年农历十月的第一个属龙日要过“十月年”。
节日期间，哈尼寨子摆起长街宴，哈尼语叫“姿八多”，意为“互相轮流着敬酒”。小寨子摆一次，吃一天，大寨子则要摆两三次，吃两三天。每户做一桌酒菜，抬到寨子街道上摆好，一户接一户沿着街道摆成长街宴，八个或十个人自愿结合为一桌畅饮。大寨子分片轮流做东，负责长街宴的酒菜，其他片的人做食客，从早吃到晚，场面十分热闹。
纳西族“三朵节”
每年的农历二月初八，是纳西族祭祀本民族的最大保护神——“三朵神”的盛大节日。
三朵节期间，生活在云南丽江的纳西族会前往丽江市玉峰寺附近的北岳庙和各地“三朵阁”祈福，丽江街头、古城四方街等地到处是载歌载舞的人们。纳西族人还会趁着春光带着火锅到拉市海、黑龙潭等风景秀丽的地方野餐，郊游踏青。
景颇族“目瑙纵歌节”
云南的景颇族，主要聚居在德宏傣族景颇族自治州，少数居住在怒江傈僳族自治州。
目瑙纵歌节是景颇族最盛大的传统节日。节日当天，人们身着艳丽的民族服装相聚一堂，人数少则上千，多则过万，大家踩着同一个鼓点起舞，规模宏大，有“天堂之舞”“万人狂欢舞”的美称。
白族“三月街”
大理三月街已经延续了近千年的历史，每年农历三月十五日开始在大理古城西门外举行，会期七天至十天。
届时，各地商户纷沓而至，在这里进行牲畜、药材、茶叶、铜器等名特产品的交易会。
同时会举行规模宏大的民族体育交流活动和文艺表演，包括赛马、射箭、摔跤、射击、武术、棋类、球类比赛，大型民族文艺表演等。同时也是各少数民族美食品尝的盛会。
傈僳族“阔时节”
云南的傈僳族主要分布于云南省怒江州。“阔时”是傈僳语的译音，“岁首”之意。节日一般在农历十二月初五到第二年正月初十这段时间内举行，前后约有一个月。
每逢“阔时节”，傈僳人家家户户都要舂籼米粑和糯玉米粑，酿制香醇酒水、杀鸡宰猪，准备各种丰盛的食品。
怒江州傈僳族有“春浴”的习惯，“春浴”俗称澡塘会。男男女女、老老少少相聚在热气腾腾的温泉水中一边搓洗、一边嬉戏打闹，其乐融融，人与自然鹭港共存。除了用温泉洗浴，人们还会聚集在晒场或开阔的地方，进行上刀山下火海、射弩、荡秋千比赛等趣味的民族游戏。
彝族“赛装节”
楚雄彝族自治州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节，时间为每年的三月二十八日。
每逢赛装节，当地村民便会汇聚一堂，纵情歌舞、赛装比美、跳脚狂欢、通宵达旦，表达对美好生活的不懈追求。这一习俗被誉古老的“原生态乡村T台秀”。
多年来，赛装节也是当地群众举行相亲、商贸、体育等活动的平台。除了展示服装，赛装节上还会举办踩高跷、树藤拔河等活动。
如今，“赛装节”成了永仁县的一项日常活动。除了正月十五的传统赛装节和每周六晚彝绣一条街的T台秀，永仁县还在当地推广“四季赛装周”和“周末赛装会”，以推动这项非物质文化遗产的传承和发展。
2、哈尼族的传统节日
1、祭母节
阿玛施节又叫祭母节，时间是中国农历二月龙日举行。哈尼族民间祭祀节日。“阿玛施”是哈尼语音译，“玛”意译为“女性”、“母亲”、“雌性”及“大”。“阿玛”，有的地方叫“伏玛”、“普玛”，意译为“神树”或“神树林”，所以有人把该节译作“祭母节”或“祭神树”。流行于云南省广大哈尼族地区。哈尼族虽信仰多神，但最崇敬神树，认为神树是哈尼人的保护神。因此，在安村立寨的同时，要在村子上方选定一“神树林”，并把其中一棵最壮实的长青树当作“神树”。平时严防牲畜进入这神圣的林地。传说，远古时代，人鬼乃兄弟，后因不合而分家过，鬼常作崇扰人，人告于天神，天神让其女儿变作神树，为人护寨，并教人每年于此日到鬼的住地敲锣打鼓，烧灰压草，以镇鬼邪。历代相沿，因此成节。
2、祭竜节
祭竜节是哈尼族主要的祭祀节日，一年有两次。正月竜是祭祀寨神，祈求灭灾降福，人畜兴旺。三月竜是农业祭祀，祈求风调雨顺，五谷丰登。竜神的象征通常是万年古树，称为竜树，过去每形成一个村寨，不论十家八家，还是一户人家，也要首先在寨头选定地点栽培一棵树。这棵树就是竜树。两次祭竜活动都要在这棵树下举行，据说竜树能起到保护寨子的作用。
3、黄饭节
云南元江哈尼族的“黄饭节”，是和生产节令相关的具有浓郁地方民族特色的节日。每年的阳春三月，万物复苏，百花争艳时，按照哈尼族的传统习惯，家家户户都要蒸好喷香的黄色糯米饭，煮好红鸭蛋，向报春的布谷鸟虔诚的敬献。祭祀完毕，人们开始唱起动听的“春耕歌”，做农耕准备。村子里德高望众的老者还要观测天象，推测吉日，拔几丛秧苗栽进自家田里，意为“开秧门”。哈尼族山寨一年一度的春耕活动就此开始。传说这样做可使五谷丰登、六畜兴旺、众生吉祥。
4、祭祀日
“昂玛突”是哈尼族每年春耕开始前(一般在一月中旬)举行的一种祭祀活动，祈求来年风调雨顺。五谷丰登，人畜平安。随着时代的发展，这一活动已成为哈尼族最盛大的节日。“昂玛突”一般举行3—5天，活动中，热情奔放能歌善舞的哈尼人不分男女老少围成圆圈儿尽情地跳舞，歌唱美好的生活。沿街举行的宴会多达300多桌。长达几百米，因此也称作长龙宴。宴会上。寨中德高望众的年长男子坐在龙首，女子坐龙尾，其余人坐中间。全村人一起喝着自酿的米酒，品尝着各家主妇精心烹饪的食品。其情其景，既是一次烹饪技术比赛，又充满了生活的温馨，更展示了哈尼人民团结一致的精神。如果此时您来到这里，好客的哈尼人就热情邀请您一起坐下，和他们共同分享这美好的生活。
5、蚂蚱节
“捉蚂蚱节”。“捉蚂蚱节”，哈尼语叫“阿包念”，在“六月年”(每年阴历六月二十四日)后的一第个属鸡或属猴日举行。哈尼族居住在山区，种植一季水稻。过了“六月年”，水稻就开始抽穗，为确保水稻丰收，哈尼族人民就采取过“捉蚂蚱节”的方式来驱除和避免虫灾。
6、里玛主
居住在红河边上的哈尼族崇奉布谷鸟，把布谷鸟尊称为“合波阿玛”(布谷鸟妈妈)。每到山茶盛开的阳春三月，不论男女老少，只要第一次听到布谷鸟的鸣啼，人人都会报以一声“我听见了”的回答，表示对春天的欢呼。据说，这一声回答，可使勤劳善良的哈尼族农家五谷丰登、六畜兴旺，终年和平康泰。
7、长街宴
长街宴是哈尼族的一种传统习俗，每到“昂玛突”节来临，哈尼人会在山寨里摆上酒席，一起欢度节日。在摆酒庆祝时，百来张桌子排在一起，恰似一条长龙，“长街宴”也因此而得名。
8、六月年
六月年也是个欢乐的节日，红河地区称“苦扎扎”，日期一般在六月二十四日前后，节期三至六天。节日里，以村寨为单位杀牛祭“秋房”，牛肉各户分回祭祖，青年们聚集在一起“荡秋千”、摔角、狩猎、唱山歌，尽情欢乐。
9、十月年
“十月年”是在农历十月的第一个属龙日过，历时五至六天，主祭天神和祖先。届时家家都要杀一只红公鸡，就地煮食，不得拿入室内，全家每一个成员都得吃上一块鸡肉，准备出嫁的姑娘则不能吃。随后要做三个饭团和一些熟肉献给同氏族中辈分最高的老人。寨子里要举行盛大的街心宴，即每天有近百张桌子连在一起，各家各户都争相献上自己的拿手好菜，以展示自己的烹调手艺。
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